胡斌

【摘 要】目前，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，成為新課程改革的重要目標(biāo)之一。新課程所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。因此語文教師要切實(shí)加強(qiáng)對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；自主學(xué)習(xí)；學(xué)生主體；能力培養(yǎng)

“自主學(xué)習(xí)”，就是“自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí)。是指在教師的正確引導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過自學(xué)、質(zhì)疑、討論等方式深入理解課文內(nèi)容并獲得語言文字綜合訓(xùn)練的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，它的核心是啟迪學(xué)生的思維，從而達(dá)到主動(dòng)、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。它能使學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)過程中，對所學(xué)東西感興趣，并覺得富有挑戰(zhàn)性，感覺到他們正在做有意義的事情，使學(xué)習(xí)過程有情感的投入，有內(nèi)在動(dòng)力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn)，能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是真正有效的學(xué)習(xí)。

自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是：①自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)過程有內(nèi)在動(dòng)力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn)。②自主學(xué)習(xí)是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)。獨(dú)立性是自主學(xué)習(xí)的核心品質(zhì)。教師要充分尊重學(xué)生的獨(dú)立性，積極鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，并創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生發(fā)揮自己的獨(dú)立性，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。③自主學(xué)習(xí)是一種元認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)。教師要培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的自我意識和自我監(jiān)控，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對認(rèn)知活動(dòng)能夠進(jìn)行自我監(jiān)控，并作出相應(yīng)的調(diào)試。那么，在語文教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的自主自主學(xué)習(xí)能力呢？筆者認(rèn)為語文教師要注意以下幾個(gè)問題。

一、建立語文教學(xué)的自主教育觀，確立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的地位

聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》一書中明確指出：“未來的學(xué)校必須把教育的對象變成為自己教育自己的主體，受教育的人必須成為教育他自己的人；別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育”，使學(xué)習(xí)者“成為他們獲得的知識的最高主人而不是消極的知識接受者”。因此，“未來的文盲已不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！比~圣陶先生也說過：“教育的最終目的在學(xué)生自學(xué)自勵(lì)?！苯逃龑W(xué)認(rèn)為，學(xué)生具有主觀能動(dòng)性，學(xué)生不僅接受教育，同時(shí)還自覺主動(dòng)地進(jìn)行自我教育和自我發(fā)展。教育的目的就是要造就終生愛好學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)者。語文教學(xué)應(yīng)確立“以學(xué)習(xí)者為主體”的教育理念，立足于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，喚醒學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識。因此語文教師必須從思想上徹底轉(zhuǎn)變指導(dǎo)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，真正確立自主學(xué)習(xí)的地位。這是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要前提。

二、要擺正教師的主導(dǎo)地位，變“教學(xué)”為“導(dǎo)學(xué)”

現(xiàn)代教育理論告訴我們，學(xué)生是認(rèn)識和學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，他們的活動(dòng)主要源于內(nèi)部動(dòng)機(jī)，他們的學(xué)習(xí)是一種“內(nèi)在的學(xué)習(xí)”。早在二千多年前我國最早的教育論著《學(xué)記》就提出“道而弗牽；強(qiáng)而弗抑；開而弗達(dá)”的教育主張，德國教育家第斯多惠更坦誠地指出“不好的教師奉送真理，好的教師教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”，語文教師的職責(zé)不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”，不能滿足于學(xué)生“學(xué)會(huì)”，更要引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”。在語文教學(xué)中，學(xué)生不應(yīng)是消極的聽眾，而應(yīng)是主動(dòng)的求知者、探索者。因此語文教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，要在尊重學(xué)生主體的基礎(chǔ)上讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教師在教學(xué)中要逐步引導(dǎo)學(xué)生對自己的主體地位形成正確的認(rèn)識，培養(yǎng)起學(xué)生的自主意識和自學(xué)能力，要讓學(xué)生去參與作者的創(chuàng)造，去對作品中的“未定點(diǎn)”與“空白”進(jìn)行創(chuàng)造性的補(bǔ)充與組織，從而形成自己新穎獨(dú)創(chuàng)的見解，而不被前人、專家的定論所束縛。

三、教師要營造良好和諧的課堂教學(xué)氛圍，激活學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望

