柳黎

同一個(gè)學(xué)校的學(xué)生為什么學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)有那么大的差距？是他們天資上有差別還是后天人為造成的？如果天資上有差別，那么在中考的時(shí)候已經(jīng)進(jìn)行了篩選，同一所學(xué)校的高中生應(yīng)該都是同一起跑線上的選手。常聽人說“沒有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，最初聽到這話時(shí)義憤填膺，認(rèn)為說這話的人肯定不是一線的老師；但事后想想也不無道理，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中除了自身，主要參與者不就是教師嗎？

經(jīng)過一次又一次的試卷分析、考情分析，發(fā)現(xiàn)不是學(xué)生能力的差異，而是學(xué)生沒有認(rèn)真地閱讀試卷、沒有很好地利用試卷上的有效暗示信息。以下展示筆者的一些發(fā)現(xiàn)。

一、細(xì)致審題，考場(chǎng)取勝的不二法門

審題是做題的關(guān)鍵步驟，審題不到位就會(huì)答非所問，馬失前蹄。試卷的任何一個(gè)版塊、任何一道試題都要審題?！澳サ恫徽`砍柴工”，千萬別在審題上節(jié)約時(shí)間。

一審考點(diǎn)、題型

每一個(gè)教學(xué)版塊都有相應(yīng)的考點(diǎn)設(shè)置，比如詩歌版塊會(huì)涉及到形象、語言、表達(dá)技巧、思想感情等考試內(nèi)容，那么在審題的時(shí)候先要明確的就是該題對(duì)應(yīng)的考點(diǎn)是什么。

有些題干是很明確的，如：“頸聯(lián)運(yùn)用了哪兩種修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，一看就知道是表達(dá)技巧的考查；但有的題干比較隱晦，需要適當(dāng)轉(zhuǎn)換才能明白，如：“詩的一、二兩聯(lián)反映了作者怎樣的生活狀態(tài)？”，如果只抓“生活狀態(tài)”會(huì)找不到方向，將它轉(zhuǎn)換為“詩的一二兩聯(lián)反映了作者的哪些生活狀態(tài)？”這其實(shí)是關(guān)于“內(nèi)容要點(diǎn)概括”的考查。又比如“頸聯(lián)描寫的景物有何特點(diǎn)？”和“頸聯(lián)描寫景物有何特點(diǎn)？”看似一樣，其實(shí)相差十萬八千里，前一問考的是景物的形象特點(diǎn)，后一問考的是表達(dá)技巧中的描寫手法。

只有審清了試題的要求，才能事半功倍，言簡(jiǎn)意賅地回答問題。

二審限制性、暗示性信息

每一道試題除了可以確定考點(diǎn)以外，還有很多限制性、暗示性內(nèi)容。留意這些內(nèi)容，會(huì)幫助考生節(jié)約答題的時(shí)間、提高答案準(zhǔn)確率。

如：《上善如水》中有這樣一問“本文寫的是都江堰，但不以描寫見長(zhǎng)，請(qǐng)具體說明它在藝術(shù)表現(xiàn)上有哪些特色?！比绻蛔ァ八囆g(shù)表現(xiàn)”那么考慮的角度會(huì)很廣，仔細(xì)讀題“不以描寫見長(zhǎng)”，“描寫”是一種表達(dá)方式，那么它沒有采用描寫這種表達(dá)方式，它采用的表達(dá)方式又是什么呢？這會(huì)是答案的一個(gè)考慮方向；再看“具體說明”，那么在組織答案的時(shí)候要結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析；“哪些”說明藝術(shù)表現(xiàn)不只一種，根據(jù)分值6分，初步判斷至少有三種藝術(shù)手法，除去表達(dá)方式，還要考慮表現(xiàn)手法；三種手法加分析就是完美的答案組織。

又如：《木魚餛飩》中“結(jié)合散文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析老人這一人物形象”（4分）和《行腳人·黃昏》中“請(qǐng)簡(jiǎn)要概括行腳人的性格特點(diǎn)”（4分），兩道題都是考查散文中的人物形象，但具體組織答案時(shí)各有不同，《木魚餛飩》要由文本內(nèi)容的分析得出人物的特點(diǎn)，而《行腳人·黃昏》只要概括，這是一個(gè)不同；《木魚餛飩》是人物的特點(diǎn)，而《行腳人·黃昏》是性格特點(diǎn)，這是第二個(gè)不同。

總之，小題目中有大世界，細(xì)致審題，才能笑傲考場(chǎng)。

二、注解材料，答題有效的最佳助手

試卷上有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些平時(shí)考卷上沒有的材料，這些材料看似無心的點(diǎn)綴，實(shí)際上是命題人的良苦用心所在?？忌绻軌蜃鰝€(gè)有心人，讀懂命題人的用意，自然也會(huì)有一個(gè)討喜的成績(jī)。

