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      摭談閱讀教學(xué)的五個關(guān)鍵點

      2016-05-30 23:53:32隋子厚
      甘肅教育 2016年3期
      關(guān)鍵詞:閱讀內(nèi)涵價值

      隋子厚

      【關(guān)鍵詞】 閱讀;生命發(fā)展;價值;內(nèi)涵

      【中圖分類號】 G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

      【文章編號】 1004—0463(2016)03—0083—01

      語文之美,美在內(nèi)涵;語文之難,難在底蘊(yùn)。學(xué)好語文,學(xué)會思考,了解人性,除專于“閱讀”,別無捷徑。

      本文結(jié)合教學(xué)實例,努力從“人文積淀”、“文史基石”、“思維發(fā)散”、“閱讀切入”、“文章之氣”五個方面淺談“閱讀”之重要,呼吁心靈的“閱讀”,呼吁生命的成長。

      一、 語文課必須成為培養(yǎng)文化情懷的載體

      一位初中語文教師給初一新生上的第一節(jié)語文課是《論語》,并未按照教材順序來上。為什么?他說,《論語》是學(xué)習(xí)語文的總綱。他的意思就是《論語》教給學(xué)生“學(xué)習(xí)態(tài)度”、“學(xué)習(xí)方法”、“君子之道”。鮑鵬山先生也說孔子和《論語》教我們成為“價值的承擔(dān)著,文化的傳承者,理想的踐行者?!闭Z文教學(xué)亦應(yīng)如是。

      二、語文課必須承擔(dān)普及文史知識的重任

      1.文史知識是解決教學(xué)難點的文化“密碼”?!俺烧Z”是語文教學(xué)中的重點和難點,甚至要集中訓(xùn)練?!安鸥甙硕贰笔钦l的典故?“馬革裹尸”表現(xiàn)的是什么精神?“韋編三絕”作何解釋?學(xué)生一臉茫然。詩詞教學(xué)中,有些細(xì)節(jié)是否細(xì)細(xì)追究:“天子呼來不上船”“床前明月光”中“不上船”、“ 床”作何解釋?

      2.詩詞積累可以幫助學(xué)生理解作品內(nèi)涵。講授《惠子相梁》時補(bǔ)充李商隱《定遠(yuǎn)城樓》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雛竟未休”;在《觀滄?!方虒W(xué)中補(bǔ)充毛澤東《浪淘沙·北戴河》:“往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇。 蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間?!?;在《為陳同甫賦壯詞以寄之》中補(bǔ)充辛棄疾“卻將萬字平戎策,換得東家種樹書?!?;在《春酒》中補(bǔ)充于右任《望大陸》:“葬我于高山之上兮,望我大陸;大陸不可見兮,只有痛哭?!边@些,都可以增加詩歌意境,強(qiáng)化文化意蘊(yùn)。

      三、準(zhǔn)確的“閱讀切入”是事半功倍的有效閱讀

      1.《莊子與惠子游于濠梁》:“(莊子)曰‘汝安知魚樂云者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”這句話若直譯,學(xué)生能真正理解文章的主旨和莊子的閑適心情和無為態(tài)度嗎?教師抓住這句話去引導(dǎo)賞析,可起到駕一馭萬、事半功倍的效果。

      2.《送東陽馬生序》教師抓住“以中有足樂者”“蓋余之勤且艱若此”中的“樂”“勤”“艱”為剖析和理解文章的關(guān)鍵詞就可以理解作者的求學(xué)體會之深、教誨之真、用心之切。

      3.《與朱元思書》中教師抓住“從流飄蕩,任意東西”八個字,結(jié)合文章內(nèi)容及寫法,就可以理解作者“灑脫率性”的性格、文風(fēng)。

      四、“思維發(fā)散”能力可以增加品讀的樂趣

      1.《秋詞》“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄?!敝械摹扒纭焙汀氨滔觥?,適當(dāng)聯(lián)想和想象,取其諧音,便會得到“清高”二字,作者劉禹錫的形象和性格特點便呼之欲出。

      2.《端午的鴨蛋》、《吆喝》、《春酒》三文結(jié)尾比較:一俏皮隨意;一傷感抑郁;一滿含懷念之情。同一單元的作品,內(nèi)容、情感有相似之處,比較結(jié)尾,卻可見作者的不同性情、才情。

      3.《岳陽樓記》、《醉翁亭記》兩文作者思想境界之比較:一為“先憂后樂”,一為“與民同樂”,前者境界宏大,后者境界厚實,底子都是以蒼生為己念,但前者思想境界更高。

      五、“文章之氣”可以增加學(xué)生內(nèi)心的力量

      1.《過零丁洋》中國家的孱弱和個人的悲苦交織在一起,但慷慨之情和浩然之氣仍撲面而來,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青” 這一“詩眼”在詩末自然躍出,教師適時補(bǔ)充《正氣歌》詩句,使學(xué)生油然而生忠烈之氣、愛國之情、浩然之氣。

      2.《陋室銘》補(bǔ)充《游玄都觀》、《再游玄都觀》中詩句,“玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽?!薄胺N桃道士歸何處,前度劉郎今又來。”可以見出劉禹錫的傲岸、倔強(qiáng)和冷峭。

      3.《詠蟬》“三氣”。虞世南“居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)?!焙甯咧畾猓获樫e王 “露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。”含憤懣之氣;李商隱“本已高難飽,徒勞廢恨聲。”含牢騷之氣。同樣的題材,作者不同,境遇不同,“氣”亦不同。

      4.《論語》中“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!睋?jù)說這段話曾是西南聯(lián)大的教材,其中發(fā)散出的文人閑適、灑脫、超然之氣,令人神往。

      凡佳作,必蘊(yùn)氣。如,辛棄疾的悲憤之氣,張岱的仙氣,蘇軾的豪邁之氣,楊絳的悲憫之氣,杰克·倫敦的男子氣等等,不一而足。

      由此可見,沒有作品是不可品讀的,關(guān)鍵在“品讀”,如何品出妙處?關(guān)鍵在讀者的“閱讀素養(yǎng)”,所謂讀得多,才能見得深,品得準(zhǔn)。高明的教師應(yīng)在“閱讀”上讓自己和學(xué)生多下功夫。

      編輯:劉於誠

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