教師應(yīng)正確認(rèn)識教育公正

張慧君

教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動這種特定的社會利益關(guān)系和道德關(guān)系。教育公正的內(nèi)容和要求既有較強(qiáng)的繼承性、穩(wěn)定性，但同時(shí)又受到現(xiàn)實(shí)社會歷史條件、社會教育制度、教育職業(yè)勞動目的和社會道德價(jià)值取向等多種因素的制約。

在社會主義條件下，社會主義教育事業(yè)的人民性、社會主義教育制度的正義性和社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同步發(fā)展，不僅為教師實(shí)踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會條件，而且提出了更高的要求。聯(lián)系當(dāng)前教育行業(yè)的實(shí)際，筆者以為，教師在教育活動中實(shí)踐教育公正，至少應(yīng)包括以下五個方面：

一、尊重學(xué)生人格和受教育的平等權(quán)利

教師要平等地對待每一個學(xué)生。對不同相貌、不同性別、不同族、不同籍貫、不同出生、不同智力、不同個性、不同關(guān)系的學(xué)生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)學(xué)生；要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權(quán)利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學(xué)生，尤其是體罰和變相體罰學(xué)生。教師與學(xué)生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學(xué)生和學(xué)生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。我就碰到過這樣一位老師，對待學(xué)習(xí)不太好的學(xué)生動不動就打罵。這個學(xué)生除了學(xué)習(xí)能力低一些，其它方面其實(shí)挺好，尊重老師團(tuán)結(jié)同學(xué)，有禮貌，不擾亂課堂記律。但是這位老師總是當(dāng)著全班同學(xué)的面，體罰辱罵他。以至于孩子失去自信，沉默寡言，同學(xué)排擠冷落他，學(xué)習(xí)越來越差。這對孩子的成長和人生觀的形成造成了非常不利的影響。如果這位老師，采取鼓勵和積極地引導(dǎo)方式對待學(xué)生，這個孩子的狀態(tài)可能又是另一種面貌。教師一定要平等地對待每一個學(xué)生。

二、公正合理地對學(xué)生進(jìn)行教育

教師教育學(xué)生，必須是愛與嚴(yán)相結(jié)合。愛與嚴(yán)相輔相成，都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求：愛，不是出于個人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責(zé)任感；嚴(yán)，也不是隨心所欲，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應(yīng)深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。

三、公正合理地評價(jià)學(xué)生

如何對學(xué)生的知識、能力、品質(zhì)和長進(jìn)程度給予恰當(dāng)評價(jià)，歷來是一個極為復(fù)雜的問題。根據(jù)教育勞動的特點(diǎn)，教育公正不僅僅限于在“分?jǐn)?shù)”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學(xué)生素質(zhì)和創(chuàng)新能力為根本目標(biāo)的“實(shí)質(zhì)公正”。恰當(dāng)?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實(shí)質(zhì)公正”的相互關(guān)系，是一個需要教師不斷探索和實(shí)踐的重要課題。尤其在當(dāng)前“高分=重點(diǎn)學(xué)校=名牌大學(xué)=好工作=高收入”的背景一時(shí)難以改變的情的情況下，教師堅(jiān)持做到在試卷，規(guī)則和分?jǐn)?shù)面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準(zhǔn)確，也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。

四、對學(xué)生“賞罰”要公平合理

“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術(shù)。如今“賞罰”的運(yùn)用已成為教師教育、激勵和規(guī)范學(xué)生行為的經(jīng)常性措施。教育公正要求教師對學(xué)生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實(shí)施中做到“賞罰”有據(jù)、“賞罰”有度、“賞罰”公平。

所謂“賞罰”有據(jù)，是指“賞罰”必須有事實(shí)和規(guī)章的依據(jù)?！百p”，一定要給予有立功表現(xiàn)的學(xué)生；“罰”，一定要給予主觀上有過錯的學(xué)生。并且要依據(jù)（符合教育行政法規(guī)的）規(guī)定行事，不能“政出多門”，更不能隨心所欲。

所謂“賞罰”有度，一是指“賞”的面不宜太寬，搞平均主義；也不能太狹，而被少數(shù)“冒尖”的學(xué)生所“壟斷”；二是“賞”不宜太厚?，F(xiàn)在有的教師也崇尚社會上那套作法，動輒對“好”學(xué)生予以重獎，其后患無窮。一方面，學(xué)校的財(cái)力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一個階段獎勵過高，會給后階段獎勵形成壓力，甚至無獎可賞；另一方面，也給得獎?wù)咴斐少p一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態(tài)，滋長他們一味追求物質(zhì)利益的不健康思想。再一方面，因?yàn)楠勝p過高，引起其他學(xué)生的不滿，反而使多數(shù)人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎勵為主。因?yàn)榭课镔|(zhì)刺激是很難培養(yǎng)學(xué)生成為具有覺悟的“四有”新人的。孔子曾說：“不教而誅，非也，”說明“教”是教育的最高原則?！傲P”，一定要有足夠的懲戒性質(zhì)，否則是不可取的。

五、公平公正地處理涉及學(xué)生的各類矛盾

人不是生活在真空，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，或與同學(xué)、或與學(xué)校、教師、職工、或與社會各方面偶爾產(chǎn)生矛盾、甚至發(fā)生沖突是再所難免的。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，責(zé)難一方。尤其是牽涉到學(xué)?；蚪處煹拿?，對處于“弱勢”地位的學(xué)生，更應(yīng)在態(tài)度、方法與結(jié)論上充分體現(xiàn)平等、合理與公正的要求，讓學(xué)生心悅誠服。以勢壓人，得理不饒人，或者打擊報(bào)復(fù)等，與公正要求是根本背道而馳的。

此外，公正作為師德的重要內(nèi)容，還應(yīng)包括教師在職業(yè)活動中，公平公正地對待和評價(jià)其他所有合作者等等。隨著社會歷史的發(fā)展，教育事業(yè)的進(jìn)步和社會公正向理想境界的逼近，教育公正的內(nèi)容和要求將不斷得到充實(shí)。