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      試論美學教育與大學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的整合

      2016-05-14 13:13:26李健
      教書育人·高教論壇 2016年6期
      關(guān)鍵詞:美學教育舉措綜合素質(zhì)

      李健

      [摘 要] 當今,世界各國越發(fā)注重美學教育對人的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的推動作用,在中國普通高等教育進程中美學教育在一定程度上獲得了發(fā)展,但是基于中國傳統(tǒng)的應試教育理念長期占主導地位,沒有足夠重視美學教育和大學生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)聯(lián)性,更對美學教育存在誤區(qū)致使美學教育在大學生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)中弱化了,最終使當代大學生美學教育陷入困境并阻礙了大學生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

      [關(guān)鍵詞] 美學教育;大學生;綜合素質(zhì);舉措

      [中圖分類號] G642 [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549(2016) 06-0102-02

      一 大學生美學教育的內(nèi)涵

      從學科發(fā)展的角度來說,美學教育成為一門專業(yè)性學科進行系統(tǒng)性教育的時間并不長,但是自從有了人類社會就有了美學教育,美學教育是人類社會實踐發(fā)展的產(chǎn)物,是人特有的文化活動,存在于人類社會發(fā)展的始終,并隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展而發(fā)展。在18世紀,德國的美學家席勒首先對美學教育的概念進行了界定,他在《美育書簡》一書中首次對美學教育理論進行了系統(tǒng)而全面的闡述,著重對美學教育的重要性以及價值功能進行了深刻分析,可以說其理論成就為隨后時代的美學教育學科發(fā)展開創(chuàng)了先河并奠定了堅實的理論基礎(chǔ),同時,在學科領(lǐng)域內(nèi)這本書也標志著審美教育開始形成獨立理論體系。對于美的內(nèi)涵,席勒將其定義為“自由”,而且是人類思想解放的偉大自由,通過對美的追求克服人性的割裂狀態(tài),從而使人性走向完整。在中國,我國的一些學者對美學教育也進行了闡釋和發(fā)展,諸如在20世紀初,蔡元培和王國維等人立足于中國社會發(fā)展的具體實際,把西方美學教育理論成果引入中國,并使其思想與中國文化相結(jié)合發(fā)展成為中國化的美學教育。

      隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展美學教育也相應地獲得了發(fā)展,不同學者從不同的角度和立場對美學教育進行了著述和發(fā)展,但是從學術(shù)界來看,人們對美學教育的內(nèi)涵界定還是達成了共識,普遍認為:美育(aesthetic education)即審美教育或美感教育,是通過藝術(shù)等美好的形式作為具體的媒介,直接作用于受教者,從而培養(yǎng)人們認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力,使受教育者具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。

      “適時地對高校學生開展審美教育,對他們有著最為關(guān)鍵、具有終生意義的影響。美學教育已經(jīng)成為高等教育的重要組成部分,更成為大學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑。普通高等教育是為國家和社會發(fā)展培養(yǎng)輸送人才的寶庫,是提供智力支持的文化陣地,大學生擔負著社會發(fā)展的歷史重任,而大學生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期,更處于個體審美能力和審美素養(yǎng)培養(yǎng)和形成發(fā)展的重要時期,因此加強對大學生開展美學教育刻不容緩。大學生美育是高校以課堂教學、校園文化等載體,運用美學知識理論、具體美的形態(tài)、藝術(shù)教育等對大學生進行系統(tǒng)的教育、引導,提升大學生審美素養(yǎng),增強大學生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,培養(yǎng)大學生正確的審美價值觀,以此促進大學生的全面自由發(fā)展的實踐活動。

      二 美學教育對大學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的價值功能

      從教育的視域來看,在美學教育教學實踐活動中學者們普遍認為應加強美學教育的課程和建構(gòu)其知識體系。大學生美學教育應以促進大學生身心的和諧為要旨,引導學生認識美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、感悟美、分享美,實現(xiàn)“求真、向善、唯美”的人生境界升華[5]。大學生美學教育不僅是一種知識教育,更是一種能力培養(yǎng),對大學生全面而自由的發(fā)展具有獨特的價值功能。

