林馨蕊(廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,福建 廈門 361005)
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小學(xué)課堂中多樣的音樂教學(xué)途徑
林馨蕊
(廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,福建 廈門 361005)
摘要:小學(xué)階段的音樂學(xué)習(xí)是人一生的音樂學(xué)習(xí)中最關(guān)鍵、最基礎(chǔ)的階段。這一階段的音樂學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、正規(guī)的和系統(tǒng)的,然而現(xiàn)今的小學(xué)音樂課堂反而越來越趨于僵化和隨意。文中作者結(jié)合五種音樂的傳播途徑:聽覺、動覺、視覺、感覺和知覺,以及將感性體驗和理性分析相結(jié)合的方法分析其在小學(xué)音樂教育課堂上的運用和作用。
關(guān)鍵詞:教學(xué)途徑;小學(xué)教育;感性理性
音樂是一門最具人性的藝術(shù),音樂教學(xué)歸根到底在于培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂感知能力和接受音樂的能力。作為音樂教育中最具有關(guān)鍵性的基礎(chǔ)階段,小學(xué)時段的音樂教育直接關(guān)系到學(xué)生日后能否系統(tǒng)地、高質(zhì)量地、有保證地打下整個學(xué)校音樂和國民音樂教育的基礎(chǔ)。作為一名音樂教育工作者,在面對越是初級階段的音樂教學(xué),越是要使教學(xué)更具系統(tǒng)性和循序漸進性,教學(xué)過程中也應(yīng)該靈活變換各種音樂教學(xué)途徑,使學(xué)生能夠能動的接受音樂,主動的去感受音樂。
1.訴諸于聽覺。
音樂是聲音的藝術(shù),人們首先通過聽覺來接受音樂,在音樂課堂中應(yīng)緊緊抓住這個主要環(huán)節(jié):通過聽音樂去學(xué)音樂。教師在教學(xué)設(shè)計中就應(yīng)該運用多種聽覺傳播途徑,讓學(xué)生盡可能多的去聆聽好的音樂,例如欣賞音樂視頻或者教師自己唱、自己奏出的音樂。為了讓學(xué)生在音樂聽覺訓(xùn)練中更多的發(fā)揮主觀能動性,積極的接受音樂,教師在訓(xùn)練聽覺前可以對學(xué)生提出一定的要求,例如聆聽范唱后背唱旋律。有要求的聽覺訓(xùn)練可以讓學(xué)生在課堂中的精神更加集中,聆聽的更加仔細。當(dāng)然,聽覺的訓(xùn)練絕不僅僅是對音符、節(jié)奏、旋律的重復(fù)記憶,在音樂學(xué)習(xí)的過程中,對于音樂聽覺的想象能力也是必須得到培養(yǎng)的一項更高層次的教育環(huán)節(jié)。
2.訴諸于動覺。
人對音樂的動作反應(yīng)是本能的,特別是對于六歲至十歲的孩子來說,當(dāng)她們出于天性“聞聲起舞”的時候,教師不但不應(yīng)加以壓制,而且應(yīng)該加以發(fā)揚。音樂與動作的結(jié)合是由音樂的本質(zhì)決定的,音樂的無形性造就了音樂的流動性、律動性和節(jié)奏性。動覺訓(xùn)練可以很自然的幫助學(xué)生把握音樂節(jié)奏,感受音樂律動。小學(xué)音樂教材的內(nèi)容多種多樣,音樂課堂對于學(xué)生的培養(yǎng)也絕不僅僅停留在歌唱的層面,在音樂課堂中,教師應(yīng)該勇敢的打破傳統(tǒng)沉悶的音樂教學(xué)模式,大膽地將音樂與動作結(jié)合進音樂教學(xué)的環(huán)節(jié)當(dāng)中。通過拍打節(jié)奏、做音高手勢、創(chuàng)編聲勢等方法,甚至根據(jù)音樂內(nèi)容加入簡單的舞蹈動作來進行音樂動覺方面的練習(xí)都將幫助學(xué)生對于歌曲有更深切的認識和體驗。
