【摘要】我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是民族習(xí)俗生活中值得紀(jì)念的日子，其中蘊(yùn)含了豐富的人文內(nèi)涵和文化價(jià)值。在具體分析中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)幼兒教育作用的基礎(chǔ)上，對(duì)幼兒園課程中傳統(tǒng)節(jié)日文化的開(kāi)發(fā)與利用進(jìn)行了探索。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)節(jié)日文化 幼兒園課程 幼兒教育

【中圖分類號(hào)】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）03-0255-02

我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是民族習(xí)俗生活中值得紀(jì)念的日子，體現(xiàn)了祖先對(duì)自然的崇敬表達(dá)他們與自然和諧相處的愿望，其中蘊(yùn)含了豐富的人文內(nèi)涵和文化價(jià)值。然而，在“全球化”和“商業(yè)經(jīng)濟(jì)”文化背景的影響下，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日面臨著被洋節(jié)日取代的危機(jī)，民族文化的保持和傳承收到了威脅。然而，作為中華民族優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)民族凝聚力有著深刻的意義，對(duì)個(gè)體具有重要的教育價(jià)值，因此，必須重視傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，在幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化教育，從小讓孩子對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行感知，培養(yǎng)他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的喜愛(ài)之情。鑒于此，筆者在具體分析中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)幼兒教育作用的基礎(chǔ)上，對(duì)幼兒園課程中傳統(tǒng)節(jié)日文化的開(kāi)發(fā)與利用進(jìn)行了探索，以期為幼兒園課程開(kāi)發(fā)以及幼兒教育提供借鑒。

幼兒傳統(tǒng)文化教育以傳統(tǒng)節(jié)日作為載體，是一種特殊的幼兒教育形式，對(duì)幼兒具有重要的教育作用，具體體現(xiàn)在：（1）能夠讓幼兒很好地繼承和延續(xù)優(yōu)秀的民族文化。作為華夏子孫，了解傳統(tǒng)節(jié)日文化是每個(gè)個(gè)體應(yīng)盡的義務(wù)，相關(guān)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)個(gè)體年齡越小，受西方外來(lái)節(jié)日影響越大，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日關(guān)注的意識(shí)也越為淡漠，因此，在幼兒園進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，有利于培養(yǎng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化關(guān)注意識(shí)，接受傳統(tǒng)文化情感與價(jià)值觀教育，自覺(jué)地繼承和傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化。（2）能夠激發(fā)幼兒的生活熱情，讓他們形成樂(lè)觀向上的品質(zhì)。傳統(tǒng)節(jié)日文化來(lái)源于日常生活并成為了生活的一部分，其中蘊(yùn)含了先祖對(duì)自然的崇敬、對(duì)美好幸福生活的向往，因此，對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化教育可以激發(fā)幼兒生活的熱情，在生活中形成樂(lè)觀向上的品質(zhì)。（3）能夠促進(jìn)幼兒認(rèn)知、動(dòng)作技能以及社會(huì)性得到更好的發(fā)展。通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，不僅能很好地激發(fā)幼兒的興趣，了解我國(guó)的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)禮儀規(guī)范，發(fā)展其邏輯思維能力；還能通過(guò)傳統(tǒng)文化節(jié)日慶?；顒?dòng)豐富他們的實(shí)踐體驗(yàn)，培養(yǎng)他們動(dòng)手操作能力。最后，傳統(tǒng)節(jié)日文化教育還能夠很好地發(fā)展幼兒的社會(huì)性，激發(fā)他們對(duì)家鄉(xiāng)、祖國(guó)的熱愛(ài)之情，增進(jìn)其民族認(rèn)同感和自豪感，完善其節(jié)日行為規(guī)范、交往技能、價(jià)值觀念以及道德品質(zhì)。

鑒于傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)幼兒重要的教育作用，幼兒園教育者應(yīng)在幼兒園課程開(kāi)發(fā)中融入傳統(tǒng)節(jié)日文化，從而更好促進(jìn)幼兒身心發(fā)展。筆者認(rèn)為幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)立足于幼兒園本身實(shí)際情況，照顧幼兒個(gè)體差異，以生活體驗(yàn)、游戲模仿為主，靈活設(shè)計(jì)與實(shí)施課程內(nèi)容。但不管采用何種形式，設(shè)計(jì)何種主題，傳達(dá)何種內(nèi)容，筆者認(rèn)為幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的策略應(yīng)是相似的，可以通用，下面筆者將進(jìn)行具體論述。

