任立鋒

摘 要：本文試圖從音樂之于人的本質(zhì)方面結(jié)合多年來的教學(xué)實(shí)踐，闡述小學(xué)音樂教學(xué)方法中有關(guān)“道法自然”的自然教學(xué)。日常音樂課堂的歌唱教學(xué)、欣賞教學(xué)、創(chuàng)作教學(xué)，應(yīng)充分尊重學(xué)生個性的全面發(fā)展，因材施教，因人定教，追求一種“不教而教”的自然教學(xué)法，傳遞一種“音樂即生活，生活是音樂”的藝術(shù)理解。

關(guān)鍵詞：返璞歸真；音樂教學(xué)；道法自然

當(dāng)前，我國農(nóng)村普通學(xué)校音樂教育在觀念和方法上究竟發(fā)生了什么變化？兩者的變革、發(fā)展是否同步、合拍？今后的路該怎么走？目前對這些問題的研究急需深化。因?yàn)榻逃^念、目標(biāo)的轉(zhuǎn)變促使教學(xué)方法改變，而惟有改進(jìn)教學(xué)方法，才是教育觀念轉(zhuǎn)變、教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的根本保證。反思多年來的教學(xué)嘗試，筆者認(rèn)為：讓學(xué)生返歸自然、體味原始的本真、表現(xiàn)兒童本性的教學(xué)方法是大有可為的。

一、歌唱教學(xué)中的返璞歸真

每一個學(xué)過聲樂的人都了解聲樂藝術(shù)的神秘性，都認(rèn)為學(xué)聲樂是一件“摸不著邊”的事。方法對了，一日千里；方法不對，縱然學(xué)上三年五載亦是枉然，可這些執(zhí)著于聲樂、發(fā)聲方法的學(xué)子何嘗想到，一個三個月的女嬰為我們揭開了這層神秘的面紗——笑與啼哭。這是簡單得不能再簡單的方法了，可當(dāng)教師致力研究科學(xué)的演唱方法、輕松自然的演唱習(xí)慣、美觀漂亮的演唱姿勢時，是否想到，原來每個人都有其本人最原始、最自然、最科學(xué)的發(fā)聲方法——即笑與啼哭時的發(fā)聲方法。如果教師在教學(xué)中已滲透了這個思想，久而久之，學(xué)生不僅能較好地擺正演唱位置，科學(xué)地發(fā)聲，還能使他們專注于周圍事物的一切變化，由無心變有心。

二、欣賞教學(xué)中的返璞歸真

人對音樂的理解從來都有是由感而發(fā)，而對音樂的創(chuàng)作又是歡樂的創(chuàng)作，絕不是刻意地搬弄。從藝術(shù)角度來看，欣賞其實(shí)是一種感染，一種流露。那就必須讓學(xué)生有正確的出發(fā)點(diǎn)來欣賞音樂。當(dāng)然，學(xué)生的生活經(jīng)歷有限，不能有非常深刻的理性理解，但正是由于生活經(jīng)歷有限，其身心尚被未大眾世界所同化，他們所表現(xiàn)出來的天真、爛漫、瘋狂、陶醉才顯得那么真切、那么理所當(dāng)然。“開放性”是目前叫得較響的一個新名詞，但究其根源與本質(zhì)，我認(rèn)為開放性應(yīng)該這么理解：創(chuàng)設(shè)一個環(huán)境，一種氛圍，激發(fā)學(xué)生的原始天性，把其真正的所想、所做、所學(xué)、所用表現(xiàn)在大家面前，這才算得上是開放——也即是我們常說的“坦誠相見”。讓心靈與心靈交融，智慧與智慧對話，這是多么深刻的開放?。∷晕艺f，欣賞教學(xué)中的返璞歸真，是極為重要的，它對于學(xué)生健康情感的塑造，具有其他手段不可代替的功效。

三、創(chuàng)作教學(xué)中的返璞歸真

開放的目的在于實(shí)踐，而實(shí)踐性中很主要的一點(diǎn)是要體現(xiàn)創(chuàng)造性。音樂課創(chuàng)作教學(xué)是融合了音樂教學(xué)中的聽、唱、動為一體的綜合教學(xué)模式，其教法科學(xué)與否、生動與否，不僅刺激著學(xué)生對音樂課的興趣，還關(guān)系著當(dāng)今音樂教育發(fā)展趨向問題。翻一下近十年來有關(guān)音樂教學(xué)法的書，可以見到教學(xué)內(nèi)容項(xiàng)目逐年在陸續(xù)增加：先是在唱歌后加進(jìn)樂理、視唱練習(xí)和音樂欣賞；后隨著各大、中城市教學(xué)條件和師資水平逐漸提高，以及國外一些先進(jìn)教學(xué)法被先后介紹進(jìn)來，又加了器樂；還增加了創(chuàng)作，之后，還有律動、唱游等。從這個過程來看，中國大中城市開設(shè)音樂創(chuàng)作深起步較晚，那么農(nóng)村就可想而知了。可是，筆者從教幾年情況來看，農(nóng)村音樂教學(xué)創(chuàng)作教學(xué)具有巨大的潛力，關(guān)鍵在于方法是否得當(dāng)，而“返璞歸真的自然教學(xué)方法”為其打消了疑慮。

那么，音樂的創(chuàng)造就不應(yīng)等于筆頭的作曲，就農(nóng)村小學(xué)生而言，更應(yīng)該包括口頭的即興作曲、創(chuàng)編及隨樂即興律動和舞蹈、打擊樂的簡單配器和節(jié)奏型創(chuàng)編，更重要的是讓學(xué)生利用生活中常見的物體充當(dāng)樂器，生動地表現(xiàn)自己理解的音樂。很多年前就從全國音教改革研討會上傳遞出這么一種音教改革趨勢：一個簡單的聲音，外國教育家讓學(xué)生反復(fù)模仿創(chuàng)作，其中體現(xiàn)音樂的和聲，層次感及對同一聲音不同節(jié)奏旋律的理解，讓學(xué)生用毛巾、臉盆、木棒等簡單的用具充當(dāng)樂器，和諧地演奏、伴奏。當(dāng)然還包括利用肢體動作等的演奏、伴奏。把一節(jié)國內(nèi)教師認(rèn)為“十分簡單的課”上得極為深刻與生動，充分地體現(xiàn)了其教法的生動性與創(chuàng)造性。深思之下，發(fā)覺其教法本質(zhì)就是：尊重學(xué)生的創(chuàng)造意識及行為，創(chuàng)造性地利用無生命的教學(xué)手段及工具，生動地與學(xué)生合作完成教學(xué)任務(wù)。讓學(xué)生于身心放松的前提下，愉悅地接受任務(wù)，創(chuàng)造地表現(xiàn)音樂，體驗(yàn)“生活即音樂”的藝術(shù)實(shí)質(zhì)。而這一切所遵循的規(guī)律就是：讓一切返璞歸真。

普通學(xué)校音樂教育面向的不只是音樂天賦較高的少部分學(xué)生，而是全體學(xué)生?！白匀唤虒W(xué)法”讓音樂的種子在每一個受教育者的心田里生根，并在他們的生命中開花、結(jié)果。

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