馮琪 程墊豐

摘 要：本文旨在以英國(guó)殖民主義為理論依據(jù)，通過《魯濱遜漂流記》體現(xiàn)出來的特點(diǎn)，并結(jié)合小說中所涉及到的英國(guó)殖民主義文化，并對(duì)小說中的人物，情節(jié)，場(chǎng)景等加以深入分析與研究，從而對(duì)英國(guó)殖民主義和其傳播方式進(jìn)行詳細(xì)的闡述與分析，以及探索其在殖民主義發(fā)展和對(duì)西方的社會(huì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生的積極地影響。從而讓人們對(duì)英國(guó)殖民主義有一個(gè)全面的，全新的，深入的了解。

關(guān)鍵詞：英國(guó)殖民主義；魯賓遜漂流記；特點(diǎn)

《魯濱遜漂流記》發(fā)表至今，一直受到學(xué)界的關(guān)注，不同時(shí)期學(xué)者，從不同的維度和立場(chǎng)對(duì)這部小說進(jìn)行解讀和探究，褒貶不一。本文主要就《魯濱遜漂流記》中的英國(guó)殖民主義特點(diǎn)進(jìn)行分析和研究，嘗試探索魯濱遜這一人物被賦予的殖民主義傾向，旨在全面透徹的分析小說中所體現(xiàn)的英國(guó)殖民主義，從而探討小說對(duì)殖民主義傳播的重要影響。首先介紹小說創(chuàng)作背景和殖民主義的內(nèi)容。然后分析了英國(guó)殖民主義和殖民手段特點(diǎn)在小說中的體現(xiàn)，深入探討了殖民主義在《魯濱遜漂流記》中對(duì)英國(guó)文明的傳播，英國(guó)的意識(shí)形態(tài)和英國(guó)殖民主義的發(fā)展以及影響。

一、英國(guó)殖民主義和小說寫作背景

殖民主義是資本主義國(guó)家采取壓迫，奴役和剝削等手段對(duì)弱小的民族或者國(guó)家進(jìn)行侵略講它們變成殖民地或者半殖民地。英國(guó)的殖民主義產(chǎn)生于資本的原始積累時(shí)期，資本家是殖民擴(kuò)張的主要主動(dòng)者，他們通過海外虐奪，殖民擴(kuò)張和軍事鎮(zhèn)壓等手段大肆建立殖民地和半殖民地。英國(guó)在北美東岸建立了13個(gè)殖民地，并打敗了西班牙和荷蘭取得了商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，從此成為了殖民霸主?！遏敒I遜漂流記》的作者丹尼爾·笛福的創(chuàng)作靈感來自于當(dāng)時(shí)的一個(gè)真實(shí)故事，1704年有名水手因?yàn)楦L(zhǎng)爭(zhēng)吵而被扔到一個(gè)荒島生活了4年之久。年近60的作家笛福作為一個(gè)有著豐富的海上經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的作家，得心應(yīng)手的將該傳奇故事作為藍(lán)本進(jìn)行了充滿豐富想象力的文學(xué)加工，使得這部作品妙趣橫生丶雅俗共賞。并且“魯濱遜“成為了當(dāng)時(shí)英國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)心中的英雄。魯濱遜在荒島上的一切經(jīng)歷都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)取精神和殖民啟蒙意識(shí)。

二、魯濱遜的經(jīng)濟(jì)殖民

《魯濱遜漂流記》表達(dá)出了當(dāng)時(shí)英國(guó)新興的資產(chǎn)階級(jí)擴(kuò)張殖民地征服世界的強(qiáng)烈欲望。對(duì)外貿(mào)易和殖民擴(kuò)張大大的推動(dòng)了英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。小說的寫作風(fēng)格密切聯(lián)系著當(dāng)時(shí)正在瘋狂經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的大英帝國(guó)，主人公魯濱遜成為了新興資產(chǎn)階級(jí)心目的產(chǎn)品的英國(guó)經(jīng)濟(jì)殖民。在這部小說中主人公做出了許多特色的經(jīng)濟(jì)殖民活動(dòng)。他建立種植園，進(jìn)行貿(mào)易，販賣黑人奴隸并取得利益，成為了一個(gè)富翁。分析魯濱遜的經(jīng)濟(jì)殖民則從以下幾點(diǎn)：

