論農(nóng)村初中思想品德教師創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)

宋木春

【摘 要】在21世紀(jì)，社會對學(xué)生創(chuàng)新能力的要求越來越高，社會需要一批具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才，因此，這就要求教師必須具備一定的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力，但一些主客觀方面的原因當(dāng)前教師在創(chuàng)新上存在一些問題，只有認(rèn)識到教師具備創(chuàng)新素質(zhì)的意義，并且熟悉和掌握提高創(chuàng)新素質(zhì)的方式和方法，才能使創(chuàng)新在實際教學(xué)工作中得以落實，才能進(jìn)一步提高。

【關(guān)鍵詞】教師;創(chuàng)新素質(zhì);培養(yǎng)

教師的創(chuàng)新素質(zhì)有利于科教興國戰(zhàn)略的實現(xiàn)。在激烈的國際競爭面前，如果我們創(chuàng)新能力跟不上，那么必然導(dǎo)致落后，而要提高創(chuàng)新能力，首要是提高教育創(chuàng)新能力，特別是教師的創(chuàng)新素質(zhì)。

實施創(chuàng)新教育無疑對教師提出新的更高的要求。其中最根本是教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。教師只有轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新教育才能在實際工作中得以落實。筆者就近年來的實踐探索，談?wù)勛约旱捏w會。

（一）課前——改變教學(xué)觀念，樹立創(chuàng)新意識

當(dāng)前，創(chuàng)新教育成為教育的核心和突破口，作為教師首先要轉(zhuǎn)變思想，樹立創(chuàng)新教育的思想，敢于打破教學(xué)常規(guī)，大膽創(chuàng)新。時代在發(fā)展，形式在變化，而教材具有一定的穩(wěn)定性，滯后性。面對國際形式風(fēng)云突變，國內(nèi)發(fā)展日新月異的局面，農(nóng)村思想品德老師不應(yīng)拘泥于教材，應(yīng)突破教材，樹立動態(tài)教學(xué)觀。這樣，才能教出頭腦靈活，思維敏捷的學(xué)生，不僅向?qū)W生傳播科學(xué)知識，而且還能促進(jìn)學(xué)生各方面能力的發(fā)展。

行動的轉(zhuǎn)變源于思想觀念的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新并不是單純的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法，教學(xué)手段的改革問題。首先是人的觀念的轉(zhuǎn)變問題，特別是思想品德教師觀念的改變，改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹立新的現(xiàn)代化的教學(xué)觀念。

1.樹立培養(yǎng)現(xiàn)代人的觀念。中學(xué)思想品德學(xué)科既有思想性，又有人文性，科學(xué)性。中學(xué)思想品德教學(xué)對于培養(yǎng)人的基本素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生成為一個現(xiàn)代人有著特殊意義。

2.樹立以學(xué)生為主體的觀念。教育本質(zhì)是以人為目的，促進(jìn)人的發(fā)展的。創(chuàng)新教育的起點是學(xué)生，落腳點還是學(xué)生，教育教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為本。把學(xué)生作為教育的主體，以學(xué)生已有的素質(zhì)為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生的主體意識，使學(xué)生積極主動地、創(chuàng)造性地掌握科學(xué)文化知識，使自己成為獨立的、自主的、創(chuàng)造的、追求真善美的主體。

3.教師必須具有教育教學(xué)研究的意識。創(chuàng)新教育下的教師不是機(jī)械地完成任務(wù)的教學(xué)者，而是教學(xué)改革的實踐者、研究者、開拓者，這要求教師不斷地對自己教學(xué)觀念、行為進(jìn)行反思和總結(jié)。

（二）在課中——運用恰當(dāng)方法，培養(yǎng)多種能力

創(chuàng)新教育是以學(xué)生為主體的教育，就是鼓勵學(xué)生積極大膽參與，變“你講我聽”為“共同參與”。創(chuàng)新教育并不排斥知識的傳授，它更需要能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)能力，筆者認(rèn)為以下方法是有效的：

1.用親近感帶來求知的潛力?！坝H其師，信其道”。只有親近老師，才能對其所道篤信不疑。因此教師要重視良好師生關(guān)系的建構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生對教師的親近感。

