沈崢

[摘 要] 汲取吳文化精髓，可以幫助孩子形成內(nèi)秀的氣質(zhì)，具有寬容開放的心態(tài)，形成至德勤奮的品格。伴隨我園吳文化課題研究的深入，我們通常在教學(xué)活動中較多地使用現(xiàn)代化教育手段，有效提高了幼兒參與活動的積極性，也使我們更好地完成教育目標(biāo)。新《綱要》指出：“要在幼兒一日生活中有效地運(yùn)用現(xiàn)代化教育手段。”的確，教育契機(jī)更多的存在于幼兒的一日生活當(dāng)中，我們應(yīng)該抓住每一個(gè)機(jī)會，充分發(fā)揮信息技術(shù)教學(xué)直觀、快捷、生動的優(yōu)勢，來完善幼兒園的吳文化學(xué)習(xí)滲透。我們嘗試著將幼兒吳文化運(yùn)用現(xiàn)代化教育手段滲透在一日活動中，取得了顯著成效。

[關(guān)鍵詞] 現(xiàn)代信息技術(shù) 吳文化 一日活動 有機(jī)結(jié)合

吳文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最具活力和創(chuàng)造力的地域文化之一，而蘇州是吳文化歷史形成的中心。我園作為一所蘇州鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園，周圍存在很多社區(qū)，蘊(yùn)含了豐富的社會資源。多彩的民間文化、淳樸的民風(fēng)、厚道的鄉(xiāng)情、歷史悠久的人文風(fēng)景等都是幼兒園可利用的教育資源。這些在幼兒生活中看得見、摸得著的吳文化資源往往會被幼兒忽視，沒有真正體驗(yàn)這些吳文化的內(nèi)涵。因此，需要我們將吳文化融入幼兒園教育中。

一日活動概念：一日活動是指幼兒從早上來園到下午離園期間所接受的一切保育與教育相結(jié)合的活動。幼兒園一日活動通常由以下環(huán)節(jié)組成，即入園、盥洗（洗手、如廁）、進(jìn)餐（點(diǎn)心、午餐）、飲水、午睡、戶外活動（也有稱戶外自由活動）、游戲活動、集體教學(xué)活動等，還有一些小的活動環(huán)節(jié)，如上下樓梯等。

一、信息技術(shù)，讓主題活動展現(xiàn)吳文化的民俗民風(fēng)更豐富

節(jié)日是人類社會生活的一種重要文化現(xiàn)象，凡是人群居住的地方便會有節(jié)日。民俗節(jié)日主要指節(jié)日中的民俗活動。蘇州節(jié)日民俗之多彩，除了中國傳統(tǒng)的民俗大節(jié)如春節(jié)的拜年、守歲、貼春聯(lián)、放鞭炮，端午節(jié)的劃龍舟、吃粽子，中秋節(jié)的賞月、吃月餅外，蘇州民俗節(jié)日如四月十四軋神仙、六月二十四荷花生日、七月七日乞巧節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)等也有著豐富、生動的文化藝術(shù)形態(tài)，軋神仙更是其中至今盛行不衰的一種民俗節(jié)日活動。

在幼兒園一日活動中，教師以蘇州軋神仙為主題進(jìn)行幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)。幼兒園以班級為單位，進(jìn)行“軋神仙”主題活動。鑒于廟會是各種表演形式、各種買賣、各種思想呈現(xiàn)的地方，在班級開展“軋神仙”時(shí)就要有各種各樣的人物，如乞丐、小販等，教師首先使用信息技術(shù)將“軋神仙”的視頻錄制下來，在班級里進(jìn)行播放，進(jìn)行直觀感受，然后再將各個(gè)人物制作成ppt播放，教師讓幼兒自由選擇想要扮演的角色，并鼓勵孩子合作賣自己畫的漂亮畫、合唱一首歌曲、一起在“火宮殿”賣小吃、展示自己做的民間工藝品等，同時(shí)還邀請了其他班的教師和孩子參加“軋神仙”，以此深化幼兒對廟會的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。其次，幼兒園還開展以“軋神仙”為主題的墻飾活動，如組織幼兒用繪畫的形式在主題墻上反映廟會活動的場景，在活動室門廳和窗臺展架上展示幼兒手工制作的用于廟會活動的各種工藝品和小吃品模型等。在幼兒玩游戲的時(shí)候，我們適當(dāng)?shù)夭シ帕撕汀败埳裣伞敝黝}相符合的背景音樂，讓幼兒在豐富的廟會民俗節(jié)日文化環(huán)境中親身感受民俗風(fēng)情的魅力，愉快地創(chuàng)作，自由地交往，自主地學(xué)習(xí)。