（一）魯濱遜的經(jīng)濟(jì)殖民動(dòng)機(jī)和殖民者形象

魯濱遜出于一個(gè)富商家庭，因此他的父親要求他過平靜的生活，以后跟著他經(jīng)商，而魯濱遜則一心想要去海上冒險(xiǎn)。17世紀(jì)末到18世紀(jì)初的英國(guó)充滿的殖民擴(kuò)張的原始動(dòng)力，英國(guó)的貿(mào)易擴(kuò)張已經(jīng)到那些資源豐富卻沒有開化的地區(qū)。魯濱遜在第一次航海的時(shí)候沒有跟隨旅伴回到故鄉(xiāng)而是義無反顧的上了一艘去往非洲的輪船上。這次航海經(jīng)歷讓他學(xué)到了許多航海知識(shí)，并且賺到了幾百英鎊。魯濱遜的航海經(jīng)歷不僅表現(xiàn)了他自己的殖民動(dòng)機(jī)，也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)殖民者的原始動(dòng)力。

魯濱遜有著堅(jiān)忍不拔的精神，不滿足安穩(wěn)的生活，充滿挑戰(zhàn)精神。在荒島上，為了生存，忘我勞動(dòng)、勇往直前，這些都是英國(guó)早期殖民者的形象特征。他對(duì)基督教文明的傳播是另外一個(gè)殖民者形象，他閱讀圣經(jīng)，鄙視土著居民，興建教堂，改造星期五這些行為都是殖民的文化殖民方法。什么都用金錢計(jì)算，充滿強(qiáng)烈的占有欲也是他的殖民特點(diǎn)，他把荒島當(dāng)做自己的王國(guó)“這一切都是我的，對(duì)這兒擁有所有權(quán)”這也正是殖民者掠奪土地成為殖民地的表現(xiàn)。

（二）魯濱遜的經(jīng)濟(jì)殖民條件和殖民活動(dòng)

魯濱遜有著兩次航海的經(jīng)歷，他學(xué)到了一些航海知識(shí)。這使得他在荒島上轉(zhuǎn)移沉船物品是按照生活必需品、防身武器和工具的順序來轉(zhuǎn)移的，而他在荒島上種植、建造房屋這些技能都是被種植園主培訓(xùn)的。殖民主義者在殖民過程中的資本原始積累過程，作者通過魯濱遜在荒島上求生的一系列生存必需品和裝備所體現(xiàn)出來。魯濱遜在荒島上挖掘山洞、搭建帳篷、狩獵、制造工具、種植和圈養(yǎng)動(dòng)物其實(shí)都是人類文明進(jìn)化的演變過程。人類想要一個(gè)人生存只要擁有知識(shí)、掌握技能，這種科學(xué)理性則恰恰是英國(guó)殖民者們應(yīng)以為傲的資本。

三、魯濱遜的文化殖民

（一）魯濱遜對(duì)自己的宗教改革

魯濱遜在沒有漂流到荒島之前，他重來不相信上帝。當(dāng)他獨(dú)自在孤島上，面臨著災(zāi)難和死亡的時(shí)候，他開始向上帝祈禱，祈求上帝救他。并責(zé)備自己過去的罪行是激怒了上帝。有一天早上他拿出了圣經(jīng)開始閱讀，并因此讓頭腦變得更加清晰，他的身體開始恢復(fù)。從此他開始定期閱讀圣經(jīng)，他覺得得到的力量和安慰來自圣經(jīng)。禱告和讀圣經(jīng)成為了他在島上28年生活重要的組成部分。

（二）魯濱遜對(duì)星期五的文化改造

無視殖民地的文化是殖民者最大的特點(diǎn)，魯濱遜對(duì)星期五的文化改造體現(xiàn)了殖民者對(duì)殖民地的文化改造。魯濱遜救下星期五之后，直接將他命名為星期五，并讓他穿紗短褲、喝羊奶、改掉吃人肉的習(xí)慣等。他教星期五學(xué)習(xí)英語(yǔ)，接受基督教文化，將星期五的文化印記，民族印記都摧毀。并覺得這一切是理所當(dāng)然，沒有開化的文明理應(yīng)接受高級(jí)文明的教化，正是體現(xiàn)了英國(guó)殖民主義的文化殖民本質(zhì)。

四、結(jié)論

《魯濱遜漂流記》出版至今，贊成該書的學(xué)者居多，評(píng)論家們認(rèn)為魯濱遜展現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)充滿熱情，創(chuàng)造力和開拓精神。殖民主義則體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)殖民包括殖民貿(mào)易，奴隸貿(mào)易，島嶼占領(lǐng)。文化殖民則主要包括宗教改革和文化改造已經(jīng)跟星期五之間的關(guān)系。本文只是給讀者提供一個(gè)殖民視角去看笛福這部小說，讓我們認(rèn)識(shí)和了解殖民主義。

參考文獻(xiàn)：

[1]房敏.論《魯濱遜漂流記》中的殖民行為[D].山東：山東大學(xué)，2010.

[2]許存勇.《魯濱遜漂流記》中的后殖民主義因素[D].安徽：安徽大學(xué)，2012.