陳旻旻

摘 要：當(dāng)代青少年是祖國未來事業(yè)的接班人，是民族的希望，但其所處的時(shí)代發(fā)展過快，身邊誘惑過多，導(dǎo)致他們中的一大批人過早成熟，思想品德狀況出現(xiàn)了一些讓人憂慮的變化。因此剖析青少年思想品德存在的問題，加強(qiáng)對青少年思想品德的教育尤其關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：新形勢；青少年；思想品德教育；對策

中圖分類號(hào)：G416 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-120X（2016）20-0005-03

當(dāng)代青少年所處的時(shí)代正是全球經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型以及文化多元化的時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)的新奇體驗(yàn)，身邊事物成長和轉(zhuǎn)變的速度加快了一大批青少年的過早成熟，使其以不同方式過早地接觸到成人社會(huì)，導(dǎo)致現(xiàn)階段我國青少年的思想品德狀況出現(xiàn)了一些讓人憂慮的變化。中學(xué)思想政治教育是基礎(chǔ)教育中的重要組成部分，從思想品德教育方面入手，采取何種辦法才能更有效地幫助青少年真正健康向上地成長？本文就當(dāng)前青少年思想品德存在的問題及對策進(jìn)行了探討。

一、新形勢下青少年思想品德存在的問題

1.中華民族傳統(tǒng)美德的精華正在流失

《大學(xué)》開篇說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！痹跀?shù)千年的漫長歲月中，中華民族形成了偉大的美德精神。然而勤儉節(jié)約、尊老愛幼、尊師重道等這些中華民族傳統(tǒng)美德中的精華部分正在這一代青少年學(xué)生中逐漸流失。當(dāng)代青少年往往自我意識(shí)膨脹， 社會(huì)公德意識(shí)淡化，罔顧公共生活領(lǐng)域的道德規(guī)范，僅知道維護(hù)個(gè)人利益，不顧集體和他人利益；有些不顧家庭實(shí)際情況，與同學(xué)盲目攀比吃穿用度，給家庭造成額外的負(fù)擔(dān)；在學(xué)校生活中，辱罵同學(xué)甚至老師、隨地亂扔垃圾等不文明現(xiàn)象在校園時(shí)有發(fā)生。

還有部分學(xué)生誠信觀念淡薄，人際關(guān)系交往趨于功利化。例如，一些學(xué)生為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，早早來到教室，為的不是晨讀，而是躲避老師視線抄襲作業(yè)；一些學(xué)生為了考試得到高分，在考場與他人勾結(jié)，用各種作弊手段，抄襲他人試卷；部分學(xué)生知錯(cuò)就改的意識(shí)不強(qiáng)，當(dāng)面臨詢問和批評時(shí)，第一反應(yīng)通常是找理由和借口為自己開脫，不能夠主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤；部分學(xué)生好“逞英雄”，將錯(cuò)誤包攬至自己一人身上，試圖包庇與他一同犯錯(cuò)的人，給老師調(diào)查事情真相和解決問題造成了不小的困難。這些不良風(fēng)氣不僅難以治理，并且傳染速度很快，極易在學(xué)生中盛行開來，使整個(gè)校園的風(fēng)氣變差。

2.青少年人生觀、價(jià)值觀模糊不清

當(dāng)前青少年的人生價(jià)值取向總體是健康向上的。但我們也應(yīng)發(fā)現(xiàn)部分青少年比較關(guān)注自我利益，集體主義精神在逐漸減弱，社會(huì)責(zé)任感淡薄。

一方面，拜金主義、享樂主義在青少年心中生根發(fā)芽。有些青少年花錢大手大腳，吃要進(jìn)口的，穿要名牌，毫不珍惜父母的勞動(dòng)成果；有些青少年盲目崇拜明星，把他們作為偶像去熱烈追逐，將大部分精力和金錢用于追逐明星、討論“八卦”之上，把人生理想、奮斗目標(biāo)置之腦后。

另一方面，青少年的自我意識(shí)強(qiáng)烈。他們思維活躍，敢于提問，敢于質(zhì)疑，敢于拼搏；自我表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，行動(dòng)力較強(qiáng)，注重自我形象與個(gè)人利益。但同時(shí)，青少年還處于成長時(shí)期，世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未完全形成，生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟。相當(dāng)一部分青少年把金錢作為人生奮斗的最大動(dòng)力和目標(biāo)。在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上，很多學(xué)生側(cè)重于個(gè)人前途和個(gè)人理想、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，比較關(guān)注自我利益。在職業(yè)選擇上，部分青少年也會(huì)把待遇、收入放在抉擇職業(yè)的首要因素上。青少年的價(jià)值觀取向呈現(xiàn)出自我化、功利評判實(shí)惠化的傾向。