有一次，我們讓孩子一起認(rèn)識蘇州園林，但是孩子們不可能短時(shí)間每個(gè)蘇州園林都逛過來，那怎么辦呢？結(jié)果孩子們不約而同的告訴老師：“我們每一天都上網(wǎng)尋找資料，察看視頻，一起觀賞蘇州園林?！庇谑?，我們共同設(shè)計(jì)了一個(gè)文件夾，每天分組進(jìn)行查找并收集在這個(gè)文件夾中，保存起來，每一天的活動區(qū)中孩子們可以打開文件夾觀看，在活動區(qū)小結(jié)的時(shí)候，我們就開展這方面的教育，誰做主持人，誰就在當(dāng)天的晚上回家看電視，做準(zhǔn)備，第二天負(fù)責(zé)查找，并作主持，孩子們的興趣可高了，紛紛自報(bào)奮勇做主持介紹蘇州園林，這一活動大大激發(fā)了孩子們的欲望和興趣，同時(shí)調(diào)動了家長的資源，和孩子們一起收集有關(guān)主題的資料，有的上網(wǎng)，有的尋找文字，有的下載圖片，并發(fā)送到自己班上的網(wǎng)站，和大家一起分享，網(wǎng)絡(luò)帶給我們的是夢想的實(shí)現(xiàn)，給孩子們帶來了自信和勇氣，這樣的活動要不斷的深入下去，讓孩子們不斷地豐富知識也豐富了社會交往及語言表達(dá)的能力。

二、信息技術(shù)，使區(qū)域游戲展示吳文化的民俗飲食更直觀

蘇州有著獨(dú)特的飲食文化，除蘇幫菜自成一大菜系外，還有蘇州小吃，歷史悠久，亦聞名天下。如鹵汁豆腐干、松子糖、玫瑰瓜子、棗泥麻餅、豬油年糕等，都是膾炙人口的美食，不可不嘗。還有蘇州的碧螺春――中國十大名茶之一，更是茗中佳品。在區(qū)域活動中，我們?yōu)榱朔乐褂變籂C傷，將碧螺春的泡茶過程用手機(jī)拍攝下來，再在區(qū)域活動時(shí)播放視頻，讓幼兒觀察碧螺春的泡茶過程。

在指導(dǎo)美工區(qū)時(shí)，我們制作了水鄉(xiāng)特色的背景，讓幼兒學(xué)習(xí)編織、刺繡等水鄉(xiāng)特色的手工制作，我們打破以往老師講解示范或者用圖示等陳舊方法，在網(wǎng)上搜索了一些刺繡制作的課件還有制作手工的FLASH，圖文并茂的形式引起了幼兒濃厚的興趣。通過這些活動提高了孩子的動手操作能力、手眼協(xié)調(diào)能力及審美能力。

“水鄉(xiāng)農(nóng)家樂”也是我園幼兒比較喜歡的活動區(qū)，但是時(shí)間一長，幼兒似乎對水鄉(xiāng)農(nóng)家樂不那么感興趣了。水鄉(xiāng)農(nóng)家樂的“服務(wù)員”經(jīng)常到別的活動區(qū)強(qiáng)行拉人去吃飯，特別容易引起矛盾。于是，我們利用信息技術(shù)手段，錄制了麥當(dāng)勞的廣告短片。截取下來后在活動之前播放給幼兒看，告訴他們我們班的水鄉(xiāng)農(nóng)家樂又推出了新的菜品，歡迎大家來品嘗。這樣一來，游戲情節(jié)得以豐富，水鄉(xiāng)農(nóng)家樂里又坐滿顧客了。

活動評價(jià)是提高游戲質(zhì)量的必要手段，在調(diào)整和改進(jìn)區(qū)域游戲評價(jià)過程中，我們感受到了現(xiàn)代信息技術(shù)所帶來得優(yōu)越性。

