董可可　黎岳恒

摘 要：經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，早在距今已有6000多年的原始時期，人類就已經(jīng)開始以“陶球”、“石球”作為玩具來進行娛樂玩耍。這些小玩意兒就是玩具的最初雛形，包含著原始人游戲沖動的現(xiàn)象以及其用以娛樂的功能。玩具，是人類物質(zhì)生活得到一定滿足時而出現(xiàn)的一種有意識的娛樂活動，它依賴于生產(chǎn)條件的提高和物質(zhì)生活的豐富。玩具不僅僅是給我們帶來歡樂的娛樂休閑方式，能發(fā)展我們的運動能力，訓練直覺，激發(fā)大腦的想象力，喚起好奇心。本文主要就中國傳統(tǒng)玩具的起源與發(fā)展談一談玩具設(shè)計的現(xiàn)狀以及未來發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)玩具；發(fā)展；精神；傳承；情感；個性；創(chuàng)新

1 中國傳統(tǒng)玩具的起源與發(fā)展

中國傳統(tǒng)玩具，實質(zhì)上是誕生于民間的各種民俗文化中。究其根源，中國傳統(tǒng)玩具與民間的習俗和各種日常生活息息相關(guān)，具體表現(xiàn)主要有婚喪嫁娶、生日壽辰、傳統(tǒng)習俗以及祈福供品等幾個方面。

從性質(zhì)上來看，中國傳統(tǒng)玩具的發(fā)展歷程中，有很多玩具是以實用性為優(yōu)先的。從出土的漢代文物玩具實物中，我們可以看到漢代時人們已經(jīng)普遍用精巧美觀的陶豬、陶狗、陶雞、陶船、陶屋等玩偶來殉葬，代替了之前的人殉古風。這體現(xiàn)了玩具的使用價值。

至唐宋時期，中國民間玩具發(fā)展更加迅速，各種不同的材料也漸漸地被應用到玩具產(chǎn)品上。當時的玩具也已經(jīng)具有了節(jié)令的現(xiàn)象特征，在各個傳統(tǒng)節(jié)日中會有不同的特定的玩具，比如端午節(jié)的百索艾花，七夕的磨喝樂等。至元明兩代，民間玩具題材逐漸地滲入了雜劇故事藝術(shù)，這也是風格的定型時期。在清代，中國民間傳統(tǒng)玩具發(fā)展到了一個高峰，它的生產(chǎn)格局及風格樣式和技術(shù)均已基本完備。

2 中國傳統(tǒng)玩具的分類

中國傳統(tǒng)玩具的分類方式比較多，下面著重介紹幾種比較常用的分類方式。

（一）按照材料分類

1.泥玩具：泥人、泥哨、兔兒爺以及各種泥土制成的玩具。

2.陶瓷玩具：小陶雕、陶哨、小壺、小碗、小瓶子以及用陶瓷制作的各種日用品小模型等。

3.竹木玩具：木雕、竹雕、果核雕、竹編、草編等。

4.布類玩具：布老虎、香包、荷包等。

5.金屬玩具：鐵環(huán)、九連環(huán)、小鑼等。

6.紙藝玩具：紙龍、紙花、風箏等。

7.食品玩具：糖人、面人、水果塑形等。

8.綜合玩具：指那些使用多種材料制成的玩具，如投壺等。

（二）按照功能特征分類

1.節(jié)令玩具：指特定節(jié)日中的應時玩具，與民俗活動緊密相關(guān)，也是民俗活動的重要組成部分。如元宵節(jié)的走馬燈，端午節(jié)的香包，清明節(jié)的風箏等等。這些玩具常常與民俗典故有關(guān)，也是中國傳統(tǒng)節(jié)日的重要標志。

2.益智玩具：指一些具有較強的邏輯性、數(shù)理性、競技性的玩具，主要具有寓教于樂、刺激大腦成長發(fā)育的功能。主要包括棋類、環(huán)類、板類以及移動類四種，代表性玩具有五子棋、九連環(huán)、七巧板、華容道等。

3.裝飾玩具：通常只具有簡單的美感功能，以裝飾空間為主要功能，具有一定的啟蒙、教育意義。如剪紙、蠟人等。

4.健身玩具：以戶外活動器具為主，在某種意義上與體育器械相似，對身體起到一定的鍛煉的作用，最主要的特點是同時具有娛樂性和競技性。主要有：蹴鞠、毽子、陀螺等。

5.實用性玩具：具有生活實用性功能的玩具，比如可以食用的糖人，可以用作枕頭的老虎枕等。

6.其他玩具，如彈弓、皮影等。

3 中國傳統(tǒng)玩具的優(yōu)勢及其面臨的挑戰(zhàn)

（一）中國傳統(tǒng)玩具的優(yōu)勢

與現(xiàn)代玩具，尤其是國外流傳過來的玩具相比，中國玩具擁有諸多無可替代的優(yōu)勢，這包括：

1.形態(tài)上的傳承與穩(wěn)定：造型簡潔、重視整體動勢的把握從而達到寫意的目的、以紋樣來表達情感、注重形神兼?zhèn)?、色彩處理大膽，艷而不俗。

2.精神文化上的傳承與穩(wěn)定：傳統(tǒng)工藝從某種意義上來說承擔了歷史的有形部分，是人們能夠看得見的歷史遺跡，是可以供人們心靈駐足的地方。因此繼承和發(fā)展傳統(tǒng)玩具不僅是單純的傳統(tǒng)玩具的發(fā)展，更是對整個民族歷史傳統(tǒng)的承認、繼承和發(fā)展，是對民族文化和民族精神的弘揚。