3.訴諸于視覺。
除了通過聽覺與動覺感官的訓(xùn)練,小學(xué)音樂的教學(xué)還應(yīng)注重視覺上帶來的理性分析。識譜、讀譜、視唱和記譜都是音樂視覺教學(xué)中不可或缺的技能和手段。在小學(xué)的音樂課堂上,我們應(yīng)積極的讓學(xué)生接觸樂譜知識,有意識的培養(yǎng)學(xué)生的記譜能力。只有將理性的作品研讀與感性的音樂體驗相結(jié)合,才能讓學(xué)生在課堂上全面的學(xué)習(xí)音樂知識,充分的感受音樂魅力。當(dāng)然,視覺傳播的應(yīng)用遠不只樂譜這么單一。隨著高科技教學(xué)硬件的引入,小學(xué)音樂課堂變得更加生動真實起來。教師可以通過幻燈片展示江西興國險峻山川的圖片培養(yǎng)學(xué)生對于《打支山歌過橫排》的音樂情景聯(lián)想能力;通過播放彝族火把節(jié)的視頻讓教室中的學(xué)生身臨其境,直觀的感受到彝族人民的熱情好客和能歌善舞。感官的體驗往往不是單一的,將聽覺和動覺的練習(xí)同時進行,有助于培養(yǎng)學(xué)生對于這種通感能力的省視,讓學(xué)生感受來自多方面的音樂刺激。
4.訴諸于感覺。
音樂在通過聽覺、動覺、視覺的傳播過程中會對人體起到物理、生理和心理的作用,這就是人對于音樂的感覺。人們之所以會接受到音樂帶來的心理作用是基于人的本性和本能,是通過聽覺、動覺和視覺的刺激激發(fā)和擴大人對于音樂的感覺從而產(chǎn)生的心理變化。音樂的感覺已經(jīng)是音樂審美的開始,它必須建立在具有音樂感能的人的身上,所以在課堂上我們必須以學(xué)生為主體,結(jié)合學(xué)生對于音樂的接受能力,注重學(xué)生對于音樂的感受,培養(yǎng)學(xué)生對于音樂的感能,并在教學(xué)過程中不斷促進和提高這種感能的敏銳度。
5.訴諸于知覺。
聽覺、動覺、視覺、感覺和知覺是音樂作用于人的全部過程。感覺能夠幫助學(xué)生直觀的感受到音樂,而知覺則能讓學(xué)生理性的掌握音樂的本質(zhì)。從感覺到知覺其實是從感性階段到理性階段的一個變化過程,也就是從感性認識提高到理性認識的階段。音樂知覺可分為外層的樂理知識、中層的音樂釋義以及內(nèi)層的音樂領(lǐng)悟和更高的音樂審美這樣的三個層次,在音樂教學(xué)中,我們要遵循循序漸進的原則,靈活運用上文所述的五種“覺”。只有以大量的音樂實踐作為基礎(chǔ)并在這種理性思維形成的過程中仍然不斷強調(diào)音樂性和音樂審美,在傳授音樂知識和技能的同時多聆聽和感受音樂,體會和接受音樂,將理性與感性并行才能讓我們的音樂教學(xué)不忘本,才能讓我們掌握音樂的真知。
綜上所述,在小學(xué)音樂教學(xué)中,我們要以學(xué)生為出發(fā)點,以學(xué)生為落腳點,充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,通過聽覺、動覺、視覺、感覺和知覺的傳播途徑,培養(yǎng)學(xué)生對于音樂的感性認識和理性分析,為學(xué)生日后的音樂學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻:
[1]廖乃雄 音樂教育法 北京:中央音樂學(xué)院出版社,2005.
中圖分類號:G623.71
文獻標(biāo)識碼:A
文章編號:1671-864X(2016)04-0151-01