傳統(tǒng)魂、現(xiàn)代意

朱孟武

摘 要：2010上海世博會的中國國家館“東方之冠”的建構(gòu)與傳統(tǒng)元素密切聯(lián)系。本文在對傳統(tǒng)元素在中國館的設(shè)計表達進行了具體分析。探討了在設(shè)計者對于整體感的不斷求索的過程當中，融合了多種中國傳統(tǒng)元素，并用現(xiàn)代手法加以整合、提煉和構(gòu)成，最終呈現(xiàn)出了“東方之冠”強烈的整體感和作品感。

關(guān)鍵詞：東方之冠；整體感；傳統(tǒng)元素

自從1851年英國倫敦首屆世博會上，被人們稱之為“水晶宮”的展示場館受到高度贊譽，并成為世博會的標志以來，建筑藝術(shù)就與世博會結(jié)下了不解之緣。這些建筑可以說是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的文化理念相互碰撞融合最直觀的表現(xiàn)。

眾所周知，2010年世博會在上海舉行。中國館由國家館、地區(qū)館和港澳臺館三個部分組成，整體用地為一不規(guī)則的四邊形，建筑總用地面積7.14公頃。總建筑面積1 600 126平方米。其中國家館高69米，架空層高33米，架空平臺高9米，上部最大邊長為138米乘以138米，下部四個立柱外邊距離70.2米。地區(qū)館高13米，建筑面積4.5萬平方米。不難看出，由于是東道主，代表我國形象的中國國家館“東方之冠”無論從設(shè)計、體量、位置都是最引人注目的。

代表中國展館的“東方之冠”。它以強烈而又具整體感的氣質(zhì)屹立在世博會場的中軸線上。整件建筑設(shè)計作品整體而又統(tǒng)一，給人以完整的作品氣息。所有的構(gòu)建元素各司其職、次序井然。卻又相互融合、協(xié)調(diào)，沒有一處破壞作品的整體感。但是，令人不解的就是這樣一件現(xiàn)代建筑作品，包含了“中國紅”“斗拱”“立柱”“禮冠”“商鼎”等等傳統(tǒng)元素。所有的元素幾乎是來源于毫不相干的領(lǐng)域。然而正是這些“雜牌軍”的現(xiàn)代運用創(chuàng)造出了“東方之冠”強烈的整體感和作品感。那么，設(shè)計者們是如何做到將這些傳統(tǒng)元素恰到好處的運用并結(jié)合到一起的？

第一，傳統(tǒng)立柱的運用。梁柱式結(jié)構(gòu)是在中國建筑結(jié)構(gòu)發(fā)展的過程中形成的一種以木材作為主要構(gòu)件的承重結(jié)構(gòu)，主要由立柱、橫梁等結(jié)構(gòu)組成，結(jié)構(gòu)之間以榫卯的方式結(jié)合，這種結(jié)構(gòu)具有很強的抗震、承壓能力。梁柱式結(jié)構(gòu)不僅具備很好的實用功能，并且在不斷的發(fā)展過程中形成了獨有的造型，逐漸成為中國傳統(tǒng)建筑的符號。

研究歷屆中國展館，我們發(fā)現(xiàn)中國館的建筑梁柱式結(jié)構(gòu)模式帶有固有的特征。晚清時期牌樓充當著展館門戶的角色，其中的立柱元素代表了中國傳統(tǒng)建筑元素風格，它們不斷組合和重復(fù)加深了觀者對中國形象的認知。民國時期以“中國古典復(fù)興式建筑群”傳達中國形象。而新中國時期則堅持拼貼傳統(tǒng)元素符號和傳統(tǒng)建筑構(gòu)件的方法創(chuàng)新中國館建筑設(shè)計。雖然不同時期的中國館的建筑思路不盡相同，但卻始終沒有離開中國古典建筑樣式和傳統(tǒng)元素符號這一核心內(nèi)容。

上述表明，之前每一屆世博會的中國展館，紅色的立柱都未曾缺席過。但是，這種延續(xù)的背后往往存在著缺陷。立柱元素的運用仍然缺少創(chuàng)新和突破，這種雷同式的設(shè)計運用表達著實令人乏味。但是，“東方之冠”打破了傳統(tǒng)立柱的使用空間，由平面轉(zhuǎn)為立體，構(gòu)建了一個多維度的展示空間。這樣，一方面立柱元素在歷屆中國館的運用得以延續(xù)，另一方面，這種基因的延續(xù)表明了展館的中國身份。然而，傳統(tǒng)立柱的多維運用又體現(xiàn)出了建筑后現(xiàn)代的意味。因此，傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代運用在立柱的使用上得以展現(xiàn)，并取得了良好的視覺效果。

第二，斗拱的運用。斗拱是我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑中的一個奇特構(gòu)件，有以下兩大特點。其一，通過層層疊加，能夠獲得最大面積的屋頂。如此，木制結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)建筑能夠盡量少的接觸到雨水。其二，斗拱結(jié)構(gòu)有較強的承壓能力。當然，斗拱結(jié)構(gòu)也為裝飾提供了空間和載體。它無疑是傳統(tǒng)建筑中最具代表的元素之一。

從以往世博會中國展館來看，斗拱對于整個建筑起到的是裝飾點綴的作用——屬于從屬的地位。那么如何將斗拱元素自然而不露痕跡的融入到整個建筑的設(shè)計當中渾然而一體？設(shè)計師們將斗拱元素放大，使其成為展館主體，不僅如此，設(shè)計師們還舍棄了傳統(tǒng)斗拱中的裝飾，通過抽象概括的手法將斗拱最純粹的結(jié)構(gòu)展現(xiàn)給觀者，最后大膽的運用放大的斗拱構(gòu)建了展館的內(nèi)在空間。正是這樣的設(shè)計，最后展示在觀者面前的不是古建筑元素的“原形”，而是它的“神韻”。盡管看不到斗拱的原形，但觀者一看便知是“斗拱”的原理。

