李靜
摘 要 在理解課文的基礎(chǔ)上,提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量。但要防止逐字逐句的過(guò)分分析和遠(yuǎn)離文本的過(guò)度發(fā)揮。
關(guān)鍵詞 語(yǔ)文教師 閱讀 教學(xué) 有效性
中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2016)11-0107-02
在新課改背景下,教師如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的閱讀,我結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐,認(rèn)為初中語(yǔ)文教師閱讀教學(xué)備課應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。
一、深入解讀文本,創(chuàng)造性地使用教材
1.精心取舍。許多課文內(nèi)容學(xué)生自己完全能夠讀懂,要相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,不要泛泛而教,面面俱到,浪費(fèi)寶貴時(shí)間,比如我們每個(gè)單元中的自讀篇目,每一課的字詞積累、作家作品常識(shí)等完全可以留給學(xué)生自主學(xué)習(xí);立足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)水平,在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上,刪繁就簡(jiǎn),將課文中值得教又值得學(xué)的“精華”篩選出來(lái),作為教學(xué)的“內(nèi)核”。這些“內(nèi)核”可以是一個(gè)詞,一句話,也可以是一個(gè)語(yǔ)段,一個(gè)情感點(diǎn),它們?cè)谖闹型佑跔恳话l(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵處。我們將它們作為教學(xué)的切入點(diǎn),作為提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的著力點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生潛心于文,深入研讀,最終這些切入點(diǎn)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)新點(diǎn)、發(fā)展點(diǎn)。比如,史鐵生的《秋天的懷念》,就可以從標(biāo)題入手,引導(dǎo)學(xué)生首先要抓住“懷念”這一題眼,懷念誰(shuí)?因何懷念?為什么是秋天的懷念?帶著這些問(wèn)題去研讀課文,你能讀出課文兩次寫到了秋天,一次是在母親去世前,一次是在母親去世后多年,我和妹妹去北海公園看花。這是在秋天懷念同樣是在秋天去世的母親。這樣很容易對(duì)文章的內(nèi)容和主題有一個(gè)大致了解。如此使用教材,起到了提綱挈領(lǐng)的效果。
2.巧妙拓展。語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué),教師不能僅停留在對(duì)課文的分析和解剖上,還應(yīng)該拓展空間和視野,以開發(fā)學(xué)生思維能力,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。文章應(yīng)立足課本,從情節(jié)角度延伸,從主題角度延伸,從文體的角度延伸,跳出課堂,溝通生活,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。我教《孔乙己》,有一個(gè)重點(diǎn)環(huán)節(jié)是“寫手”。先是每位同學(xué)自己找適當(dāng)?shù)牡胤窖a(bǔ)寫,要求是切合上下文,符合人物特點(diǎn);然后全班一起補(bǔ)寫孔乙己死的場(chǎng)景,一起討論孔乙己死的時(shí)候是什么樣的手,手里會(huì)有什么。最后我又安排用中、西兩種方式為孔乙己寫碑文的活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)這樣的練筆,加深了學(xué)生對(duì)人物命運(yùn)的理解,而避免概念化的教學(xué)和簡(jiǎn)單的結(jié)論傳遞。
3.多方整合。以語(yǔ)文學(xué)習(xí)為主軸,整合音樂(lè)、美術(shù)、地理等學(xué)科內(nèi)容,使靜止的文字符號(hào)流淌出音樂(lè)的旋律,產(chǎn)生圖畫的意境和舞臺(tái)的氛圍,讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿詩(shī)意和激情。我在講授《安塞腰鼓》時(shí),首先讓學(xué)生欣賞黃土高原的這種獨(dú)具魅力的藝術(shù)——安塞腰鼓的表演視頻,讓學(xué)生感受到安塞腰鼓那震天動(dòng)地的力量。再出示中國(guó)地圖,指出安塞腰鼓誕生地——黃土高原這一中華民族的主要發(fā)源地的確切位置,這樣,使同學(xué)們理解了安塞腰鼓的相關(guān)情況后,帶著期待開始學(xué)習(xí),讓學(xué)生深刻感受到語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科整合的神奇魅力。
4.接軌生活。語(yǔ)文教育的外延等同于生活。充分利用語(yǔ)文與生活的天然關(guān)系,有意識(shí)地將鮮活的生活素材揉進(jìn)教材,融入課堂,立足文本,放眼生活,展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)精彩的語(yǔ)文世界。我在講《斑羚飛渡》這一課時(shí),就提出了這樣的問(wèn)題:當(dāng)人類面臨絕境,需要做出生死抉擇時(shí),是否具有勇于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的精神呢?學(xué)生討論發(fā)言后,我引用“感動(dòng)中國(guó)”人物事跡、地震中的英雄事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一。這樣做既設(shè)置了一個(gè)很好的情境,又給學(xué)生充分的創(chuàng)新思維空間,體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,而教師則成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的組織者、引導(dǎo)者和合作者,讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中感受美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美,既有利于學(xué)生形成健全人格,又有利于學(xué)生去探索、創(chuàng)新。
二、細(xì)致研讀文本,確定課堂閱讀教學(xué)的有效目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。合理清晰的教學(xué)目標(biāo)是保證教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的必要條件。語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)的有效目標(biāo)應(yīng)通過(guò)課堂閱讀教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展。就其內(nèi)涵而言,指的是知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三維目標(biāo)的協(xié)調(diào)發(fā)展。一句話,學(xué)生語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展是衡量語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)有效性的基本標(biāo)準(zhǔn)。那么,如何設(shè)計(jì)合理、明晰的教學(xué)目標(biāo)呢?
在確定每節(jié)課的閱讀教學(xué)目標(biāo)前,老師應(yīng)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力有全面的認(rèn)識(shí),以確保目標(biāo)實(shí)施的有效性。
首先,知識(shí)呈現(xiàn)和能力訓(xùn)練要活動(dòng)化。我們把知識(shí)呈現(xiàn)和能力訓(xùn)練設(shè)計(jì)成為一個(gè)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)知識(shí)、積極運(yùn)用技能的動(dòng)態(tài)活動(dòng)過(guò)程,學(xué)生成為一個(gè)自主的學(xué)習(xí)者,學(xué)習(xí)成為一個(gè)不斷積累感受和體驗(yàn)、逐步提高語(yǔ)文素養(yǎng)的實(shí)踐過(guò)程,這樣的課堂才能體現(xiàn)三維目標(biāo)的統(tǒng)一。
其次,學(xué)的過(guò)程與教的過(guò)程要一體化。教必須立足于學(xué),教的行為就是激發(fā)、引導(dǎo)、幫助、促進(jìn)學(xué)的行為,課堂教學(xué)本質(zhì)上是學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的全過(guò)程,使學(xué)與教融為一體,使外在的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)和內(nèi)在的思維情感活動(dòng)相統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)知、情、意的和諧發(fā)展。充分展開學(xué)生自主研讀課文的過(guò)程,重視學(xué)生逐步形成對(duì)于課文的觀點(diǎn)和看法的過(guò)程,重視學(xué)生走向結(jié)論的過(guò)程中的知識(shí)建構(gòu)和情感體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
(責(zé)任編輯 全 玲)