安徽衛(wèi)視《相約花戲樓》的欄目特色及其思考

李大磊?。ò不諒V播電視臺　230001）

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安徽衛(wèi)視《相約花戲樓》的欄目特色及其思考

李大磊（安徽廣播電視臺230001）

摘要：近些年，隨著流行音樂和其他節(jié)目形式的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的電視戲曲節(jié)目已經(jīng)呈現(xiàn)危機(jī)的態(tài)勢。我國的電視戲曲節(jié)目承擔(dān)著復(fù)興我國傳統(tǒng)戲劇文化的重要任務(wù)和重要責(zé)任，是傳統(tǒng)文化電視化的生力軍。對此，本文主要結(jié)合安徽衛(wèi)視的《相約花戲樓》節(jié)目，對現(xiàn)階段該節(jié)目的欄目特色和傳播之道進(jìn)行分析，并結(jié)合我國文化今后發(fā)展的趨勢分析了該節(jié)目今后的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：《相約花戲樓》；戲曲欄目；美學(xué)價值；展望

黃梅戲作為安徽戲曲藝術(shù)的重要組成部分，經(jīng)過近一個世紀(jì)的發(fā)展，已成為一門比較成熟的綜合藝術(shù)，先后涌現(xiàn)出嚴(yán)鳳英、王少舫、馬蘭、黃新德等一大批黃梅戲代表人物，推出了《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》等膾灸人口的作品，成為深受人民群眾喜愛、在全國具有廣泛影響的地方戲曲劇種。

一、安徽衛(wèi)視《相約花戲樓》欄目開設(shè)背景與改版

我國的黃梅戲是戲曲界重要的組成部分，在中國已經(jīng)存在了兩百多年的時間，屬于傳統(tǒng)的五大戲曲之一。在過去的一段時間，黃梅戲受到了國內(nèi)大部分群眾的喜愛，對我國的文化的影響十分深遠(yuǎn)。但目前，我國流行黃梅戲的區(qū)域正在日益減少，尤其是安徽地區(qū)更為明顯，各個區(qū)域的黃梅戲劇團(tuán)都舉步維艱，這說明中國的傳統(tǒng)文化正在消亡，需要我國政府的大力支持與幫助。上個世紀(jì)末，我國的電視媒體開始不斷發(fā)展，但同時期的電視戲曲欄目表現(xiàn)形式過于單一，隨著我國傳統(tǒng)文化不斷遭受沖擊，流行音樂及其他節(jié)目通過電視媒體瘋狂傳播，電視戲曲節(jié)目也在不斷受到?jīng)_擊，但電視戲曲欄目不斷創(chuàng)新節(jié)目形式，又成功吸引了大批戲劇愛好者。

安徽衛(wèi)視的《相約花戲樓》節(jié)目開設(shè)于1999年，該節(jié)目基于當(dāng)時良好的文化環(huán)境，才得以快速發(fā)展。而在21世紀(jì)初期，十六次人民代表大會上又提出：“在全面建設(shè)小康社會時一定要加快社會主義文化建設(shè)，加強(qiáng)我國的精神文明建設(shè)”的理念，同時安徽省政府、省委同時提出了“打好徽字牌，唱響黃梅戲”的口號，使得該節(jié)目得以快速發(fā)展。該欄目原名《花戲樓》，而在上個世紀(jì)年代末，由于傳統(tǒng)的節(jié)目形式和套路已經(jīng)不能滿足觀眾需求，節(jié)目的收視率不如從前；之后，欄目組對該節(jié)目進(jìn)行改版，加入“相約”二字，并將節(jié)目定位于以戲曲為主題的綜藝性節(jié)目?！跋嗉s”一是邀請國內(nèi)的著名戲曲家、戲曲演員參與該節(jié)目；二是邀請全國的戲曲愛好者參與節(jié)目。改版之后的節(jié)目主要是為戲曲名家和戲曲愛好者搭建溝通的橋梁，欄目組在節(jié)目中還加入了很多互動游戲，為戲曲愛好者提供了更廣闊的舞臺。

二、安徽衛(wèi)視《相約花戲樓》欄目特色與傳播之道

1.體現(xiàn)戲曲本身的美學(xué)價值

中國戲曲在世界范圍內(nèi)都是非常知名的，戲曲作為一種綜合藝術(shù)，融合了音樂、文學(xué)、歌曲等多方面的內(nèi)容，我國戲曲種類繁多，蘊(yùn)含內(nèi)容豐富多彩，它從產(chǎn)生開始經(jīng)過了長時間的完善，已經(jīng)構(gòu)成了完整的表演體系。

戲曲作為一種文學(xué)形式，從某種意義上來說，映射了某個階段的社會形象。在不同程度上反映了各個歷史時期的政治、文化、民俗風(fēng)氣等內(nèi)容。特別是元明清時期，中國戲曲可謂是走遍大街小巷，凡是有百姓生活的地方，到處都能看到戲曲的身影?？傊?，戲曲不單是人們茶余飯后的解悶道具，更是一種具有美學(xué)價值的精神文明。

現(xiàn)如今，人們對于戲曲的了解不如從前，《相約花戲樓》這一節(jié)目，利用了現(xiàn)代技術(shù)傳播手段，重新把中國古典文學(xué)搬上熒幕，不但讓百姓了解了戲曲中的豐富內(nèi)容，更加體現(xiàn)了其美學(xué)價值。

