一個(gè)歷史永遠(yuǎn)銘記的刺客

公元前228年，秦王嬴政派大將王翦攻打趙國，殺掉趙蔥，遂克邯鄲，擄掠趙王。強(qiáng)敵壓境，燕國危在旦夕，燕太子丹為了抵抗秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為了報(bào)當(dāng)初在秦被凌辱之仇，決定派荊軻劫持秦王，要挾秦王歸還被侵占的土地，如果劫持不成，便刺殺秦王，使秦廷大亂，君臣相疑，然后聯(lián)合諸侯共同破秦?！肚G軻刺秦王》的故事就是在這樣的背景下發(fā)生的。

《荊軻刺秦王》描寫了荊軻刺殺秦王前后慷慨悲壯、驚心動(dòng)魄的場景。全文共分為12個(gè)場面：荊軻出場——求取信物——準(zhǔn)備利刃——配備助手——怒斥太子——易水送別——計(jì)見秦王——顧笑武陽——圖窮匕見——秦廷搏擊——倚柱笑罵——被斬身死。這些場面按時(shí)間及事件發(fā)展的順序，組合成一個(gè)悲壯動(dòng)人的完整故事，生動(dòng)地塑造了一個(gè)深沉剛毅、大義凜然的悲劇英雄形象。荊軻死了，他的故事和精神卻永載史冊(cè)、流傳千古。掩卷沉思，我們不禁要問，是什么原因?qū)е虑G軻刺殺秦王失敗了，又是什么原因讓這個(gè)“失敗”的歷史人物成為人們贊嘆不已的英雄。下面，讓我們走進(jìn)《荊軻刺秦王》來一起解讀荊軻的“成”與“敗”。

先從荊軻之“敗”說起。根據(jù)課文的描寫，我認(rèn)為荊軻刺秦失敗的原因大致有二：其一是太子之急。荊軻是春秋戰(zhàn)國時(shí)期有名的“四大刺客”之一，祖先是齊國人，后遷居衛(wèi)國，原叫莊軻，到了燕國以后才叫荊軻。燕國是北方的一個(gè)小國，當(dāng)初燕王迫于秦王的壓迫，將太子丹交給秦國做人質(zhì)，秦遇之不善。后太子丹逃回燕國，先找到智勇雙全的燕國處士田光，田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便自殺了。荊軻接受了這一刺殺任務(wù)，太子丹非常高興，拜荊軻為上卿，精心侍奉。為了能讓荊軻義無反顧地赴險(xiǎn)地，成此“義舉”， 太子丹可謂極盡恩寵、情意有加，有史載曰：“尊荊卿為上卿，舍上舍。太子日造門下，供太牢具，異物間進(jìn)，車騎美女恣荊軻所欲，以順適其意。”

荊軻刺秦王是太子丹與荊軻早已謀就的計(jì)劃，但太子丹報(bào)仇心切，過于著急了。選文中太子丹有兩次急躁的表現(xiàn)：一是在秦將王翦破趙兵臨燕國邊境之時(shí)：

“太子丹恐懼，乃請(qǐng)荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？”

面對(duì)強(qiáng)秦的進(jìn)攻，太子丹惶恐至極，無計(jì)可施，只能將所有希望寄托在荊軻身上，讓其速速起身，行刺秦王。太子丹的這一決定，在情理之中，但并非良謀善策。燕趙毗鄰，唇齒相依，秦國破趙，燕國危矣，此所謂“唇亡齒寒”。燕國之危在秦國，秦國之禍在秦王，情急之下太子丹派荊軻刺殺秦王，企圖以此來阻止秦國的進(jìn)攻實(shí)屬一計(jì)?？裳嗵拥げ]有審時(shí)度勢(shì)，透徹分析此舉的可行性及其帶來的后果。從當(dāng)前形勢(shì)來看，秦國經(jīng)過幾代國君的勵(lì)精圖治、變法圖強(qiáng)，至始皇時(shí)已然成為戰(zhàn)時(shí)超級(jí)大國，再加上秦王的雄才大略，僅憑一國一人之力抵秦，實(shí)屬下策。后事為證，由于荊軻刺秦的失敗，非但沒有阻止秦國的進(jìn)攻步伐，反而加速了燕國的滅亡。由是觀之，此計(jì)何其愚也。二是在荊軻“有所待”之際：