如詩歌鑒賞題后面不是每次都有注解，但一旦有注解，那絕不是形同虛設(shè)的擺設(shè)。

《漢宮秋·梅》（晁沖之）底下有“注”：1、晁沖之：北宋詞人，因朝廷黨爭(zhēng)遭貶，后隱居陽翟具茨山；2、東君：司春之神；3、玉堂：指華貴的宮殿。這三個(gè)注解，其中2、3是幫助理解詞內(nèi)容的，注解1中的寫作背景介紹相當(dāng)重要，回答第三問“詞的下闋借梅花寄寓了詞人怎樣的思想感情？”要回答“表達(dá)了詞人對(duì)官場(chǎng)的厭倦以及對(duì)隱居生活的向往。如果沒有看到注解，答題的時(shí)候就不會(huì)那么準(zhǔn)確。

又如《面包》小說閱讀的最后有這樣的注解：①活爾夫?qū)げ┬獱柼兀何鞯聫U墟文學(xué)的先驅(qū)和重要代表作家。小說《面包》寫的是一戰(zhàn)后人們?cè)陴嚮奶幘持械纳睢＿@一注解交代了文章的寫作背景，對(duì)于準(zhǔn)確理解小說的主旨相當(dāng)重要。文后考查：小說的主題是什么？請(qǐng)結(jié)合全文分析。如果沒有留意注解內(nèi)容，學(xué)生很可能站在男主人的角度展開批評(píng)，而不能正確理解此文的主旨是：通過饑荒中妻子維護(hù)丈夫尊嚴(yán)并為他省口糧的小故事，不但表現(xiàn)了患難與共的真情，也歌頌了二戰(zhàn)后饑荒中，人們相互砥礪相互關(guān)愛的精神。

總之，無論什么題材，只要出現(xiàn)了注解，一定不能視若罔聞，它肯定是指點(diǎn)迷津的最好幫手。

三、相關(guān)試題，答案組織的關(guān)鍵元素

有的時(shí)候?qū)W生理解了文本，但在組織答案的時(shí)候因?yàn)榕c參考答案表述不一致而導(dǎo)致失分，關(guān)鍵還在于學(xué)生沒有掌握答題的竅門。命題人都對(duì)文本非常熟悉，所謂的參考答案也是命題人提供的，所以我們要學(xué)會(huì)充分利用命題人提供的信息去組織答案，只有這樣才能萬無一失。

比如朱大可的《中國(guó)的孝道》，有這樣三問：1.請(qǐng)概括本文的論述思路。2.文章第二段中“變種”的表現(xiàn)有哪些？3.從全文看，作者認(rèn)為真正的“孝”應(yīng)當(dāng)是什么樣的？在回答第一問的時(shí)候就能利用第三問的題干：最后一層是論述類文本中的解決問題環(huán)節(jié)，我們可以將答案組織為：最后作者提出孝的正確做法（真正的孝應(yīng)當(dāng)是什么樣的）。

再比如，歐陽修的《梅圣俞詩集序》中，考“詩人少達(dá)而多窮”的“達(dá)”的含義；能分別說明梅圣俞“窮而后工”的“窮”和“工”的一組；翻譯句子“然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也?！边@幾道題的關(guān)鍵都在于對(duì)“窮”字的準(zhǔn)確理解，這兒的“窮”不是貧窮的意思，那么應(yīng)該如何理解呢？即使沒有把握的同學(xué)也不用著急，試卷上有現(xiàn)成的答案告訴我們，在關(guān)于原文內(nèi)容概括分析的選項(xiàng)中，有這樣的選項(xiàng)“歐陽修提出了窮而后工的觀點(diǎn)，世間所流傳下來的詩，大多是出于古代困厄之士之手，而且詩人越是困厄，寫出來的詩就越高妙?！边@里明確告訴我們“窮”的意識(shí)是：困厄（不得志）。那么與窮相對(duì)的“達(dá)”就是“得志”的意思，翻譯中的關(guān)鍵詞“窮”困厄、“工”高妙，都是現(xiàn)成的，且保證正確。

語文由于主觀性強(qiáng)，答案不像英語和數(shù)學(xué)那么客觀、直接，將學(xué)生對(duì)語文的興趣一點(diǎn)點(diǎn)地磨滅。作為老師，我們要幫學(xué)生重拾信心、點(diǎn)燃希望，教會(huì)學(xué)生有效利用試卷上的暗示性信息，讓學(xué)生在語文的海洋中游刃有余。

作者單位：江蘇昆山市第一中學(xué)。