摘 要：魏伯子在文字音韻學(xué)方面頗有建樹(shù)，其著有《魏伯子先生文集》，主要收錄魏伯子的詩(shī)賦文章，頗為學(xué)界推崇。而“卷十”中收錄的小學(xué)論著，雖亦具有較高的研究?jī)r(jià)值卻較少為世人關(guān)注。本文以《魏伯子先生文集·卷十》為研究對(duì)象，以期填補(bǔ)贛南本土對(duì)魏伯子小學(xué)著作研究的空缺，發(fā)掘、弘揚(yáng)贛南本土文化。

關(guān)鍵詞：魏伯子 小學(xué) 葉音 韻部 聲韻系統(tǒng)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2016）04-0085-02

1 魏伯子簡(jiǎn)介

魏伯子（1620-1677）， 始名祥，后改名際瑞，字善伯，一字長(zhǎng)公，號(hào)伯子、東房，因魏際瑞為長(zhǎng)兄，固稱魏伯子，江西寧都人，與弟魏禧、魏禮合稱寧都三魏。三魏與同邑李騰蛟、邱維屏、彭任、曾燦，南昌彭士望、林時(shí)益居翠微峰，結(jié)易堂為至交，號(hào)“易堂九子”。魏伯子在音韻、文字、詩(shī)律方面頗有才華，展現(xiàn)出不凡的才智，《寧都人物志》記載“際瑞篤治古文，喜漆園、太史公書(shū)，學(xué)使侯峒曾亟賞其文。著有 《魏伯子文集》十卷、《雜俎》五卷、《四此堂稿》十卷并行于世”，其中《魏伯子先生文集·卷十》主要收錄的是魏伯子小學(xué)論著，包括《詩(shī)經(jīng)原本》、《正韻竊取》和《翻竊》三部分，《翻竊》又由《切字訓(xùn)》《捷要》《形言》三部分組成。《詩(shī)經(jīng)原本》主要是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的葉音、韻部分部以及詩(shī)律進(jìn)行研究，《正韻竊取》則是結(jié)合當(dāng)時(shí)寧都客家方言文人的讀書(shū)音對(duì)《洪武正韻》的用韻進(jìn)行分析，《翻竊》也探討了當(dāng)時(shí)寧都文人的讀書(shū)音，其研究對(duì)象主要是寧都文人讀書(shū)音的聲母和用韻等。

2 《詩(shī)經(jīng)原本》研究

《詩(shī)經(jīng)》在其創(chuàng)作年代用韻是和諧的、押韻的，但是后來(lái)語(yǔ)音發(fā)生了變化，人們讀起《詩(shī)經(jīng)》來(lái)，覺(jué)得不押韻了。早些時(shí)候，人們不知道這是語(yǔ)音變化的結(jié)果，認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》年代也是不押韻的，只是人們臨時(shí)改變字音以求押韻，因此提出了“葉音”說(shuō)。較早的如有北宋末、南宋初的吳棫，著有《韻補(bǔ)》《詩(shī)補(bǔ)音》等，研究了《詩(shī)經(jīng)》的葉音情況。后來(lái)朱熹所作《詩(shī)集傳》基本沿用吳棫的《韻補(bǔ)》《詩(shī)補(bǔ)音》的葉音。

《詩(shī)經(jīng)原本》在朱熹《詩(shī)集傳》的基礎(chǔ)上，參以寧都當(dāng)時(shí)的讀書(shū)音對(duì)《詩(shī)經(jīng)》葉音進(jìn)行了相應(yīng)增改。如《葛覃》“绤”朱熹注“去逆反，葉去略反”，魏伯子認(rèn)為“绤不必葉”，也就是說(shuō)，他看出了“绤” 和“莫濩斁”等是同屬于一個(gè)韻部的。另外，本首詩(shī)中的“母、否”朱熹都給注了“尤侯” 韻部的讀音，宋代它們同屬于一個(gè)韻部，不是葉音?？墒堑搅嗣髂?，“母”已經(jīng)歸入“魚(yú)模”韻，魏伯子給“母”注了葉音，認(rèn)為“母”葉“某”，或者“否”葉“甫”，則“母”不必葉?！恩胫骸防铩爸骸迸c“子”押韻，“趾”屬于“支齊”韻朱熹時(shí)代止攝精組字已經(jīng)變?yōu)椤百Y思”（音值為？尢）韻了，為了韻母上的一致把它注成“支齊”韻。魏伯子認(rèn)為它應(yīng)葉“薺”（音值為i）， “趾”韻母也可能為i，可能受到方音的影響。