“頃之未發(fā)，太子遲之。疑其有改悔，乃復(fù)請(qǐng)之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉？丹請(qǐng)先遣秦武陽！”

荊軻在求取信物、準(zhǔn)備利刃、配備副手之后，還是有些猶豫，故遲遲未發(fā)。荊軻有所待，不是因?yàn)閼峙虑赝?，也不是因?yàn)楹ε聽奚?，他是在等人，等一個(gè)真正能與他一道完成刺殺任務(wù)之人，可這個(gè)人居住較遠(yuǎn)，一時(shí)難以趕到。出行之緩是荊軻的權(quán)宜之計(jì)。然而，這一切太子丹并未知曉，他錯(cuò)認(rèn)為荊軻遲遲不動(dòng)身，是有悔改之意。從這兩處描寫來看，太子丹對(duì)荊軻的俠義風(fēng)骨和刺殺策略并沒有深刻了解，也恰恰是因?yàn)樗牟僦^急而使荊軻未能完全按照自己的計(jì)劃展開刺殺行動(dòng)，以致時(shí)機(jī)尚未成熟荊軻就倉促赴秦，最終身死異國。

其二是秦武陽之怯。秦武陽也是燕國的勇士，“年十二，殺人，人不敢與忤視?！庇纱擞^之，其人不可謂沒有勇力。然而太子丹為荊軻配備的副手，并非荊軻真正所需之人。他之所以隨荊軻同去，一則是奉太子丹之命，二則或許荊軻也覺得此人不至于那么爛。然而事實(shí)卻完全出乎荊軻所料，荊軻與秦武陽來到秦國，，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉，在蒙嘉的引見下，秦王于咸陽宮召見了他們。且看：

“荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之……”

此時(shí)，荊軻已經(jīng)來到秦王面前，一場蓄謀已久的刺殺行動(dòng)即將開始，然而就在最為關(guān)鍵的時(shí)刻，歷史跟荊軻開了一個(gè)不小的玩笑。太子丹為荊軻精心挑選的“勇士”，在剛剛進(jìn)入秦宮，還沒顧上看清秦王面目之時(shí)，已經(jīng)色變振恐，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)了！也正是秦武陽的這一“變”一“恐”的怯懦者之態(tài)，讓秦國君臣心生懷疑，有了防備之心。也正是這一“變”一“恐”，延誤了時(shí)間，讓荊軻失去了刺殺秦王最好的時(shí)機(jī)，致使整個(gè)計(jì)劃功虧一簣。

假如太子丹不催促荊軻出發(fā)，假如荊軻等到了真正能和他完成刺秦任務(wù)之人，假如秦武陽在秦廷沒有色變振恐。那么，荊軻或許會(huì)刺死秦始皇，歷史或許就會(huì)重新改寫。然而，歷史終究是歷史，歷史一旦形成就不會(huì)再有假設(shè)。事已至此，我們只能為荊軻的悲劇感到遺憾和惋惜了。

以上是荊軻之“敗”的陋析，那么又何謂荊軻之“成”呢？我以為荊軻之“成”概有其三：一曰荊軻之勇。自古燕趙大地從不缺義士勇士，有詩為證，“燕丹善養(yǎng)士，志在報(bào)強(qiáng)嬴。招集百夫良，歲暮得荊卿?！弊鳛橐粋€(gè)刺客，第一品質(zhì)是勇敢，需要有臨危不懼、視死如歸的大無畏精神，非此不能成事。這一點(diǎn)，荊軻做到了。文中有兩處描寫：一是“顧笑武陽”的情景：

“……荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前?！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽所持圖！”

來到秦廷，秦武陽膽怯引起秦王懷疑，但面對(duì)險(xiǎn)情荊軻從容鎮(zhèn)定，隨機(jī)應(yīng)變，據(jù)實(shí)理辟，一番辯詞讓聽者無從懷疑。一是“秦廷搏擊”的場面：

“軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖……，荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度?！?/p>

