王麗芳

【摘 要】國學(xué)經(jīng)典是我國幾千年傳統(tǒng)文化萃取的精華，是中華文化至純至誠的精神境界的凝聚。將國學(xué)經(jīng)典引入校園，以古韻墨香陶冶學(xué)生至純情懷，以誦讀經(jīng)典推動學(xué)生整體發(fā)展。本文以此為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合我?！罢妗弊中Ｓ?xùn)，探索如何以國學(xué)經(jīng)典塑真真少年，踐行求真知、練真能、做真人、篤真行的求“真”文化教育理念。

【關(guān)鍵詞】誦讀；國學(xué)經(jīng)典；求“真”文化

張家港市港區(qū)小學(xué)地處農(nóng)村，學(xué)校近70%的學(xué)生是來自五湖四海新市民家庭。他們與眾不同的個性特征、生活閱歷、文化背景，尤其是在日常生活、游戲等活動中所積淀下的“經(jīng)驗(yàn)”，使得他們每個人的學(xué)習(xí)背景都豐富而獨(dú)特。作為一所擁有全國21個省市的新市民子女的學(xué)校，我們有義務(wù)，也有責(zé)任給學(xué)生本真的教育，讓每一個學(xué)生成為最好的自己。經(jīng)過較長時間的挖掘、探索和研究，我們確立以求“真”作為文化立校和推進(jìn)美麗學(xué)校建設(shè)的主題?！罢嬲妗笔俏倚W(xué)生的形象代言人。

《莊子·漁夫》有云：“真者，精誠之至也?！弊怨乓詠恚罢妗笔侵腥A文化里至純至誠的精神境界。著名教育家陶行知先生說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。因此，學(xué)校在孕育求“真”文化的實(shí)踐中，揚(yáng)國學(xué)之經(jīng)典，引誦讀入校園，讓學(xué)生在誦讀國學(xué)經(jīng)典中求知、練能、做人、行事。實(shí)踐表明，此項(xiàng)行動對學(xué)生的健康成長具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、汲取國學(xué)精髓，在誦讀中求真知

隨著經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，物質(zhì)高度文明的同時，精神文明卻出現(xiàn)了滑坡，一些心浮氣躁，急功近利的思想時不時的影響著少年的身心成長。如大部頭的經(jīng)典書目被琳瑯滿目的漫畫取代，紙質(zhì)書籍被電腦、手機(jī)瀏覽器打敗，漫畫、外傳、玄幻等“快餐文化”成為當(dāng)今小學(xué)生交流的主要話題，對于學(xué)生整體素養(yǎng)的提高弊大于利。

為此，我校以國學(xué)經(jīng)典誦讀為切入點(diǎn)，讓學(xué)生辨?zhèn)吻笳?，追求真知，挖掘自主管理潛力，做真知少年。我校從小學(xué)低年級就開始誦讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《笠翁對韻》等經(jīng)典，一般情況下，一個學(xué)期下來，孩子們能多認(rèn)識不少漢字。和那些“快餐文化”相比，經(jīng)典誦讀帶給學(xué)生的是知識的積累，是閱讀能力的提高，巨大的識字量為學(xué)生閱讀其他書籍奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

誦讀經(jīng)典帶來的不僅是識字量的增加，隨著學(xué)生們在這些經(jīng)典中汲取的營養(yǎng)不斷豐富，孩子們的自我管理能力也在加強(qiáng)。我校近幾年來一直探索“自主課堂”，即讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作互助、激勵評價(jià)，從而構(gòu)建知識框架，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。而經(jīng)典誦讀猶如二月春風(fēng)，將自主學(xué)習(xí)，自悟自省的學(xué)習(xí)之風(fēng)吹進(jìn)孩子們的心中，有效地激發(fā)了學(xué)生參與“自主課堂”的興趣和熱情，讓學(xué)生走出傳統(tǒng)的“要我學(xué)”，走進(jìn)真正的“我要學(xué)”，尤其在課堂自評、自展環(huán)節(jié)中，孩子們闡述觀點(diǎn)聲音洪亮，組織語言條理清晰，這種素養(yǎng)的提升和獲得與誦讀經(jīng)典有著十分密切的關(guān)系。我們的老師深有體會，是誦讀拉動了學(xué)生對真知探求的腳步，是經(jīng)典加速了學(xué)生真學(xué)能力的提高，很大程度上抵制了不良思潮的侵害。