2.用興趣吸引注意力。人有好奇的天性，那些新鮮的，尚未認(rèn)識的事物總能引起學(xué)生的興趣，課堂教學(xué)若能好好利用這一點，必能吸引學(xué)生的注意力，創(chuàng)造良好的心理狀態(tài)。

其一，教學(xué)設(shè)計陌生化?！澳吧笔且砸环N新穎的，獨特的信息，引起人們無意識的高度集中，不斷打破或修正人們心理定勢，使人們產(chǎn)生對周圍事物的新感覺和新發(fā)現(xiàn)。

其二，喚起學(xué)生閱讀期待欲?！伴喿x期待”源自“接受美學(xué)”它是學(xué)生內(nèi)心所預(yù)想情況，包含的期望。其實質(zhì)是一種對未知事物的興趣，在課堂上學(xué)生有這種期待心，他的注意就會經(jīng)常處于堅持狀態(tài)。在課前設(shè)計一些問題，其意在喚起學(xué)生的期待之心，喚起一種學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生集中精力探究。

3.用激情促體驗。在教學(xué)中，教師如果能激發(fā)學(xué)生的情感需要，必定能產(chǎn)生課堂吸引力，使學(xué)生一掃疲沓厭倦，精神振奮地投入到學(xué)習(xí)中。

這就要求教師在加工，呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時，注意其情感度，針對學(xué)生的情感需要發(fā)出刺激信息，從而激起學(xué)生情感上共鳴，促使其產(chǎn)生主動體驗需要。

4.用巧問激活學(xué)生思維。學(xué)會巧設(shè)問題，往往能夠營造課堂的興奮點，從而緊緊抓住學(xué)生的心。

其一，于無疑處設(shè)疑。在學(xué)生不覺得有疑問處設(shè)問。如在講我國的基本國策時，設(shè)計了如果在建國時就實行計劃生育將會怎樣？這使學(xué)生引起對計劃生育國策的興趣。

其二，于可疑處設(shè)疑。這樣更有利于學(xué)生探究問題的興趣。

5.用成就感促積極性。一是，評價要堅持賞識，激勵為主。事實上賞識，激勵是每一個學(xué)生都需要，它能夠給學(xué)生帶來自信與成就感，激發(fā)其內(nèi)在發(fā)展動力，而學(xué)生也是在自己努力得到肯定，賞識及鼓勵中不斷進(jìn)步。二是，重視及時反饋，細(xì)小的評價及時反饋，讓學(xué)生在最短時間內(nèi)感到自己的成功。

總之，在教學(xué)中，教師如能認(rèn)真調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，那么教師的創(chuàng)新素質(zhì)就更進(jìn)一步。

（三）課后——開展第二課堂，培養(yǎng)實踐能力

當(dāng)前中學(xué)生對思想品德課產(chǎn)生厭煩的心理的一個重要原因，就是理論與實踐脫節(jié)。因此，走向社會，參加形式多樣的社會實踐活動是中學(xué)生思想品德課進(jìn)行教學(xué)改革、實施創(chuàng)新教育的一條有效途徑。對于學(xué)生來說，開展豐富多彩的第二課堂活動。具體可以用以下幾種形式：

1.開展演講比賽、小品表演和手抄報比賽等。激發(fā)學(xué)生的自我表現(xiàn)力，鍛煉口頭表達(dá)能力，又調(diào)動學(xué)生積極參與，提高他們動手動腦的能力。

2.開展撰寫小論文活動和時事競賽活動。既可加深鞏固和運用理論，又可在觀察、調(diào)查，親自動手的過程中提高分析能力，思考能力和寫作能力。又有利于培養(yǎng)學(xué)生愛國情感。

3.組織學(xué)生收聽收看廣播電視中的道德法制類節(jié)目。一方面既可以使學(xué)生從思想品德課中得到知識的拓展，增加知識面，另一方面增加學(xué)生的法律知識和道德修養(yǎng)具有重大幫助。

總之，在思想品德課教學(xué)中，要高舉馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”的偉大旗幟，以“三個面向”、的教育方針為指導(dǎo)，教師要堅持學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立課改理念，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新素質(zhì)。

【參考文獻(xiàn)】

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