當然，如果僅僅是斗拱的現(xiàn)代運用，“東方之冠”是無法呈現(xiàn)出如此強烈的整體感。中國國家館之所以名為“東方之冠”，是因為設(shè)計師們再次巧妙地將斗拱結(jié)構(gòu)件依附于出土文物斗冠的造型當中。斗冠的運用將所有斗拱的肢體語言融入到斗冠造型的靈魂當中，巧妙而不露痕跡的使斗拱得以統(tǒng)一。因此，建筑的整體感得到了進一步的升華。這種設(shè)計思想無疑是非常巧妙的，將屬于不同領(lǐng)域的元素，運用現(xiàn)代建筑理念去相互統(tǒng)一，形成一個嶄新的、多元的、而又具傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代建筑。

色彩設(shè)計在現(xiàn)代設(shè)計中占有重要地位，中國的設(shè)計師僅僅止步于上述創(chuàng)新，相信在中國建筑設(shè)計史上會少了“東方之冠”這么一件作品。令人興奮的是，設(shè)計師們再次挑戰(zhàn)了展館建筑對于的整體感的訴求。他們將傳統(tǒng)的“中國紅”元素籠罩在了整個建筑的外部。將展館所有的結(jié)構(gòu)和部件都統(tǒng)一到同一色調(diào)當中。建筑外觀是色彩是“中國紅”是故宮的紅色中采集而來的，并且對紅色進行退暈的形式有深到淺變化為四種紅色，增加了色彩的變化。如此，展館整體呈現(xiàn)出飽滿的色彩張力，并且充滿了文化的意味和氣息。他們再次向世人展示了“紅色情結(jié)”這一中國傳統(tǒng)元素的魅力。

傳統(tǒng)建筑元素歷來以色彩鮮明而著稱，在中國人的傳統(tǒng)色譜中，紅色是一種莊重喜慶的顏色，它象征著富足、文明、吉祥和進步。帝王，貴族都喜歡用紅色來顯示自己的威嚴和富貴。北京紫禁城用的最多是紅色。遠觀最奪目的是紅色宮墻、紅色宮門，近看最醒目的是紅色的大立柱、紅色的門窗，給人強烈的視覺沖擊，能襯托皇帝的權(quán)勢和威嚴。古代富貴人家的建筑，也多用大紅大紫來布局和襯托屋宇的氣勢，更喜用紅紫來表現(xiàn)自己的財富。因此，2010年世博會中國館墻體的“中國紅”，是對“中國紅”概念的經(jīng)典詮釋，是中國館形象最終樹立在億萬觀眾心中的決定性因素之一?！爸袊t”為傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代設(shè)計帶來了博大精深的文化積淀。

最后，作為展館的“斗冠”主體在“立柱”“斗拱”“中國紅”等傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代手法運用當中的以整合、提煉而成。那么如此多傳統(tǒng)元素構(gòu)成，體量如此巨大的斗冠，如果落在平地上，無疑會給人帶來壓抑感。因此，作為最為關(guān)鍵的支撐，設(shè)計者們選擇了商鼎器文化的概念。用四組巨柱，像巨型的四腳鼎將中國館架空升起。呈現(xiàn)出挺拔奔放的氣勢，同時又使這個龐大建筑擺脫了沉重的壓迫感。傳遞了中華民族的精神與氣質(zhì)。

上海世博會中國館不僅讓觀眾感受到對中國傳統(tǒng)建筑元素的歷史傳承，而且讓觀眾感受到濃厚的現(xiàn)代氣息，其根本原因就在于設(shè)計者始終堅持了傳統(tǒng)建筑元素元素與現(xiàn)代精神相結(jié)合的設(shè)計理念。著名的美籍日本移民建筑大師山崎實早在 1945 年就從日本的傳統(tǒng)中感悟到：“建筑并不是抽象地玩弄無“根”的“形”，更重要的是要把握當?shù)氐奈幕瘢阉嘧⒌皆O(shè)計中去?！辈浑y看出，“東方之冠”最后能給人以如此強烈的，完整的中國傳統(tǒng)文化氣息和雄偉的整體氣勢，其根本原因在于它是融合了多種中國傳統(tǒng)元素，并用現(xiàn)代手法加以整合、提煉和構(gòu)成。在設(shè)計者對于整體感的不斷求索的過程當中，—個由巨大的方柱，托起斗狀的主體建筑，轉(zhuǎn)化為古代官帽得以形成。最后，以“東方之冠”之名指出“鼎盛中華”“天下糧倉”“富庶百姓”的寓意。

注：

1.世界博覽會（World Exhibition or Exposition，簡稱 World Expo）又稱國際博覽會及世界博覽會，簡稱世博會、世博，是一項由主辦國政府組織或政府委托有關(guān)部門舉辦的有較大影響和悠久歷史的國際性博覽活動。參展者向世界各國展示當代的文化、科技和產(chǎn)業(yè)上正面影響各種生活范疇的成果。

2.1928 年國際展覽局成立和 1988 年世博會章程第五次修改為標志，大致把迄今為止的世博會分為三個階段：傳統(tǒng)世博會（1851-1929），現(xiàn)代世博會（1933-1988）和后現(xiàn)代世博會（1992-2010）。世博會展示空間設(shè)計的藝術(shù)風格，大體經(jīng)歷了從古典趣味到現(xiàn)代風格，再走向后現(xiàn)代追求的演變。

參考文獻：

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[2]李允鉌.華夏意匠：中國古典建筑原理分析[M].天津：天津大學(xué)出版社，2005.