鄧漢平

(阿壩師范學院學生處，四川汶川623002)

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民族地區(qū)大學生思想政治教育探究

鄧漢平

(阿壩師范學院學生處，四川汶川623002)

摘要：隨著改革的深化,社會生活長期積累的深層次問題逐步顯現(xiàn),這既為民族地區(qū)高校大學生思想政治教育提供了難得的歷史機遇,也為民族地區(qū)高校大學生思想政治教育提出了更高的要求和挑戰(zhàn)。這就要求我們不斷加強民族地區(qū)高校大學生思想政治工作，將熟悉黨的民族政策、熟悉思想政治工作規(guī)律，自身素質(zhì)過硬的師資充實到思想政治工作隊伍中來。在特色課程建設(shè)、校本教材建設(shè)等方面，從而挖掘民族地區(qū)高校資源優(yōu)勢，探索出一條具有民族地區(qū)特色的人才培養(yǎng)之路。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；大學生；思想政治教育；問題；出路

一、當前民族地區(qū)大學生思想政治教育取得的成效

近年來,國家教育部多次出臺和下發(fā)了加強和改進學校思想政治教育工作的相關(guān)文件。根據(jù)文件精神，民族地區(qū)大學生思想政治教育工作得到了明顯改進和提高。目前，民族地區(qū)高校學生工作在落實中央精神的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合民族地區(qū)的社會、經(jīng)濟、文化等情況，不斷改進和完善大學生思想政治工作，逐步形成了各具特色的工作思路和模式，為民族地區(qū)培養(yǎng)合格的社會主義接班人和建設(shè)者，推動民族地區(qū)各項事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻。

在教育內(nèi)容方面, 民族地區(qū)高校的思想政治教育工作者一方面繼承了過去大學生思想政治教育的常規(guī)做法；另一方面又不斷結(jié)合民族地區(qū)社會發(fā)展創(chuàng)造性地補充內(nèi)容，豐富思想政治教育的內(nèi)涵。

在教育方法方面,隨著網(wǎng)絡(luò)信息時代的發(fā)展,教育工作者民族地區(qū)高校的思想政治結(jié)合新時期民族地區(qū)大學生的思想狀況,在思想政治教育實踐過程中探尋與新形勢相適應的思想政治教育方法。一方面,豐富、發(fā)展了傳統(tǒng)的教育方法。充分利用新媒體大數(shù)據(jù)時代帶來的快捷與方便，將傳統(tǒng)的面對面咨詢發(fā)展為短信咨詢、電話咨詢和在線咨詢等等；另一方面,創(chuàng)造出新的教育方法,比如網(wǎng)絡(luò)教育法,現(xiàn)在幾乎各院校都有自己本校的思想政治教育網(wǎng)站。

在教育隊伍建設(shè)方面, 民族地區(qū)大學生思想政治教育隊伍建設(shè)取得了重大發(fā)展。目前,我國許多民族地區(qū)高校已經(jīng)初步形成了一支以思想政治理論課教師為主,專職輔導員、行政管理人員等為輔的專兼結(jié)合、結(jié)構(gòu)(學歷結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、民族結(jié)構(gòu)等等)合理的思想政治教育隊伍,并采取舉辦各種針對性強的培訓班、研討班等加強思想政治工作隊伍建設(shè)。同時通過不斷組織專兼職隊伍赴民族地區(qū)參加社會實踐、學習體驗等方式，以提升隊伍的業(yè)務水平。

二、當前民族地區(qū)大學生思想政治教育存在的問題

隨著改革的深化,社會生活長期積累的深層次問題逐步顯現(xiàn),這既為民族地區(qū)高校大學生思想政治教育提供了難得的歷史機遇,也為民族地區(qū)高校大學生思想政治教育提出了更高的要求和挑戰(zhàn)。目前民族地區(qū)高校大學生思想政治教育主要存在以下四方面的問題。

第一,個人本位與愛國主義、集體主義、社會主義的道德觀、人生觀、價值觀之間的沖突問題。伴隨著社會主義市場經(jīng)濟的全面建設(shè)，市場主體的利益合法化使得民族地區(qū)大學生的人生價值觀日趨利益化。他們在學業(yè)成長中逐步將個體對利益的訴求，同自身成長成才緊密結(jié)合，在人生價值觀上,崇尚自我,以個人利益為出發(fā)點，突出“實惠”、“好處”等，道德價值選擇突出表現(xiàn)個人本位的民族大學生不在少數(shù)。較多的民族地區(qū)大學生非常關(guān)注自身的成長,而集體主義道德觀念、社會責任感、服務和奉獻精神明顯不夠，簡單的說教式的教育難以達到培養(yǎng)其正確的“三觀”。[1]另外,受個體利益化影響,社會貧富差距懸殊,特別是社會上出現(xiàn)的非正常獲利等現(xiàn)象的存在,給民族地區(qū)大學生的思想政治工作增加了很大的難度,不利于民族地區(qū)大學生的正確的道德觀、人生觀、價值觀、世界觀的形成。