2.找尋電視欄目與戲曲藝術(shù)最佳契合點(diǎn)

美學(xué)的原則和觀念是相通的。但是當(dāng)前的電視欄目和戲曲藝術(shù)之間的表現(xiàn)手法還是有一定差距的。就拿電視劇來說，電視劇講求的是真實(shí)，以畫面和聲音來表達(dá)事物，是一種非常寫實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。而現(xiàn)在更加盛行的真人秀更是如此，講求的就是一個“真”。但是戲劇并非如此，戲劇更講求的是“念唱作打”的功夫體現(xiàn)，人們會更加關(guān)注劇情本身和演員的表現(xiàn)手法，夸張一些的演技更受人追捧。

如今，我們要把電視欄目和戲曲藝術(shù)擺在一起，就必須找到其中一個重要的契合點(diǎn)，讓原本有差異的兩者更好的結(jié)合在一起。同時我們可以想到，不論是電視藝術(shù)還是戲曲藝術(shù)，除了固有的特征之外，都會不斷地吸納新的文學(xué)、音樂、燈光等元素，逐步發(fā)展起來，而我們可以根據(jù)這些發(fā)展變化來找到二者契合的可能性。

3.擴(kuò)充戲曲觀眾市場的收視份額

作為電視人，我們不得不從電視從眾方面考慮。跟其他藝術(shù)表現(xiàn)形式相比，戲曲目前在中國的舞臺上并不很受歡迎，造成這種狀況的原因有很多，不單是因?yàn)闅v史和經(jīng)濟(jì)原因，同時也有戲曲本身的原因。在多元化文化的今天，人們的審美觀也在不斷發(fā)生著改變，所以，戲曲如果想擴(kuò)充收視份額，更需要通過自身的改變來實(shí)現(xiàn)。戲曲觀眾有如下共同點(diǎn)：1.年齡偏大。2.忠誠度高，也就是我們通常所說的“老戲迷”。3.戲曲觀眾遍布城市農(nóng)村。抓住這幾個特點(diǎn)，我們就能更好地調(diào)整戲曲本身，并且更好地安排節(jié)目播出時間，以此來擴(kuò)充戲曲觀眾市場的收視份額。

4.強(qiáng)化互動關(guān)系，關(guān)愛觀眾群體

所有的電視欄目組負(fù)責(zé)人和觀眾都明白，要想俘獲觀眾的內(nèi)心，滿足觀眾的需求，就要做到尊重觀眾。只有讓觀眾感受到節(jié)目的誠意，觀眾才會樂意去觀看你的節(jié)目。電視節(jié)目不僅要取悅觀眾、緩解民眾的壓力；同時還要擔(dān)負(fù)起關(guān)懷群眾精神文明的責(zé)任。正如該節(jié)目的名字一樣“相約”，該詞不僅能夠讓節(jié)目本身展現(xiàn)出與觀眾互動的誠意，還能讓觀眾感受到幾分親切之情。

強(qiáng)化與觀眾的互動關(guān)系，才算真正意義上的關(guān)愛觀眾群體。在該節(jié)目中設(shè)立多種互動環(huán)節(jié)，以此增強(qiáng)節(jié)目的互動性，提升節(jié)目的收視率。例如：在節(jié)目中設(shè)置了《學(xué)一招》《擂臺賽》《過把癮》等板塊，通過這些環(huán)節(jié)能夠讓喜愛戲曲的觀眾盡可能的接觸舞臺，以此滿足觀眾的內(nèi)心需求，拉近了觀眾與節(jié)目的距離。

三、安徽衛(wèi)視《相約花戲樓》欄目發(fā)展以及戲曲欄目展望

經(jīng)過不斷的努力，《相約花戲樓》已經(jīng)不斷被觀眾認(rèn)可，并因此而獲得了幾個獎項(xiàng)，電視欄目畢竟容量有限，在接下來的發(fā)展中，戲曲節(jié)目會更多地走出屏幕，與觀眾進(jìn)行面對面的交流。

通過幾年的時間，我們也逐漸悟出一個道理，戲曲欄目一定要不斷推陳出新，既要堅(jiān)持傳統(tǒng)戲曲本身的優(yōu)秀元素，又要隨著時代進(jìn)步改進(jìn)表現(xiàn)形式。要先從表現(xiàn)形式上贏得觀眾的注意，再從內(nèi)容上不斷吸引他們。

總而言之，安徽衛(wèi)視的《相約花戲樓》節(jié)目經(jīng)過欄目組全體員工的不斷努力和不斷創(chuàng)新，經(jīng)過了多次大刀闊斧的改革和失敗經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，使得如今的《相約花戲樓》欄目漸漸地尋找到了一條屬于自己的發(fā)展之路?，F(xiàn)階段，該節(jié)目終于通過其強(qiáng)大的包容性、全面性和貼地氣的特點(diǎn)吸引著全國的戲曲愛好者，同時豐富的節(jié)目內(nèi)容和展現(xiàn)方式也誘惑著新一代戲曲愛好者，為我國培養(yǎng)傳統(tǒng)文化愛好者做出了極大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］葉龍.透過《相約花戲樓》現(xiàn)象看黃梅戲的振興［J］.黃梅戲藝術(shù)，2011（02）：67-69.

［2］楊燕.電視戲曲欄目得失談［J］.現(xiàn)代傳播-北京廣播學(xué)院學(xué)報(bào)，2015 （06）：11-13.