二、豐富文化底蘊(yùn)，在誦讀中練真能

小學(xué)時期是孩子們記憶的黃金時段，有效的開發(fā)和鍛煉，可以培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的記憶能力。而如果錯過這個培養(yǎng)階段，一些潛在的能力也將隨之退化。因此，誦讀國學(xué)經(jīng)典的過程，實(shí)際上也是一個增強(qiáng)記憶能力的過程，這種能力的獲得對于孩子未來的發(fā)展十分重要，將對其一生都會產(chǎn)生積極的影響。

誦讀國學(xué)經(jīng)典也是培養(yǎng)語感的有效途徑，誦讀之初，孩子們?nèi)狈W(xué)習(xí)古漢語的基礎(chǔ)知識，很多語言只能表面誦讀，不能透徹領(lǐng)悟，然而，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，隨著誦讀的逐步深入，到了五六年級，學(xué)生們對文言語句的理解能力會有很大進(jìn)步。如“魚與熊掌二者不可兼得”“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的經(jīng)典語句，孩子們在誦讀之中逐漸領(lǐng)悟了其蘊(yùn)含的哲理，相比之下，要比僅依靠語文教材進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生語感提高幅度大很多。

為了激發(fā)孩子們的誦讀興趣，我校特開設(shè)了特色活動課程——真真少年宮，在少年宮里有體育、科技、藝術(shù)、文學(xué)等很多項(xiàng)目，經(jīng)典誦讀就作為文學(xué)類項(xiàng)目中的重要內(nèi)容。經(jīng)典誦讀項(xiàng)目組以誦讀提高學(xué)生的文學(xué)水平，以經(jīng)典豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)。而教師們更是從多角度給學(xué)生提供誦讀平臺，如在背誦張若虛的《春江花月夜》的時候，全校語文教師組織了一次別開生面的背誦大賽，比賽雙方分別為全體語文教師和部分高年級學(xué)生，事實(shí)證明，學(xué)生比老師背誦得更快。當(dāng)孩子們帶著無比的驕傲和自豪站在臺上大聲誦讀的時候，帶給他們的不僅僅是競爭的激情，成功的愉悅，還有文化的熏陶，藝術(shù)的感染，能力的提高。這些猶如一粒粒種子，根植在孩子們心靈的沃土上，生根、發(fā)芽、開花，讓學(xué)生的文化底蘊(yùn)越來越豐盈，越來越厚重。

三、弘揚(yáng)傳統(tǒng)風(fēng)尚，在誦讀中做真人

陶行知先生指出：千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。所謂“真人”，即做一個真正的人，為人正直，講究誠信，質(zhì)樸率真，德行高尚。從先生的教育理論中可以看出，教育的最終目的，不僅是以豐富的知識武裝學(xué)生的頭腦，更是以高尚的德行感染學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生做一個德行高尚，心地純良的“真”人。因此，我校引經(jīng)典于校園，引誦讀于課堂，讓孩子們在經(jīng)典文化的熏陶下，向善、向上，努力生長。如在我校組織的“五小行動做真