      1 激發(fā)大學生的審美情懷和意識,是素質(zhì)教育的導向

      審美情懷和意識不同于一般的情懷和意識,它要求以藝術(shù)為依托把對事物的認識和看法以藝術(shù)的形式表達體現(xiàn)出來,致使藝術(shù)來源于生活又高于生活。隨著科學技術(shù)的突飛猛進,一方面極大地滿足了人們的多樣化物質(zhì)文化需要,另一方面使競爭日趨加劇并嚴重化。在這樣的時代大背景下,大學生從美學教育角度出發(fā),以審美情懷和意識層次剖析個人理想抱負以及自我價值和經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)聯(lián)性,以藝術(shù)的高度、寬度和深度引導他們把個人的發(fā)展根植于社會國家的發(fā)展之中,認真學習科學文化技術(shù)知識不斷完善自我,為經(jīng)濟社會的發(fā)展擔負起歷史使命并為國家的復興而努力奮斗。

      2 領(lǐng)悟人與世界的和諧關(guān)系,是素質(zhì)教育的基點

      世界是人“按照美的規(guī)律來建造的”,人越來越美,世界就越來越美,世界是人類通過自己的智慧、才能、理想,通過物質(zhì)實踐活動所取得的成效。人與社會是密切相關(guān)的,人是社會中的人,社會無不體現(xiàn)人的發(fā)展成長。隨著人類社會的發(fā)展,人的個性發(fā)展不斷彰顯,人的思想動態(tài)、價值以及利益追求呈現(xiàn)多元化趨勢,表現(xiàn)為人過多于追求經(jīng)濟價值和個人私欲的滿足,道德滑坡、精神缺失和價值觀失衡等現(xiàn)象充斥著整個社會,致使社會問題日益突出并加劇了人和社會關(guān)系的緊張。大學生不斷加強自身的審美知識、審美能力樹立高尚的情操、遠大的理想和構(gòu)建完善的人格,通過梳理人與社會的互相交融關(guān)系,以美的心態(tài)、美的行動重塑社會和諧之美。

      3 以藝術(shù)視域把握和看待人生,是素質(zhì)教育的關(guān)鍵

      在人的一生發(fā)展過程中,美好、成功、喜悅、追求與困難、復雜、沮喪、痛苦總是交織在一起,使我們的人生征途充滿了選擇、矛盾和困惑。大學生在接受美學教育的同時并使這種美學教育知識轉(zhuǎn)化為一種自我分析和解決問題的能力。在日常的社會學習生活中大學生從戰(zhàn)勝困難到獲得成功過程中體會到對美好事物追求的艱辛和樂趣,從而更加以美學欣賞的眼光和高雅的藝術(shù)品位去看待人生、分析人生和規(guī)劃人生,而不是對人生充滿失望、迷茫和無助。

      4 美學教育給全面發(fā)展注入動力,是素質(zhì)教育的需求

      美學教育本身就是一種重要的教育途徑并始終體現(xiàn)著教育的目的,通過美學教育旨在使我們的大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,以求獲得全面而自由的發(fā)展。美學教育以美學學科的角度使學生自我價值主要體現(xiàn)在集中激發(fā)學生的主觀能動性和創(chuàng)造性上,這也是培養(yǎng)學生素養(yǎng)教育的必然所在。德智體美勞構(gòu)成了教育的全部內(nèi)容,這五個方面相輔相成缺一不可。美學教育使德育體美四個方面在高度和層次上得以提升,培育了學生的審美理念、踐行了審美實踐、獲得了審美體驗,從教育的追求來看促進了學生整體發(fā)展。