限于篇幅，這里不再一一列出《詩(shī)經(jīng)原本》與《詩(shī)集傳》的不同，僅略微談?wù)勊鼈兊木窒扌?。《?shī)經(jīng)》在上古時(shí)期是押韻的，到了后來(lái)語(yǔ)音發(fā)生變化了，讀來(lái)便不押韻了。朱熹、魏伯子只能以他們當(dāng)時(shí)的語(yǔ)音來(lái)給《詩(shī)經(jīng)》分部，跳不出時(shí)代的圈子，因此難免有所局限，如《葛覃》“绤”與“莫濩斁”上古同屬“鐸”部，后來(lái)才變?yōu)椤板a”韻的。《甘棠》“敗拜憩說(shuō)（稅）”同為“月”部，后來(lái)它們才分屬“泰、隊(duì)”等韻的。《行露》的“夜露”同為“鐸”部，后來(lái)分屬“祃暮”韻?！陡嵫颉返摹捌ど呓F”同為“歌”部，后來(lái) 分屬“齊麻歌”韻。

3 《正韻竊取》研究

魏伯子在《正韻竊取》中主要分析了明代《洪武正韻》的韻部分類情況，《洪武正韻》舒聲韻有二十二部，入聲韻十部，舒聲韻按平上去分開(kāi)，有六十六部。 但是他又依據(jù)當(dāng)時(shí)寧都文人的讀書(shū)音，對(duì)其中的韻部歸類提出了自己的看法，對(duì)其中一些韻進(jìn)行分化、歸并，如下（舉平以賅上去）：

魏伯子認(rèn)為“支”韻的一部分應(yīng)劃入“齊”韻，大概這部分字的韻母音值為i?！墩嵏`取》中說(shuō)“二支，支旨而切，菑莊持，施申咨，差釵咨，時(shí)辰咨，兒如咨，斯相咨，雌此咨，貲津私，疵才資切（宜釵咨切，才字則慈音矣），知珍而，摛抽咨，馳陳咨，詞詳咨，巳上十四部皆合齒開(kāi)唇穿耳卷舌之聲，勢(shì)當(dāng)自為一韻”?！耙韵率徊肯な驱R韻，今宜入齊韻也”，這十一部是“紕篇夷，悲逋眉，皮蒲眉，麋忙皮，夷延其，奇渠宜，義虐宜，伊于宜，微無(wú)飛，肥符非，霏芳微”。 又認(rèn)為“灰”韻半入“皆”半入“齊”，“灰乎回切，凡三十部，按此韻通支齊者多通皆者少，韻半入支半入皆。而此韻之本音亡矣”。

魏伯子還認(rèn)為“真”韻應(yīng)分為“真”、“文”。文中說(shuō)“真之人切，申升人，瞋稱人，辰丞真，人而鄰，辛斯鄰，親七人，津資辛，秦慈鄰，繽紕民，賓卑民，頻毗賓，民彌鄰，陳池鄰，鄰離珍，因伊珍，紉尼鄰，巾居銀，勤渠真切（渠當(dāng)易其），銀魚(yú)巾，欣許巾切（許當(dāng)易喜），臻側(cè)詵切（此字疑誤），莘疏臻，氳紆倫，云于分，鈞規(guī)倫，區(qū)倫熏許倫，羣渠云，荀須倫，旬詳倫，逡七倫。以上二十四部連“〇”外共三十三部皆翻唇穿齒之音要宜自為一韻”，也即為“真“韻。又說(shuō)“文無(wú)分切，芬敷文，汾符分，魂胡坤，昆公渾，溫烏昆，昏呼昆，坤枯昆，奔逋昆，歕補(bǔ)魂，盆蒲奔，門(mén)謨奔，孫蘇昆，村倉(cāng)尊，尊租昆，暾他昆，屯徒孫，論盧昆，敦都昆，諄朱倫，春樞倫，存徂尊，倫龍春，〇痕胡恩，根古痕，恩烏痕，垠五根〇，以上二十四部連“〇”外二十八皆喁唇呼氣之音亦當(dāng)自為一韻，宜別立‘文韻以統(tǒng)之。其他“魚(yú)?！?、“灰堆”、“蕭爻”、“尤侯”、“庚青”、“質(zhì)物”、“陌錫”韻不一一細(xì)述。