人”活動中，孩子們爭做“真真小書迷”，《三字經(jīng)》、《論語》、《唐詩三百首》等經(jīng)典書籍炙手可熱，學(xué)生們以誦讀經(jīng)典為主，開啟了廣泛的閱讀之旅。校圖書館全天候開放，實(shí)行全開架借閱，還加強(qiáng)班級圖書漂流站建設(shè)，積極推進(jìn)課外閱讀活動。在誦讀的影響下，一個個生命悄然茁壯。孩子們誦讀《弟子規(guī)》中“首孝悌、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學(xué)文?！钡拈_篇之語，懂得了做人處事的基本道理；誦讀著屈原的《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”內(nèi)心的獨(dú)白，懂得了人生要有百折不撓追求和不遺余力的探索；誦讀著《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！弊鹄蠍塾椎膬?yōu)良傳統(tǒng)更深刻的烙印在他們的心中；誦讀著杜甫《絕句》中的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，孩子們再一次在文字中領(lǐng)略了景色的綺麗。行走在國學(xué)經(jīng)典中，學(xué)生們呼吸在經(jīng)典的縷縷墨香之中，成長于經(jīng)典的絲絲浸潤之下，師生距離拉近了，多了一份尊重和傾聽；生生關(guān)系和諧了，多了一份互助和熱情；不少家長也反應(yīng)，孩子進(jìn)步了，懂事了。誦讀與經(jīng)典共舞，傳統(tǒng)風(fēng)尚與時代精神同行，誦讀提高學(xué)生的人格，誦讀滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓每個孩子的童年在書香的浸潤中多姿多彩，也成就了每個孩子的“真”人之路。

四、培養(yǎng)良好習(xí)慣，在誦讀中篤真行

著名教育家葉圣陶先生說：“積千累萬，不如養(yǎng)個好習(xí)慣?！倍韲逃覟跎晁够苍f：“良好的習(xí)慣就像存入神經(jīng)系統(tǒng)的道德資本，資本在不斷升值，人將一生享受他帶來的利息?！庇纱丝梢姡囵B(yǎng)良好的行為習(xí)慣受益的不僅是當(dāng)下，還有更長遠(yuǎn)的未來。然而，縱觀當(dāng)前小學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀，情況不容樂觀，大部分學(xué)生是獨(dú)生子女，家庭嬌慣溺愛，學(xué)生嬌氣任性，在家不愿承擔(dān)家務(wù)勞動，在校學(xué)習(xí)積極性不高，狀態(tài)散漫，讓人堪憂。因此，融國學(xué)經(jīng)典于校園文化建設(shè)之中，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。國學(xué)經(jīng)典浩瀚如廣袤的大海，無論是精湛短小的詩句，還是清雅脫俗的篇章，無不寄寓了深刻的道理和哲理，而誦讀經(jīng)典，正是讓學(xué)生汲取古典文化精華，以比照自己現(xiàn)代文化生活。為此，我校在校園走廊，樓梯拐角，教室醒目的地方張貼古詩文名言警句，“三人行，必有我?guī)熝??！薄凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！薄皹I(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！薄疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息?！弊寣W(xué)生無論是課間行走，還是課后休閑，時時將誦讀掛在嘴邊，刻刻受到古典文化的潤澤和熏陶。走進(jìn)經(jīng)典，學(xué)生們欣賞著傳統(tǒng)文化的生生不息；走出經(jīng)典，學(xué)生們踐行著傳統(tǒng)文化傳遞的精神。在我校開展的“文明小當(dāng)家、清衛(wèi)小當(dāng)家、學(xué)習(xí)小當(dāng)家、執(zhí)勤小當(dāng)家”等“真真小當(dāng)家”活動中，學(xué)生們爭先、創(chuàng)優(yōu)，以國學(xué)經(jīng)典養(yǎng)成文明習(xí)慣，以文明習(xí)慣貫穿日常生活，向著明天，向著未來，“真”字當(dāng)頭，大步前行。

總之，國學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想與智慧的凝聚和提煉。作為新時期的學(xué)校教育，應(yīng)當(dāng)積極將國學(xué)經(jīng)典融入校園文化。誦國學(xué)經(jīng)典，既可以把它當(dāng)做一把鑰匙，開啟學(xué)生心智、能力成長的大門，求真知，練真能；又可以當(dāng)做一盞明燈，溫暖和指引學(xué)生心靈的成長和道德的提升，做真人，篤真行。讓學(xué)生在不斷繼承、弘揚(yáng)、踐行中，做真真少年，健康而幸福的成長。

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（本文系張家港市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《小學(xué)國學(xué)經(jīng)典主題式閱讀的行動研究》研究成果，課題編號1103040）