      三 當代大學生美學教育的現(xiàn)實困境

      1 當代大學生美學課程和實踐活動缺失

      長期以來,我國的傳統(tǒng)教育理論停留在追求分數(shù)和功利教育為目的上,在觀念上造成對美學教育的忽視,并把美學教育流于形式乃至邊緣化。在高等教育階段,除了專門性的美學專業(yè)開展美學教育活動外,在其他專業(yè)領(lǐng)域極少涉及美學課程的設(shè)置,認為美學教育是美學專業(yè)的學科追求與其他專業(yè)不可能有關(guān)聯(lián)性,一味地追求專一性的理論和知識。在大學社會校園文化的開展過程中,割裂了與美學教育的關(guān)系,大學社團的建立和開展活動過于注重單一的學科學術(shù)領(lǐng)域而不能夠與美學教育人文學科進行整合,對美學教育的實踐活動更無從談起。這樣的結(jié)果不可能使大學生具有一定的美學教育知識理論和水平,也必將使美學教育與其他學科教育割裂開來,最終不利于其他學科的創(chuàng)新性發(fā)展。

      2 當代大學生審美能力弱化

      當代大學生對美學教育存在一定的誤區(qū),對美學教育停留在現(xiàn)象和直觀的認識層面上來,他們認為美學教育就是美術(shù)教育,就是進行一定的繪畫理論和技能,并獲得一種美的感受而已,除此以外沒有其他意義。其結(jié)果初了專業(yè)性的美學教育學生外,我們的大學生審美能力嚴重弱化,主要體現(xiàn)在缺失對美的認知能力、鑒別美的能力處于較低水平、創(chuàng)造美的動力不足。其結(jié)果必將導致大學生對一事物看待停留在單一、直觀的層次上,缺失了對事物發(fā)展的期許。

      3 當代大學生審美價值觀偏離

      由于大學生缺乏審美知識和能力,面對多元化的文化沖擊必將失去價值判斷和選擇某一事物的能力。在當前社會主要體現(xiàn)在價值觀由社會化向個性化偏離、理性化向感性化偏離、高雅化向低俗化偏離。其結(jié)果必將使大學生不能夠形成正確的價值觀作為自己發(fā)展的導向,出現(xiàn)各種各樣的大學生話題社會問題,最終不利于我們整個高等教育的發(fā)展。

      四 破解大學生美學教育現(xiàn)實困境的舉措

      1 完善美學教育課程

      我們的高等教育決策層和管理層要轉(zhuǎn)變教育理念,把美學教育提升到普通教育的高度上來。對于大學課程的設(shè)置,要打破對美學教育的界限,使美學課程與其他專業(yè)課程相銜接,使美學融入于其他學科教育教學中去,并轉(zhuǎn)化為不可缺少的一部分。

      2 構(gòu)建多元化的美學教育教學系統(tǒng)

      在教育教學的硬件方面要建立美學教育教學的環(huán)靜,并利用現(xiàn)代信息技術(shù)完善美學教育的教學設(shè)備以求為學生美學教育提供物質(zhì)保障;在軟件方面,加強對教師進行美學教育的培訓以培育內(nèi)外兼修的高等教育教學人才以求為學生的美學教育提供智力支持。

      3 開展多層次美學教育校園文化活動

      大學校園文化的內(nèi)容不拘于某一專業(yè)學術(shù)領(lǐng)域,要把美學人文元素引入到校園文化活動中,定期或者不定期地以美學講座、報刊、論壇、藝術(shù)才藝展示等形式開展。通過校園文化活動營造良好的美學教育文化氛圍,使學生潛移默化地獲得一定的美學知識、審美能力和價值觀,從而有利于和諧大學校園的構(gòu)建。

      總之,我們要把美學教育立于高等素質(zhì)教育的理念中,行于我們的素質(zhì)教育教學實踐活動中,我們?yōu)橹畩^斗的人才強國和科教興國戰(zhàn)略必將實現(xiàn)。

      參考文獻

      [1]霍九江.美學教育與大學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)[J].教育與職業(yè),2014(26):177-178.

      [2]毛天虹.高校美學教育探析[J].繼續(xù)教育研究,2010(3):124-125.

      [3]許丙泉.審美成就藝術(shù)人生——論大學美學教育的重要意義[J].中國大學教學,2012(1):26-29.

      [4]劉貴振,劉志甜.大學生美學教育對實現(xiàn)立德樹人教育目的之作用[J].滄州師范學院學報,2015(2):123-126.

      [5]蘇麗君.探析高校美學教育[J].大眾文藝,2014(14):242-243.

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