林媛紅 劉發(fā)明

【摘 要】生態(tài)道德教育在應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)的過程中起著重要作用已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)。本文主要通過對(duì)目前我國(guó)高校生態(tài)道德教育存在的問題的梳理以及對(duì)存在問題的原因分析，提出加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】高校生態(tài)道德教育；現(xiàn)狀；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2016）14-0122-02

高校是為社會(huì)輸送國(guó)家棟梁人才的重要基地，大學(xué)生作為主力軍肩負(fù)著建設(shè)現(xiàn)代化的重任，他們的道德素質(zhì)在一定程度上決定了社會(huì)發(fā)展的和諧程度。在當(dāng)前生態(tài)環(huán)境與人類社會(huì)發(fā)展的矛盾日益尖銳的大背景下，高等學(xué)校開展有效的生態(tài)道德教育已成為時(shí)代發(fā)展的需要。加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)道德教育，促使其樹立正確的生態(tài)文明觀，對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)造有著重要的意義，是逐步實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的重要途徑。

一、高校生態(tài)道德教育的概念

生態(tài)道德亦被叫作“環(huán)境道德”，通俗而言，是人類在與自然環(huán)境的相處中，約束和規(guī)范人類活動(dòng)的一個(gè)道德準(zhǔn)則。所謂高校生態(tài)道德教育指的是高校教育工作者以生態(tài)道德的要求為基礎(chǔ)，通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的生態(tài)道德知識(shí)傳播，幫助他們建立生態(tài)道德意識(shí)，形成良好的生態(tài)道德素質(zhì)，從而使他們樹立正確的生態(tài)文明觀。

二、高校生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀

相對(duì)于世界發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)的生態(tài)道德教育起步較晚，在教育成效上也有著較大的差距。當(dāng)前我國(guó)高校的生態(tài)道德教育還存在著以下幾方面的問題。

1. 生態(tài)道德知識(shí)的缺乏

我們向東西部地區(qū)的五所高校發(fā)放了調(diào)查問卷，并與部分高校學(xué)生進(jìn)行了相關(guān)問題的交流，發(fā)現(xiàn)受訪學(xué)生對(duì)于生態(tài)道德方面知識(shí)更多的是局限于常規(guī)的生態(tài)知識(shí)，而對(duì)當(dāng)前生態(tài)面臨的深層次問題缺乏探究。這就說明我們當(dāng)前生態(tài)道德教育的內(nèi)容的完整度不夠，生態(tài)道德教育還停留在基礎(chǔ)性階段。

2. 生態(tài)道德意識(shí)薄弱

在我們的調(diào)查問卷中，當(dāng)提問“紙巾的使用與環(huán)境污染沒有太大的關(guān)系”時(shí)，相當(dāng)一部分大學(xué)生選擇了“不認(rèn)同”，這說明在學(xué)生們的潛意識(shí)里還是具有一定的生態(tài)道德意識(shí)，能夠按照自身的生態(tài)道德規(guī)范自己的行為。而當(dāng)被問及“燃放煙花爆竹才有過年的氣氛”，僅有近三成的大學(xué)生選擇了“不認(rèn)同”，由此可見，大學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)參差不齊，從整體上看，還是比較薄弱的。

3. 生態(tài)道德行為失范

行為是一種發(fā)自內(nèi)心的外在表現(xiàn)，在關(guān)于大學(xué)生的生態(tài)道德行為方面，在調(diào)查問卷提出的“對(duì)于廢舊電池的處理方法”問題的回答中，認(rèn)為自己做得一般的學(xué)生竟占了半數(shù)；關(guān)于“對(duì)于在公共場(chǎng)所進(jìn)行環(huán)保的宣傳”問題的回答，選擇做得非常好的學(xué)生也僅占少數(shù)。這就說明，雖然我們已經(jīng)進(jìn)行了一系列的生態(tài)道德教育，但實(shí)效性不夠，大學(xué)生的生態(tài)道德行為還存在著失范現(xiàn)象。因此，大學(xué)生生態(tài)道德教育必將是一項(xiàng)艱巨、長(zhǎng)期的教育任務(wù)。

4. 生態(tài)道德教育滯后

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)生獲取生態(tài)方面的信息有著多種多樣的途徑，而我們的生態(tài)道德教育還停留在有政策有內(nèi)容，卻缺少切切實(shí)實(shí)的途徑來實(shí)施的階段，導(dǎo)致生態(tài)道德教育未能真正地落到實(shí)處。這就說明當(dāng)前我們的生態(tài)道德教育現(xiàn)狀與大學(xué)生的需求還有差距，我國(guó)高校的生態(tài)道德教育明顯滯后，需要高校反思和重視。

三、大學(xué)生生態(tài)道德現(xiàn)狀的原因分析

1. 大學(xué)生在生態(tài)道德素養(yǎng)上的個(gè)體差異

所謂的個(gè)體差異是指?jìng)€(gè)體在不同的生長(zhǎng)環(huán)境下成長(zhǎng)與被教育，其在心理、品質(zhì)、生理上都會(huì)表現(xiàn)出不同的差別。大學(xué)生在生態(tài)道德素養(yǎng)上的表現(xiàn)不盡相同，有的具有非常豐富的生態(tài)知識(shí)、優(yōu)秀的生態(tài)行為，而有的恰恰相反。這些個(gè)體都來自不同的群體，換言之，每個(gè)群體都會(huì)存在生態(tài)道德素養(yǎng)高的個(gè)體，同時(shí)也會(huì)有表現(xiàn)較差的個(gè)體，這就是個(gè)體差異。