3.當(dāng)代青少年心理問題層出不窮

這一代的青少年因?yàn)槎鄶?shù)是獨(dú)生子女或家境優(yōu)越，一方面得到很多，但同時(shí)又失去很多：得到的是充分的愛撫與關(guān)懷、優(yōu)裕的物質(zhì)生活條件；失去的是獨(dú)立生活的能力，勤勞的意志和高度的責(zé)任心；得到的是智商的極大提高，失去的就是情商的極度低下。

近年來，離異家庭、特困家庭、獨(dú)生子女家庭、留守家庭等學(xué)生的心理問題日益增多，需要有針對性地對其進(jìn)行幫助和解決。綜合來講，當(dāng)今青少年心理上存在著以下的共同弊?。簩Ω改傅囊栏叫暂^強(qiáng)，生活自理能力差；生活上追求奢華，有鋪張浪費(fèi)的不良習(xí)慣；自我意識(shí)強(qiáng)烈而頑固，在群體中經(jīng)常事事以自我為中心，不擅長為他人考慮；缺乏吃苦耐勞的精神，遇到挫折和困難容易逃避，而不是正面應(yīng)對；心理承受能力差，意志力薄弱，經(jīng)不起挫折；只愛聽表揚(yáng)的話，不愿接受批評；喜怒無常，感情脆弱；集體觀念淡薄，以個(gè)人利益為先。

二、當(dāng)代青少年思想問題產(chǎn)生的原因

1.社會(huì)不良風(fēng)氣的影響

目前，各種信息充斥于我們的耳目，淫穢、色情、暴力、丑惡的內(nèi)容也在網(wǎng)上流傳，這使青少年的思想品德發(fā)展偏離了航向。網(wǎng)絡(luò)的開放性特征也使得西方文化的滲透加劇，青少年面臨著大量西方文化思潮的沖擊。例如，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，如清明節(jié)、端午節(jié)乃至春節(jié)，關(guān)注的青少年越來越少，部分青少年對這些傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深意一知半解。反觀，諸如情人節(jié)、圣誕節(jié)等“洋節(jié)”卻被慶祝得如火如荼，尤其是在青少年群體中。除此之外，好萊塢電影也在全世界扮演了傳播美國文化、推銷美國精神和普世價(jià)值的急先鋒，對世界各地的年輕人尤其是青年一代都在進(jìn)行反復(fù)的“洗腦”，輸送其價(jià)值觀，使青少年愛上美國大片，迷戀美國生活，習(xí)慣過“洋節(jié)”。另外，社會(huì)上還存在著價(jià)值取向混亂、道德滑坡等現(xiàn)象，青少年年輕幼稚，缺乏經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)上充斥的不良風(fēng)氣多了，青少年判斷是非的能力較差，無法分辨社會(huì)上的不良道德現(xiàn)象。再加上青少年極強(qiáng)的好奇心和模仿力，社會(huì)上的不良現(xiàn)象終將會(huì)給青少年學(xué)生的道德和心靈造成污染。

2.學(xué)校德育成效有限的影響

長期以來，我國德育的落實(shí)一直與智育、體育、美育等學(xué)科教育脫離開來，使之成為學(xué)科中一個(gè)單獨(dú)實(shí)體——思想品德課。然而，在真正實(shí)踐中，學(xué)校又對德育、智育的重視程度不一，應(yīng)試教育這一重壓使學(xué)校課堂教學(xué)仍然緊緊圍繞著應(yīng)試這一“核心”任務(wù)展開課堂教學(xué)，課堂教學(xué)形式多為知識(shí)灌輸，留給學(xué)生實(shí)踐和思考的時(shí)間很少，升學(xué)壓力仍然是青少年生活中的第一壓力。在強(qiáng)大的升學(xué)壓力下，教師大多是為了學(xué)生應(yīng)考而教，也沒有過多精力在德育上對其進(jìn)行過多教誨，而學(xué)生也多是為了應(yīng)付考試去學(xué)習(xí)知識(shí)，思想政治課對學(xué)生的素質(zhì)塑造作用并沒有得到體現(xiàn)。重智育、輕德育的模式，嚴(yán)重影響了學(xué)生良好思想品德的形成。于是，在其他學(xué)科教學(xué)過程中，科任老師便有意無意地冷落了本學(xué)科與德育的滲透關(guān)系，學(xué)生在接受智育、體育、美育的同時(shí)，極少接受道德品質(zhì)的熏陶，從而致使德育與其他學(xué)科教學(xué)背離，達(dá)不到思想品德教育良好的滲透效果。