3.人性化與互動性：布老虎、荷包等這種自給自足的生產(chǎn)方式體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)玩具所蘊含的母與子、長與幼的深厚感情與內(nèi)涵，生產(chǎn)者與使用者之間產(chǎn)生直接的情感交流，這是中國傳統(tǒng)玩具基本特征之一。

4.寓教于樂：最典型的七巧板、九連環(huán)等，這些玩具本身就蘊含著深奧的數(shù)學原理，使兒童在游戲的同時能夠得到智力上的開發(fā)和鍛煉。

5.原理簡單、科學環(huán)保：中國傳統(tǒng)玩具的取材極為豐富：竹、木、布、泥等， 這與現(xiàn)代造物的綠色環(huán)保要求不謀而合。

（二）中國傳統(tǒng)玩具面臨的挑戰(zhàn)

就目前的玩具產(chǎn)品的市場來看，中國傳統(tǒng)玩具的現(xiàn)狀是尷尬的，現(xiàn)存的市場空間相當狹窄，銷售領(lǐng)域主要集中在諸如旅游紀念品商店、精品店，或小商品市場、舊貨市場。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和現(xiàn)代玩具的沖擊，這些傳統(tǒng)玩具必然會被擠壓到一個相當狹小的市場空間，并且要面對一系列的生存壓力：低成本帶來的低質(zhì)量，一成不變的設(shè)計帶來的購買吸引力的低下，狹窄的市場面帶來的并不豐厚的回報以及社會對于中國傳統(tǒng)玩具的忽視等等不利因素。

4 中國傳統(tǒng)玩具的發(fā)展方向

（一）情感化

所謂情感化，就是指在用戶的使用過程中能夠接收、感受到產(chǎn)品所要表達的情感信息，并在使用時能夠感受到一種獨特的、難以忘懷的感情體驗。從本質(zhì)上來講，情感設(shè)計是一種更加人性化的設(shè)計，它的宗旨是以情動人。它通過產(chǎn)品的外觀、肌理或者觸覺等方面給使用者帶來美好的體驗。它的出發(fā)點處處都要考慮到對使用者無論是身體還是心靈上的關(guān)懷與呵護。

（二）個性化

個性，是指一個人在一定的社會環(huán)境和教育背景的影響下所形成的比較固定的特質(zhì)，個性則是這些特質(zhì)所具有的一種傾向。玩具設(shè)計的個性化是一個很寬的范疇，但總的來說，主要涉及的方面有：玩具設(shè)計理念的提升，高新技術(shù)的應用，傳統(tǒng)文化的傳承等方面。對于中國傳統(tǒng)玩具來說，重要的是利用現(xiàn)代的先進技術(shù)和新材料，在傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新之間找到一個平衡點。

（三）創(chuàng)新

在這樣一個科技文化飛速發(fā)展的黃金時代，創(chuàng)新是所有設(shè)計的靈魂，玩具設(shè)計也不例外。玩具的創(chuàng)新要從功能出發(fā)，建立在材料與加工工藝革新的基礎(chǔ)上。玩具的功能包括概念上的和工程技術(shù)上的，從概念上看，玩具已經(jīng)由單純的娛樂功能擴展到早期教育、智力開發(fā)、科技普及、居家裝飾、健康身心等諸多領(lǐng)域，并且仍然還有繼續(xù)開發(fā)的空間。隨著工業(yè)發(fā)展的進程，玩具產(chǎn)品所涉及的材料也越來越多，從天然的泥、木、等到塑膠合成等，也許有一天，納米材料，甚至是很多我們并不熟知的材料，也會被廣泛應用于各種玩具。縱觀中國傳統(tǒng)玩具，絕大部分都是通過手工加工完成的，隨著時代的進步，各種加工機、注塑工藝、超聲波焊接等先進技術(shù)被用于玩具生產(chǎn)。為了滿足玩具產(chǎn)品高質(zhì)量、低成本的要求，會有更多的先進技術(shù)被應用于玩具領(lǐng)域的。

（四）傳承

中國傳統(tǒng)玩具要想被更多的人接受和喜愛，就要緊緊跟上時代的潮流。在這樣一個科技飛速發(fā)展的時代，尤其是近幾年互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的高速發(fā)展與普及，各種智能玩具產(chǎn)品漸漸地攻占了大部分玩具市場。中國傳統(tǒng)玩具所包含的中國傳統(tǒng)文化與幾千年的民族精神是其他玩具無法比擬的，我們要與先進的技術(shù)，尤其是計算機技術(shù)相結(jié)合，將新材料、新技術(shù)、新理念與傳統(tǒng)靈魂糅合到一起，將傳統(tǒng)玩具發(fā)揚光大。

5 總結(jié)

文化是一個民族不斷向前發(fā)展的力量源泉，中國傳統(tǒng)的觀念向來重視文化和教育，而這些也充分地體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)玩具當中。中國傳統(tǒng)玩具中蘊含著中國人寓教于樂的教育理念，也飽含中國幾千年的文明傳承。在這樣一個高度開放的時代，我們應該將這些文化的瑰寶與現(xiàn)代資源結(jié)合起來，使其得以傳承與發(fā)展。