第二, 民族地區(qū)高校大學生自身心理承受的脆弱性與轉(zhuǎn)型時期的社會復雜性之間的沖突問題。民族地區(qū)大學生學習、生活在其獨特的環(huán)境之中,民族地區(qū)經(jīng)濟、社會發(fā)展對人才的需求和民族地區(qū)獨特的環(huán)境與大學生的自我期望之間存在矛盾。[2]一方面，民族地區(qū)處于快速發(fā)展之中，對人才需求量非常大。另一方面，民族地區(qū)大多屬于山區(qū)，交通條件、氣候環(huán)境等都比內(nèi)地更為艱苦。這樣一來民族地區(qū)人才需求與人才存留之間有非常大的沖突。民族地區(qū)大學生只有不斷努力學習，在文化基礎(chǔ)差,學習成績不理想的基礎(chǔ)上要奮力追趕，才能完成學業(yè)，才能達到民族地區(qū)對人才的需求標準。但學有所成后他們往往最能適應民族地區(qū)工作環(huán)境，到內(nèi)地就業(yè)往往難于內(nèi)地學生，易產(chǎn)生自卑心理，甚至對問題的認識趨于極端化、狹隘化。[3]而簡單的說理教育難以化解這種矛盾，學生也容易產(chǎn)生困惑和悲觀心理。

第三,教師隊伍自身素質(zhì)的有限性與民族地區(qū)大學生思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展之間的沖突問題。民族地區(qū)高校從事思想政治教育工作的教師雖有不少本地區(qū)、本民族的，但隨著高校的招生規(guī)模的擴大和人才的全面流動，很多來自內(nèi)地的教師在民族地區(qū)高校從事這份工作。這類教師存在對民族地區(qū)各方面不熟悉、不學習、不了解，對黨和國家的民族政策把握不透徹等問題，對民族地區(qū)大學生的思想教育工作存在力不從心等畏難情緒，甚至有偏激的認識。這導致民族大學生有問題不找老師，有的教師只關(guān)心專業(yè)知識教育，輕視人文知識和民族政策及相關(guān)知識的傳遞，這種課堂教學比較單一，基本不能激勵學生學習專業(yè)的積極性和創(chuàng)造美好生活、建設(shè)美麗家鄉(xiāng)的興趣。與此同時,有的教師對于當前網(wǎng)絡(luò)知識和技能的掌握不夠熟練,從而對民族地區(qū)大學生的思想政治教育造成負面影響。

第四,教育方式的滯后性、傳統(tǒng)性與科學技術(shù)知識飛速發(fā)展之間的沖突問題。在不斷擴大改革開放的環(huán)境中，各種思想交織碰撞，不同的理念爭鳴不斷，如何在紛繁多樣的思想影響下，培養(yǎng)民族地區(qū)大學生正確的“三觀”是當前大學生思想政治教育的根本任務。但教育的方式、內(nèi)容和手段還沒能及時更新和跟進，大大束縛了教與學中應有的創(chuàng)新精神和實踐能力。

三、當前民族地區(qū)大學生思想政治教育之路徑

第一,要做好民族地區(qū)大學生思想政治教育工作,就要把規(guī)范性功能與發(fā)展性功能有機結(jié)合起來,既要充分尊重民族地區(qū)大學生的主體性作用，又要通過民族地區(qū)大學生普遍能接受的形式和手段，有效的教育結(jié)果結(jié)合起來。民族地區(qū)大學生思想政治教育工作的出發(fā)點和落腳點都是為民族地區(qū)培養(yǎng)高層次接班人和建設(shè)者,就必須充分地發(fā)揮民族地區(qū)大學生的主觀能動性,發(fā)揮他們的自我管理意識和作用,只有充分地認識到民族地區(qū)大學生的主體地位,才能真正地使民族地區(qū)高校大學生思想政治教育收到實效。[4]