2. 家庭生態(tài)道德教育的情況

家庭是學(xué)生從小生長(zhǎng)的地方，家庭成員的生態(tài)道德觀和生態(tài)道德行為對(duì)每個(gè)大學(xué)生的生態(tài)道德素養(yǎng)的形成影響巨大。而據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前我國(guó)家庭的生態(tài)道德教育的效果不理想，問題主要出現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是由于社會(huì)的驅(qū)使，家長(zhǎng)更注重孩子知識(shí)和技能上的水平而忽略了道德方面的培養(yǎng)，道德方面的培養(yǎng)也只是局限于傳統(tǒng)道德，忽視了對(duì)孩子的生態(tài)道德的教育；另一方面，家長(zhǎng)沒有形成良好的生態(tài)道德意識(shí)，導(dǎo)致自己在日常生活中生態(tài)道德行為失范，使得不良行為示范誤導(dǎo)學(xué)生，影響了其生態(tài)道德素養(yǎng)的提高。

3. 高校的生態(tài)道德教育情況

（1）專業(yè)化程度不夠。目前，除了環(huán)境類專業(yè)的學(xué)生外，高校中的其他專業(yè)生態(tài)類的課程相當(dāng)?shù)纳?，且結(jié)構(gòu)不合理，致使高等學(xué)校的學(xué)生缺乏必要的生態(tài)知識(shí)。

（2）重視度不夠?，F(xiàn)階段的教育還是以應(yīng)試教育為主，生態(tài)道德教育還處于探索階段，即使在高等學(xué)校，對(duì)此也表現(xiàn)出冷淡的態(tài)度，多數(shù)學(xué)校里的環(huán)境規(guī)章制度知識(shí)停留在形式上，很難實(shí)現(xiàn)高校生態(tài)道德教育的最終目的。

（3）師資短缺。高校師資的短缺是制約生態(tài)道德教育發(fā)展的重要因素之一，而且，對(duì)教師進(jìn)行生態(tài)道德方面的培訓(xùn)很少，大部分教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中只局限于自身專業(yè)知識(shí)的傳授。

（4）材料匱乏。一方面，大多高校沒有優(yōu)秀的生態(tài)道德教育教材，這容易使學(xué)生的學(xué)習(xí)不系統(tǒng)，也容易使學(xué)生們對(duì)這類課程的學(xué)習(xí)不重視。另一方面，學(xué)校老師使用的素材有限，第一手資料少，對(duì)學(xué)生的影響力不夠。

（5）教育手段單一。在目前，教師在傳授生態(tài)道德知識(shí)的過程中仍以傳統(tǒng)的教學(xué)方式為主，難以體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，更別說培養(yǎng)學(xué)生參與環(huán)境保護(hù)的技能。生態(tài)道德方面的知識(shí)相對(duì)枯燥乏味，若不改變教學(xué)方式，很難激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，久而久之就失去興趣，使學(xué)生的生態(tài)道德知識(shí)難以進(jìn)步。

四、加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育的對(duì)策

1. 加強(qiáng)理論教育

提高大學(xué)生生態(tài)道德水平，首先要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的生態(tài)理論教育，這是提升生態(tài)道德教育的實(shí)效性的前提和基礎(chǔ)。高校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，課堂教學(xué)是大學(xué)生獲取理論知識(shí)最為主要的途徑，高?？梢酝ㄟ^課程的設(shè)置來完成對(duì)大學(xué)生生態(tài)知識(shí)的理論教育。此外，大學(xué)生還可以通過網(wǎng)絡(luò)教育和專題教育來獲得更好的教育效果。

2. 環(huán)境的熏陶

教育環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)于高校生態(tài)道德教育有著重大影響。良好的教育環(huán)境可以潛移默化地影響著被教育者，幫助實(shí)現(xiàn)生態(tài)道德教育目標(biāo)；而惡劣的教育環(huán)境同樣會(huì)潛移默化地影響被教育者，消解我們的生態(tài)道德教育。社會(huì)輿論的內(nèi)容多樣，能潛意識(shí)地對(duì)人們的內(nèi)心產(chǎn)生正面或負(fù)面的作用，新媒體時(shí)代應(yīng)積極創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境傳播生態(tài)道德知識(shí)。家庭是人們最初學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，生活的各個(gè)細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)出家庭對(duì)生態(tài)道德教育的重要性。校園是學(xué)生的另一重要的活動(dòng)場(chǎng)所，它能熏陶和感染大學(xué)生，促進(jìn)其生態(tài)道德習(xí)慣的養(yǎng)成。

3. 實(shí)踐習(xí)慣的養(yǎng)成

任何的理論知識(shí)都需要在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)，大學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì)便是在理論知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的雙重作用下逐漸形成的。因此，社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)在大學(xué)生生態(tài)道德教育中不容忽視，用實(shí)際行動(dòng)來加深對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)知，將所學(xué)的知識(shí)真正地落到實(shí)處。

五、結(jié)語

面對(duì)當(dāng)前全球性的生態(tài)危機(jī)，加強(qiáng)高校生態(tài)道德教育刻不容緩，這也是我國(guó)高校德育教育的重點(diǎn)教育內(nèi)容。我們應(yīng)正視我國(guó)高校生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀，總結(jié)我國(guó)高校生態(tài)道德教育實(shí)踐中所取得的經(jīng)驗(yàn)，借鑒國(guó)外生態(tài)道德教育好的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)高校的具體情況，不斷推動(dòng)生態(tài)道德教育的進(jìn)一步發(fā)展，用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境。

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（編輯：王春蘭）