秦宮大殿，圖窮匕見。面對(duì)突如其來的白刃相見，毫無準(zhǔn)備的秦王驚慌失措，有備而來的荊軻頻頻出擊。霎時(shí)間，莊嚴(yán)的秦廷上，荊軻“逐”，秦王“走”，群臣“愕”，上下“盡失其度”，最后竟出現(xiàn)“乃以手共搏之”的戲劇場面。眼看秦王要成為刀下之魂，侍醫(yī)夏無且以藥囊提軻，荊軻被秦王斷其左股，最后“被八創(chuàng)”，完全失去了戰(zhàn)斗力，即使是在這樣的情況下，荊軻還在倚柱笑罵秦王。在這驚心動(dòng)魄的搏斗中盡現(xiàn)了荊軻的英雄虎膽，歷史真為荊軻叫絕，勇哉荊軻！壯哉荊軻！

二曰荊軻之智。面對(duì)殺人如麻，有虎狼之心的秦王，荊軻深知只身赴險(xiǎn)需要大勇，更知道秦王的狡詐多謀難以取其信，需要大智。于是乎，他在臨行前做了充分的準(zhǔn)備。首先提出以樊於期之頭作為贏得秦王信任籌碼的謀略，這是一個(gè)殘忍卻又可行的計(jì)劃。樊於期本是秦國的將軍，因得罪秦王，其父母宗族皆被戮沒，后逃至燕國，太子丹收留了他。為此，秦王憤意難平，懸賞金千斤、邑萬家，欲購樊於期人頭。因此，樊於期對(duì)秦王恨之入骨，正在伺機(jī)尋找報(bào)仇的時(shí)機(jī)，現(xiàn)在機(jī)會(huì)終于來了。然而，太子丹卻徒有婦人之仁，不忍以己之私傷長者之意，無奈荊軻只好向樊於期直陳其利弊，以己之智成就樊於期之義。至秦，厚遺中庶子蒙嘉，乃見秦王。所有這些，表現(xiàn)了荊軻的大智。

三曰荊軻之悲。荊軻之悲悲在“易水訣別”，這是本文最為悲壯的刺秦背景。其文曰：

“太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧?！?/p>

易水河畔，滿目蕭瑟，白衣送別，風(fēng)寒水冷，壯士悲歌，一去不還。作者像一位高明的攝像師，交替運(yùn)用全景鏡頭、特景鏡頭、特寫鏡頭，將一瞬間同時(shí)發(fā)生的各種現(xiàn)象交織起來，構(gòu)成了一副慷慨悲壯的畫面，讀來令人動(dòng)容悲愴。唐代駱賓王《于易水送人一絕》詩云：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒?！睂懕M了英雄人物在國家危亡之際挺身而出、不懼生死、義無反顧的凜然氣節(jié)，使得荊軻的形象感人至深、千古猶存?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”這是荊軻臨行前，留在天地之間氣吞山河的豪情壯言。此言一出風(fēng)云因而色變，草木為之含悲。于是乎，荊軻去了，帶著一顆帶血的人頭，帶著故國的萬里江山，帶著數(shù)萬萬性命的寄托，毅然決然赴死地而去了。也許，這樣的離去從一開始就注定是一個(gè)悲劇;也許，荊軻的極致，只能是死，唯有死，才能承載他生命之重的意義。

古人語“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”荊軻死了，但死了的只能是荊軻。兩千多年過去了，每每讀到《荊軻刺秦王》的故事，眼前總會(huì)浮現(xiàn)出那日秦國大殿上波瀾起伏、驚心動(dòng)魄的場面，總會(huì)為荊軻凜然赴死的大丈夫氣節(jié)慨嘆不已，也總會(huì)為荊軻的悲壯之舉感到深深的痛惜。荊軻遠(yuǎn)去了，為了一個(gè)承諾、一個(gè)使命，荊軻迎接了死，他用一個(gè)生命的終結(jié)向我們?cè)忈屃肆硪粋€(gè)生命的偉大。穿越千年時(shí)空，佇足易水河畔，我聽見沉重的擊筑之聲從亙古的天外傳來，蕭蕭秋風(fēng)中，一種悠遠(yuǎn)的孤寂，在天地間回蕩，回蕩……

文多華，教師，現(xiàn)居甘肅酒泉。