良好的課堂教學(xué)氛圍是實(shí)現(xiàn)主體性教學(xué)和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的基本前提。托蘭斯研究表明，創(chuàng)造性兒童往往因教師不能理解支持他們的思想而隱藏自己的觀點(diǎn)和想法，從而對他們的創(chuàng)造性產(chǎn)生了嚴(yán)重的抑制作用。因此，教師必須改變傳統(tǒng)的壓抑學(xué)生創(chuàng)造性的教學(xué)環(huán)境，支持學(xué)生發(fā)表不同的意見，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索，為創(chuàng)造性人才成長創(chuàng)造良好的氛圍。語文教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具有“人文”特色的課堂硬環(huán)境，語文學(xué)科知識的人文性和學(xué)習(xí)過程的互動(dòng)性很強(qiáng)，其教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于語文課堂學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)化。語文教師還要要營造“人性化”的課堂軟環(huán)境。要實(shí)現(xiàn)真正意義上的主體參與式自主學(xué)習(xí)，就必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)情理交融、心靈交匯，充滿“人性”的精神環(huán)境。語文教師要摒棄傳統(tǒng)教育觀所一貫主張的“師道尊嚴(yán)”，重新定位師生角色，進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，要注意溝通師生情感，教師必須改變傳統(tǒng)的壓抑學(xué)生創(chuàng)造性的教學(xué)環(huán)境，要特別重視建立民主和諧的師生關(guān)系。

四、要循序漸進(jìn)，使學(xué)生體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的成功

語文教學(xué)的難易度應(yīng)處于學(xué)生認(rèn)知水平的“最近發(fā)展區(qū)”，讓他們“跳一跳，夠得著”。無論是掌握知識還是領(lǐng)會(huì)方法，都不能一蹴而就，必須遵循正確的規(guī)律和方法，而且要有一個(gè)符合學(xué)生認(rèn)識規(guī)律的逐步積累過程，教學(xué)要從實(shí)際出發(fā)，建立恰當(dāng)目標(biāo)。教學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)，切不可脫離開具體的教學(xué)過程，單純地教條式地講授思維方法，語文學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)探索的過程，教師應(yīng)在教學(xué)過程中設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)動(dòng)腦思維，自己領(lǐng)悟，逐步體會(huì)其中三味。這種探索過程往往不是一帆風(fēng)順的。因此，教學(xué)中應(yīng)展現(xiàn)出完整的思維過程，要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的曲折過程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中逐步學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的方法。

五、教師要要充分賦予學(xué)生自主選擇的權(quán)利

語文教師要讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)方法。每個(gè)學(xué)生或多或少都有自己比較熟悉的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生在獨(dú)立學(xué)習(xí)的時(shí)候，盡可能鼓勵(lì)學(xué)生用自己熟悉的學(xué)習(xí)方法去學(xué)習(xí)，使其在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而不能用一種方法去限制學(xué)生。同時(shí)還要盡可能讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)的難度。每個(gè)人是有差異的，因此教學(xué)也得因人而異，不能強(qiáng)迫學(xué)生，否則達(dá)不到預(yù)想的效果。我們在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)彈性的、多層次的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力選擇合適的難度學(xué)習(xí)。

六、要開拓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間

新課程倡導(dǎo)讓學(xué)生帶著問題學(xué)。但是讓學(xué)生帶著什么問題學(xué)，問題由誰提出來是值得研究的。教學(xué)中比較多的問題是由老師提出來的，如果老師提出的思考題只是讓學(xué)生從課文找出答案來回答提出的問題，那么，學(xué)生的思路跟著老師的思路走，是在老師設(shè)計(jì)的框框里轉(zhuǎn)，學(xué)習(xí)還是被動(dòng)的，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考就受到束縛。因此要從學(xué)生學(xué)習(xí)過程的實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生談?wù)勛x懂了什么，還有哪些不明白不清楚的，然后讓大家?guī)е鴮W(xué)生提出的問題學(xué)。問題來自于學(xué)生，再引導(dǎo)學(xué)生自己來分析問題、解決問題，這樣學(xué)生獨(dú)立思考的空間比較大，能體現(xiàn)學(xué)生的主體性。學(xué)習(xí)中學(xué)生往往是從不同的方面、不同角度、不同層次提出問題的。有的是表面的、膚淺的；有的是比較有深度有廣度的。教師要加以疏理、組織，分別對待，逐個(gè)解決。因此問題無論是老師提出的還是學(xué)生提出的，教師都要給學(xué)生有一定的思考時(shí)間，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識和能力，打破學(xué)生學(xué)習(xí)上的被動(dòng)局面，才能為自主學(xué)習(xí)開拓充分的空間。

實(shí)踐證明，學(xué)生自學(xué)能力的高低是判斷該生能否主動(dòng)地、創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要標(biāo)志，因此在語文教學(xué)中，教師應(yīng)堅(jiān)持“學(xué)生為主”、“自學(xué)為主”的原則，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生善思、會(huì)思，努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。當(dāng)然培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的手段和方法很多，我相信只要我們語文教師轉(zhuǎn)變觀念，有意識地在課堂控制中運(yùn)用各種策略，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)探梭、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，那么語文課堂教學(xué)就能勃發(fā)出生機(jī)和活力，就能提高課堂教學(xué)效率，真正培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和未來發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。