筆者通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐探索，認(rèn)為幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)中可采用如下策略，為了方便理解，我將以自己開(kāi)展的端午節(jié)的教育活動(dòng)為例進(jìn)行闡述。

1.成立節(jié)慶活動(dòng)小組

節(jié)慶活動(dòng)小組應(yīng)以教師為主導(dǎo)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)代表、社區(qū)人員共同參與，大家一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日精神內(nèi)涵和相關(guān)文化習(xí)俗，結(jié)合幼兒園實(shí)際情況，制定節(jié)慶活動(dòng)方案。

2.節(jié)日精神內(nèi)涵的分析討論與活動(dòng)的準(zhǔn)備

通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐探索，筆者認(rèn)為讀書會(huì)和教師會(huì)議是兩種行之有效的方式。“讀書會(huì)”是指教師邀請(qǐng)家長(zhǎng)回憶自身關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的經(jīng)驗(yàn)以及討論傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒的教育影響，如在端午節(jié)的教育活動(dòng)中，筆者邀請(qǐng)家長(zhǎng)對(duì)端午節(jié)的精神內(nèi)涵進(jìn)行了充分的討論，最后達(dá)成了以下共識(shí)：端午節(jié)能夠?yàn)橛變簬?lái)一種傳承，代際傳承文化與智慧；端午節(jié)正值萬(wàn)物生發(fā)時(shí)節(jié)，能夠幫助人們認(rèn)識(shí)到自身與自然逐漸融為一體；端午節(jié)陽(yáng)盛且毒氣盛，無(wú)論吃粽子、喝雄黃酒，還是劃龍舟，抑或紀(jì)念屈原、伍子胥等歷史人物都體現(xiàn)了人間正氣；端午節(jié)是春耕向下一個(gè)農(nóng)忙階段過(guò)渡轉(zhuǎn)化的階段。在綜合讀書會(huì)形成的節(jié)日精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，借助教師會(huì)議，教師群體會(huì)對(duì)節(jié)日的起源以及所蘊(yùn)含的精神品質(zhì)進(jìn)行全面而深入的思考，精心考慮活動(dòng)的內(nèi)容與形式。如借助教師會(huì)議，我們對(duì)端午節(jié)的起源天中節(jié)、龍日進(jìn)行了追溯和考究，并確定了端午節(jié)核心的精神內(nèi)涵—向上和轉(zhuǎn)化的力量，據(jù)此設(shè)計(jì)了相關(guān)活動(dòng)，如包粽子、沐蘭浴，以及與端午節(jié)文化內(nèi)涵相關(guān)的韻律圈、故事、偶戲等活動(dòng)。

3.活動(dòng)材料準(zhǔn)備與環(huán)境創(chuàng)設(shè)

一般來(lái)講，節(jié)日所需的活動(dòng)材料應(yīng)在節(jié)日之前兩個(gè)月開(kāi)始著手準(zhǔn)備。在進(jìn)行端午節(jié)教育活動(dòng)時(shí)，我們提前兩個(gè)月就開(kāi)始了活動(dòng)材料的準(zhǔn)備，如五彩絲的編制、香袋的設(shè)計(jì)、布偶的制作。在端午節(jié)的前一天，還需準(zhǔn)備節(jié)日所需的相應(yīng)食材，如包粽子所用材料、五黃（咸鴨蛋、熊黃酒、黃瓜、黃魚、黃鱔）、艾草等。另外，在進(jìn)行端午節(jié)的教育活動(dòng)的兩周之前，教師應(yīng)結(jié)合端午節(jié)的傳統(tǒng)文化習(xí)俗開(kāi)始布置幼兒園室內(nèi)與室外環(huán)境，室內(nèi)環(huán)境主要包括季節(jié)桌與偶戲桌的布置；室外環(huán)境主要包括門窗上菖蒲、艾草的掛置、園內(nèi)樹(shù)木上香袋的掛置等。