與此同時(shí)，由于德育工作的單一性和重復(fù)性，愿意承擔(dān)班主任及德育工作的老師不多，即使有的教師被安排了這些工作，也是應(yīng)付式地完成課程。在這種情況下，學(xué)校德育工作人員只好用非專業(yè)人士充數(shù)，這就造成了中學(xué)德育相關(guān)機(jī)制無法真正落到實(shí)處。

3.家庭教育觀念不當(dāng)?shù)挠绊?/p>

家是孩子的第一所學(xué)校，家庭教育是其他一切教育的基礎(chǔ)，父母對孩子的成長起著決定性的作用。

隨著社會(huì)的發(fā)展，許多家長意識(shí)到知識(shí)在當(dāng)前社會(huì)中的重要性，他們非常注重孩子的學(xué)習(xí)，而對于孩子的精神生活卻很少關(guān)注，忽視了對孩子的思想品德教育。還有部分學(xué)生的父母忙于工作，對子女疏于管教，對子女的學(xué)習(xí)和成長狀況不甚了解。另外，一部分家長自身素質(zhì)較差，對孩子思想品德形成的影響也非常之大。比如一些家長自身就比較熱愛賭博、打游戲等，而父母是孩子的鏡子，這種無聲的“潛意識(shí)教育”自然會(huì)對孩子造成不良的影響，使得青少年的思想和道德品行難以得到健康成長?？傊?，家庭教育觀念錯(cuò)誤，容易使青少年思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生問題、行為出現(xiàn)偏差。

4.網(wǎng)絡(luò)文化的消極影響

中學(xué)階段是人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，在這個(gè)階段的學(xué)生普遍求知欲強(qiáng)但自制力差，思想道德等方面極不成熟，缺乏對信息的分辨力，極易受到影響。積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化能促進(jìn)青少年道德觀念的形成和道德判斷能力的提高，而不良的網(wǎng)絡(luò)文化會(huì)對青少年的道德認(rèn)識(shí)和行為產(chǎn)生負(fù)面的影響。據(jù)CNNIC《2014年中國青少年上網(wǎng)行為研究報(bào)告》統(tǒng)計(jì)：偏重網(wǎng)絡(luò)娛樂類應(yīng)用是青少年網(wǎng)民最重要的特點(diǎn)。青少年網(wǎng)民使用網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)視頻和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這四類應(yīng)用的比例均高于網(wǎng)民總體水平。同時(shí)還顯示，截至2014年12月底，中國青少年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)2.77億，占整體網(wǎng)民的42.7%，占青少年總體的79.6%。60.1%的青少年網(wǎng)民信任互聯(lián)網(wǎng)上的信息，整體對互聯(lián)網(wǎng)信任度高，依賴性強(qiáng)，安全意識(shí)較弱。網(wǎng)絡(luò)文化中除了包含豐富的知識(shí)資源外，還存在一些諸如淫穢色情、暴力恐怖、價(jià)值觀扭曲以及大量的西方反動(dòng)思想和頹廢思想等不利于青少年身心健康成長的內(nèi)容，青少年如若長期接觸到網(wǎng)絡(luò)上這些不良的信息，很容易在不知不覺中成為其“污染”對象，嚴(yán)重摧殘著身心健康。

三、解決當(dāng)代青少年思想品德教育問題的對策

1.以社會(huì)環(huán)境為依托，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀

社會(huì)環(huán)境對青少年思想品德的形成、發(fā)展有巨大的影響。要想有力地促進(jìn)青少年思想品德的健康成長，應(yīng)不斷完善和優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，盡力消除社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響。