在活動中，我將孩子們在區(qū)域活動中個(gè)別幼兒值得學(xué)習(xí)的地方、哪些材料還要增設(shè)需要幼兒一起討論的地方、有部分幼兒做的不好需要改進(jìn)的地方，及時(shí)用相機(jī)拍攝下來，在每次活動結(jié)束后和幼兒一起分享、討論，借助圖像，孩子們可以更好理解老師談話的內(nèi)容，部分參與其他游戲的幼兒也可以直觀了解圖像中該區(qū)域孩子間發(fā)生的事情，有助于我們將活動更好的討論，促進(jìn)區(qū)域游戲?qū)τ變旱陌l(fā)展。在美工區(qū)，我們提供了一個(gè)紙盒編圍巾的活動材料，孩子們利用毛線和紙盒巧妙地編織著圍巾，但是我發(fā)現(xiàn)楠楠的圍巾每次編好后都會漏掉好幾針，變成圍巾上一個(gè)個(gè)小洞洞，而這也是很多小朋友在編織圍巾時(shí)發(fā)生的事情，我將楠楠的制作過程用視頻拍攝下來，針對視頻讓孩子直觀地發(fā)現(xiàn)原來她每次編織的時(shí)候會把線拉的很緊，有時(shí)紙盒上的突出口承受不住彎下來，圍巾就會脫線，認(rèn)識到這個(gè)問題后，孩子們有的說可以將兩個(gè)紙盒相疊，這樣突出口的承受力可以很大一些，有些孩子說不要把線拉很緊，做好一針后可以將線再拉松一點(diǎn)，編織下一針，這次討論以后，孩子們編織圍巾脫線的問題好了很多。

三、信息技術(shù)，讓各個(gè)過渡環(huán)節(jié)更有效

在一日生活中，各個(gè)環(huán)節(jié)之間的過渡也是很重要的。例如在餐前，離園前這些環(huán)節(jié)中，孩子們的情緒往往比較興奮，容易散漫，比較需要穩(wěn)定情緒。但我們意識到，這同樣也是一個(gè)很好的審美教育、情感教育契機(jī)。于是我們常常在線播放一些故事，內(nèi)容廣泛，包含民俗歇后語、園林典故、蘇州名人故事，當(dāng)然也不乏益智幽默的，幼兒在欣賞的過程中快樂地接受了知識、他們時(shí)而開懷大笑，時(shí)而默默沉思，潛移默化中懂得了一些道理。又如，在午睡起床后，孩子們往往還沉浸在午睡的愜意中，所以我們經(jīng)常在這一環(huán)節(jié)播放一些優(yōu)美動聽的昆曲音樂。樂曲意境優(yōu)美，緩緩動聽，孩子們得到了美的感受，也提高了審美能力。

四、信息技術(shù)，讓幼兒園家園溝通更無限

家長工作是幼兒園的重要工作之一，然而如今的家長工作繁忙，平時(shí)較多都是由爺爺奶奶接送，與父母的直接溝通比較少，使得家園溝通有了局限。但信息技術(shù)的介入，使得家園溝通更為多元化，我們可以通過網(wǎng)上平臺，直接與家長進(jìn)行溝通。就如我園的班級主頁：包含了作品天地、親子樂園、成長足跡、棒棒的我、快樂咨訊等多個(gè)項(xiàng)目。我們通過圖片、文字等，及時(shí)地向家長展現(xiàn)了孩子們的在園生活。家長只需輕輕點(diǎn)擊，就可以全面地了解，還能及時(shí)留言，溝通無限。又如家校路路通，也是我們一貫使用的聯(lián)系平臺之一。我們從物品資料收集、教材選登、情況反映、各類通知、科學(xué)知識宣傳等角度著手，積極地向家長發(fā)送短信，同樣達(dá)到了良好的宣傳、教育、溝通之功效。

我們班外地的小朋友比較多，很多吳地的童謠教學(xué)需要家長回去幫助復(fù)習(xí)，我們建立了班級QQ群，每次學(xué)過的吳地童謠我們都錄好音頻資料，發(fā)在群里，讓小朋友回家聽老師的錄音繼續(xù)學(xué)習(xí)跟讀，目前我們班級好多外地小朋友讀起蘇州童謠來根本聽不出是外地小朋友呢！

總之，將現(xiàn)代信息技術(shù)適當(dāng)運(yùn)用到幼兒園的古典吳文化教學(xué)中，不僅可以使抽象的問題具體化、枯燥的問題趣味化、復(fù)雜的問題簡單化，而且可以彌補(bǔ)掛圖、貼絨教具的局限性，解決傳統(tǒng)教學(xué)手段難以解決的問題。幼兒園多媒體技術(shù)作為一種新的教學(xué)手段，以其優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)的特點(diǎn)和功能，在幼兒教育領(lǐng)域中正發(fā)揮著越來越大的作用，顯示出無可比擬的優(yōu)越。