4.圍繞節(jié)日內(nèi)涵選擇節(jié)日活動(dòng)開(kāi)展的具體內(nèi)容與形式

在端午節(jié)的節(jié)日教育活動(dòng)中，筆者結(jié)合所調(diào)研的幼兒園特色，設(shè)計(jì)了包粽子、節(jié)日韻律圈、畫王、沐蘭浴、故事、偶戲等具體活動(dòng)，其開(kāi)展流程如下：早上8：30之前，教師和家長(zhǎng)志愿者進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境布置，如煙熏艾草，幼兒、教師、家長(zhǎng)使用的桌椅擺放等。幼兒、家長(zhǎng)洗手后，8：40我們?cè)谑彝鈭?chǎng)地開(kāi)始了包粽子活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，教師引導(dǎo)幼兒和家長(zhǎng)共同吟唱端午節(jié)的童謠與歌曲，家長(zhǎng)包粽子材料的準(zhǔn)備，鼓勵(lì)幼兒獨(dú)立完成包粽子活動(dòng)，包粽子活動(dòng)不僅讓幼兒動(dòng)手能力得到了鍛煉，還加強(qiáng)了他們與家長(zhǎng)之間的情感交流，共同體驗(yàn)端午節(jié)習(xí)俗，其樂(lè)融融。包粽子活動(dòng)結(jié)束后，9：50我們開(kāi)始了節(jié)日韻律圈—晨圈的活動(dòng)，晨圈的活動(dòng)以“小人的旅行”為主題，幼兒、家長(zhǎng)圍成圓圈，隨同“小人”一起旅行，到草地上采蘑燕、到山坡上摘枇杷、在山洞里撿拾閃亮的水晶石，在晨圈的活動(dòng)中，所有的參與者都會(huì)吟唱端午節(jié)相關(guān)的歌謠，模范教師的步調(diào)與動(dòng)作，不僅讓幼兒肢體語(yǔ)言得到了表達(dá)，還讓他們很好地感受到了歌謠的魅力以及故事的趣味性。晨圈活動(dòng)結(jié)束后，10點(diǎn)10分開(kāi)始，幼兒和家長(zhǎng)則一起享用點(diǎn)心，在這個(gè)活動(dòng)之前，教師則引導(dǎo)幼兒和家長(zhǎng)一起吟唱自編的感恩童謠，培養(yǎng)了幼兒的感恩意識(shí)。食用點(diǎn)心活動(dòng)之后，10點(diǎn)40開(kāi)始，我們便重點(diǎn)呈現(xiàn)了端午節(jié)習(xí)俗—畫王與沐蘭場(chǎng)洗浴活動(dòng)，在畫王環(huán)節(jié)中，家長(zhǎng)用雄黃為幼兒畫“王”，邊畫邊吟唱端午節(jié)童謠，在沐蘭場(chǎng)洗浴的環(huán)節(jié)中，家長(zhǎng)、教師則帶著凈化、轉(zhuǎn)換的意識(shí)為幼兒洗手、洗腳，幼兒則幫著端水、遞毛巾，樂(lè)此不彼。畫王與沐蘭浴的活動(dòng)不僅讓所有參與者都體會(huì)到了端午節(jié)習(xí)俗的文化魅力，還讓他們都感受到了人與人情感交流的幸福。11點(diǎn)20的時(shí)候，我們便開(kāi)始了故事與偶戲的活動(dòng)，偶戲主題為“龍舟女兒”，形式為提線偶戲，通過(guò)“龍舟女兒”的偶戲故事，再一次展現(xiàn)了節(jié)日的文化內(nèi)容，向上與轉(zhuǎn)化的力量。最后，在11點(diǎn)40的時(shí)候，我們進(jìn)行了與晨圈收尾呼應(yīng)的活動(dòng)—再見(jiàn)圈活動(dòng)，再見(jiàn)圈活動(dòng)代表了節(jié)日慶典的結(jié)束，參與者相互告別，相互佩戴香囊，相互祝福，同時(shí)，教師為所有家庭都準(zhǔn)備了食品袋，讓大家將大家的勞動(dòng)成果帶回家細(xì)細(xì)品味。

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項(xiàng)目名稱：

中華傳統(tǒng)文化在幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)與建設(shè)中的文化適宜性研究。項(xiàng)目編號(hào)：2016—QN-206.項(xiàng)目類別：青年項(xiàng)目。項(xiàng)目來(lái)源：河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目。

在職作者簡(jiǎn)介：

姓名：望歡，性別：女。出生年月：1989.05。籍貫：河南洛陽(yáng)。工作單位：洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)前教育學(xué)院。研究方向：學(xué)前兒童語(yǔ)言教育。學(xué)歷：碩士研究生 。職稱：助教。