4 《翻竊》研究

《翻竊》由《切字訓(xùn)》《捷要》《形言》三部分組成。《切字訓(xùn)》和《捷要》集中反映了魏伯子的小學(xué)理論、觀念。他認(rèn)為一個(gè)音節(jié)應(yīng)該分成首、腹、尾三部分，首相當(dāng)于聲母，腹和尾，相當(dāng)于韻母的韻頭（介音）和韻基（韻核+韻尾）。盡管把韻頭（介音）看成是一個(gè)音節(jié)的“腹”是不對(duì)的，但總的來(lái)說(shuō)魏伯子的這一觀點(diǎn)已經(jīng)很接近現(xiàn)在用三拼法來(lái)拼讀字音的做法，在當(dāng)時(shí)是不容易的。他還認(rèn)為“一字讀為二字，是誤以聲韻為本字者也”，即一個(gè)字讀得慢，可以帶出反切上下字來(lái)。反切上下字迅速切磨，可以拼出一個(gè)字來(lái)。另外，他認(rèn)為“二字讀為一字，是誤以本字為聲韻者也”，這對(duì)后世語(yǔ)音研究有很大的借鑒意義。

《形言》部分可看做是對(duì)整個(gè)“卷十”內(nèi)容的升華總結(jié)，魏伯子根據(jù)寧都文人讀書(shū)音，勾畫(huà)出了它們的聲韻調(diào)情況，并且列舉出了代表字，同時(shí)也給它們創(chuàng)造了《洪武正韻》中所沒(méi)有的新的反切。它們真實(shí)地反映了寧都文人讀書(shū)音，當(dāng)然這其中摻雜了不少寧都客家方言讀音，所以也就真實(shí)反映了十七世紀(jì)寧都客家方言乃至江西客家方言的語(yǔ)音情況。根據(jù)，《形言》所列材料，我們對(duì)十七世紀(jì)寧都客家方言聲韻調(diào)情況用國(guó)際音標(biāo)擬測(cè)如下：

4.1聲母

當(dāng)時(shí)寧都客家方言已經(jīng)沒(méi)有了濁聲母，全濁聲母和次清聲母合并。“溪”“群”合并，“透”“定”合并，“滂”“并”合并，“清”“床”合并，“心”“ 邪”合并，“曉”“匣”合并。

4.2韻母（平上去各22個(gè)，舉平以賅上去）：

4.3聲調(diào)

根據(jù)魏伯子的描述，大約可以十七世紀(jì)寧都客家方言聲調(diào)有7個(gè)，分別是陰平、陽(yáng)平、上聲、隱去、陽(yáng)去以及陰入和陽(yáng)入。

5 結(jié)語(yǔ)

魏伯子是贛南客家方言區(qū)少有的小學(xué)家、文學(xué)家，其小學(xué)著作是人類文化史上的珍貴遺產(chǎn)。人們對(duì)其文學(xué)成就多為關(guān)注，對(duì)其小學(xué)、音韻等方面的關(guān)注甚少，研究得也不深刻。今天，我們處在贛南客家方言的大本營(yíng)里，能親歷寧都客家方言的使用環(huán)境，理當(dāng)更深入系統(tǒng)地對(duì)其著作進(jìn)行研究，擔(dān)負(fù)起填補(bǔ)贛南本土對(duì)魏伯子小學(xué)著作研究的空缺，發(fā)掘、弘揚(yáng)贛南本土文人、學(xué)者的小學(xué)著作的光榮使命。

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作者簡(jiǎn)介：張亞朋（1992-），女，江蘇常州人，贛南師范學(xué)院文學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在讀研究生，研究方向：語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。