第二, 民族地區(qū)大學生思想政治教育工作在指導思想、內(nèi)容、方法、體制等方面需要做很大的改進。若理論的說教與現(xiàn)實的反差使民族地區(qū)大學生產(chǎn)生了不信任感,思想政治教育往往是事倍功半，甚至物極必反。有的大學生缺乏哲學的基本思維，只重眼前的經(jīng)濟利益，導致在各種價值取向中，不能均衡發(fā)展，對其未來的成長成才危害極大。

第三, 民族地區(qū)高校大學生思想政治教育工作從根本上講就是解決學生們的“三觀”問題，以達到培養(yǎng)其正確的實踐觀，切實提高其認識和改造世界的能力的目的。為實現(xiàn)民族地區(qū)的“共同團結(jié)進步、共同繁榮發(fā)展”的任務和目標而奮斗。要克服思想政治教育工作的薄弱之點,達到思想政治教育工作的最終目標,不在形式,而主要在于內(nèi)容,在于把好的傳統(tǒng)發(fā)揚光大,健康內(nèi)容繼承深化。因此,在民族地區(qū)高校大學生思想政治教育工作中,就要特別重視教育的內(nèi)容,要緊密結(jié)合民族地區(qū)實際狀況，要做到將情感、故事、感悟等教與學的環(huán)節(jié)融會貫通起來，反對只注意形式而忽視內(nèi)容的形式主義。

第四,近年來,隨著經(jīng)濟、文化全球化步伐的加快,我國不斷擴大對外開放，國際交流融合加劇，特別是與第一世界國家的頻繁交流。一方面,經(jīng)濟、文化全球化增進了不同文化的交流,擴大了民族地區(qū)高校大學生的視野,在交流與對比中民族地區(qū)大學生既看到了其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,又看到了本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及在科學技術(shù)、經(jīng)濟等方面與發(fā)達國家、地區(qū)之間的差距；另一方面，這種國際交流中夾帶了不少西方“和平演變”的內(nèi)容，這些內(nèi)容使民族地區(qū)大學生不加分辨的崇拜西方物質(zhì)文明,一些不健康的生活方式對他們產(chǎn)生極大的消極影響,呈現(xiàn)出“主義失真,道德失范”的現(xiàn)象。因此，我們要特別注意如何正確引導，用民族的、時代的核心價值觀去引領(lǐng)他們的思想世界。

民族地區(qū)高校培養(yǎng)的是滿足民族地區(qū)社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展需要的接班人和建設(shè)者。因此，民族地區(qū)大學生必須是思想素質(zhì)過硬，業(yè)務能力扎實的合格人才。這樣的高層次人才的培養(yǎng)要求我們要必須不斷加強民族地區(qū)高校大學生思想政治工作，將熟悉黨的民族政策、熟悉思想政治工作規(guī)律，自身素質(zhì)過硬的師資充實到思想政治工作隊伍中來。在特色課程建設(shè)、校本教材建設(shè)等方面，挖掘民族地區(qū)高校資源優(yōu)勢，從而探索出一條具有民族地區(qū)特色的人才培養(yǎng)之路。

參考文獻：

[1] 馮剛. 德育新視野[M].北京:當代中國出版社,2011：103-105.

[2] 黃蓉生. 質(zhì)量與保障堅守高等教育生命線[M].北京:教育科學出版社,2011：69-71.

[3]胡瀾.新時期大學生生態(tài)道德教育的實踐探索[J].四川文理學院學報，2015(6)：109-113.

[4] 朱紅萱.青年大學生社會責任感教育探究[J].四川文理學院學報，2015(4)：154-157.

[責任編輯范藻]

收稿日期：2016-01-15

基金項目：阿壩師范學院校級重點項目“過程教育理論視野下藏羌民族地區(qū)高校思想政治教育評價體系反思與構(gòu)建研究”(ASA14—01)

作者簡介：鄧漢平(1975—)，男，四川瀘縣人。副教授，碩士，主要從事馬克思主義與大學生思想政治教育研究。

中圖分類號：G641

文獻標志碼：A

文章編號：1674-5248(2016)04-0136-03

On Ideology Education of College Students in Ethnic Areas

DENG Hanping

(Students Affairs Division of Aba Teachers College, Wenchuan Sichuan 623002, China)

Abstract:With the further reform, the deep problems accumulated in society have gradually been manefisted, which is both a chance and a challenge to the ideology education of the college students in the ethnic areas. It requires us to strengthen the work and to enrich the staff with the teachers who have a good knowledge about the Party's policies, know well the law of ideology education and have a true quality. The college should offer courses with speciality or edited by teachers of its own in order to take the advantages of the college in the ethnic areas and to find out a unique way to train the characteristics talents.

Key words:ethnic area; college students; ideology education; problem; way