具體說來，應(yīng)力爭做到增加思想政治教育資金，把青少年的思想政治教育納入經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃，確保中央和地方財(cái)政對思想政治教育資金的投入不斷增加；在財(cái)力允許的情況下，修建適合青少年學(xué)習(xí)體驗(yàn)的科學(xué)博物館、法制教育基地、體育館等，為青少年思想政治教育提供越來越好的物質(zhì)基礎(chǔ)；加強(qiáng)社會(huì)思想品德教育基地建設(shè)，向廣大青少年開放紅色經(jīng)典教育場所，加強(qiáng)各級(jí)中學(xué)與社區(qū)、高校、政府公共服務(wù)部門的活動(dòng)對接，增強(qiáng)青少年的實(shí)際道德體驗(yàn)。

2.以學(xué)校德育為重點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)校教育的主陣地作用

首先，應(yīng)注重校園文化建設(shè)，精心營造人文性教育環(huán)節(jié)。人文校園的建設(shè)要堅(jiān)持以“人”為中心，學(xué)校管理要注意人的心理、情感、意志、品質(zhì)等要素，扭轉(zhuǎn)教師思想和教育模式。為學(xué)生成長和發(fā)展?fàn)I造良好的文化環(huán)境，以人為本，充分利用教育設(shè)施和教學(xué)環(huán)境激發(fā)學(xué)生動(dòng)手去做、動(dòng)腦去想，才能做到讓學(xué)生發(fā)展智力、提高能力、培養(yǎng)品德。例如，營造濃厚的校園文化氛圍，利用校園廣播、宣傳欄宣傳正能量的內(nèi)容，以此來幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德。

其次，教師是學(xué)生最重要的榜樣。因此德育還要從教師開始，提高教師隊(duì)伍的自身素質(zhì)。教師應(yīng)該注重自身形象，給學(xué)生做好榜樣。教師要平等地對待每一個(gè)學(xué)生，幫助后進(jìn)生，資助特困生，愛護(hù)特殊生，在實(shí)踐中塑造優(yōu)秀的教師形象，為學(xué)生的成長和發(fā)展真正地起到楷模作用。教師要遵循素質(zhì)教育的要求，真正落實(shí)以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的新教育觀，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，培養(yǎng)合作探究式學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神。這就要求教師必須拋棄陳舊的教學(xué)思想，從傳統(tǒng)的傳授教學(xué)模式中徹底解放出來，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的主體潛能，利用自己的知識(shí)創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入豐富多彩的知識(shí)殿堂，訓(xùn)練學(xué)生的思維，提高學(xué)生的能力。

3.以家庭環(huán)境為基點(diǎn)，注重家庭教育的內(nèi)化效果

家庭的教育對青少年思想品德的形成產(chǎn)生著至關(guān)重要的作用，尤其是父母的行為意識(shí)和思想品德，對青少年具有一定的模范和榜樣作用。但是，家庭作為加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育的重要陣地，家長卻往往會(huì)忽視與學(xué)校及老師之間的溝通，誤以為將孩子送到學(xué)校就萬事大吉，從而造成學(xué)校德育與家庭教育不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象出現(xiàn)，嚴(yán)重影響了對青少年思想品德教育的加強(qiáng)。如果在一個(gè)家庭中，父母或親人經(jīng)常吵架，家庭氛圍緊張壓抑，那么生活在這種環(huán)境中的孩子，也會(huì)產(chǎn)生緊張沖突、恐懼不安的負(fù)面心理，這樣的環(huán)境下怎會(huì)培養(yǎng)出個(gè)性健康的孩子？

父母應(yīng)該樹立正確的教育思想和觀念，為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，努力幫助孩子了解自身特點(diǎn)，不斷培養(yǎng)其能力，如良好的人際交往能力、面對各種挑戰(zhàn)的能力，保持良好的心理和生理狀態(tài)。

4.以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)自身的良好品德

道德品德的培養(yǎng)不僅要依靠家庭、學(xué)校、社會(huì)的教育，還要依賴于自身的教育?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》中子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！鼻嗌倌曜陨響?yīng)加強(qiáng)自我的內(nèi)在約束力，強(qiáng)調(diào)自我教育，不斷進(jìn)步。社會(huì)、學(xué)校、家庭在幫助學(xué)生的同時(shí)，還應(yīng)有意識(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到德育環(huán)節(jié)中來，培養(yǎng)青少年的自主意識(shí)，發(fā)揮青少年在德育過程中的主體作用，使其以積極健康的態(tài)度面對生活。

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