社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與公有制主體地位

余金成

〔摘要〕

社會(huì)主義建設(shè)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)質(zhì)上使生產(chǎn)力發(fā)展重心從“物”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕?。社?huì)主義本質(zhì)特征不是所有制問題，而是生產(chǎn)力問題。當(dāng)公有制作為生產(chǎn)方式的標(biāo)志地位消失了，公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，才是社會(huì)主義生產(chǎn)方式適應(yīng)時(shí)代條件變化的新選擇。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)地位，則成為需要直面的新難題。生產(chǎn)資料所有制在歷史發(fā)展中地位和作用并非一成不變。生產(chǎn)資料公有制無論對(duì)于生產(chǎn)力還是對(duì)于生產(chǎn)關(guān)系，都不如勞動(dòng)者創(chuàng)新積極性重要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之所以被社會(huì)主義者看中，就是國(guó)其自由競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制對(duì)創(chuàng)新勞動(dòng)的持續(xù)激勵(lì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改變了依仗公有制體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的傳統(tǒng)做法，改由激勵(lì)勞動(dòng)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；公有制財(cái)富通過作用于勞動(dòng)力生產(chǎn)轉(zhuǎn)而推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)；公有制經(jīng)濟(jì)有望適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，而其率先踐行共享理念，將使自身發(fā)展壯大。社會(huì)主義公有制可以先行一步，在適當(dāng)范圍采取適當(dāng)形式推行知識(shí)產(chǎn)權(quán)共享機(jī)制，人類未來將實(shí)現(xiàn)精神產(chǎn)品共享。

〔關(guān)鍵詞〕

社會(huì)主義；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；公有制；主體地位

〔中圖分類號(hào)〕F123.91〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕2095-8048-（2016）05-0108-09

習(xí)近平總書記近期指出：“毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)各種所有制取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互促進(jìn)，共同發(fā)展，同時(shí)公有制主體地位不能動(dòng)搖，國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用不能動(dòng)搖，這是保證我國(guó)各族人民共享發(fā)展成果的制度性保證，也是鞏固黨的執(zhí)政地位、堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義制度的重要保證?！薄?〕他強(qiáng)調(diào)：“非公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用沒有變，我們毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針政策沒有變，我們致力于為非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境和提供更多機(jī)會(huì)的方針政策沒有變?！薄?〕

社會(huì)主義改革是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)失敗于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下發(fā)生的。生產(chǎn)力發(fā)展受挫引發(fā)關(guān)于社會(huì)主義生產(chǎn)方式的全面反思，首先是對(duì)生產(chǎn)力致動(dòng)要素的反思。在經(jīng)典馬克思主義理論中，“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)。勞動(dòng)資料不僅是人類勞動(dòng)力發(fā)展的測(cè)量器，而且是勞動(dòng)借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的指示器”?！?〕生產(chǎn)資料不僅代表著生產(chǎn)力水平，也在一定程度決定著生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)。因此，生產(chǎn)資料所有制問題變得至關(guān)重要。共產(chǎn)黨人所從事的社會(huì)主義革命，“都強(qiáng)調(diào)所有制問題是運(yùn)動(dòng)的基本問題，不管這個(gè)問題的發(fā)展程度怎樣”?！?〕按照這一認(rèn)識(shí)，公有制基礎(chǔ)上的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，構(gòu)成了理想的社會(huì)主義生產(chǎn)方式，其中：生產(chǎn)資料公有制表明對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系物質(zhì)基礎(chǔ)的掌控，而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)則表明避免了生產(chǎn)無政府狀態(tài)造成的浪費(fèi)，是對(duì)大機(jī)器生產(chǎn)資料技術(shù)能力的充分利用。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)落敗證明社會(huì)主義沒有準(zhǔn)確把握生產(chǎn)力發(fā)展關(guān)鍵環(huán)節(jié)，至少單憑公有制及其計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能形成先進(jìn)生產(chǎn)力；中國(guó)改革以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為方向，就體現(xiàn)了這一反思的成果。但在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)地位，則成為需要直面的新難題。

一、社會(huì)主義改革使生產(chǎn)力發(fā)展重心從“物”移至“人”

一定意義上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)遵循“自由競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰”機(jī)制，針對(duì)的是生產(chǎn)力中勞動(dòng)者要素，是通過利益差別方式激勵(lì)人們勞動(dòng)能力不斷發(fā)掘；而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)遵循“統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)發(fā)展”機(jī)制，針對(duì)的是生產(chǎn)力中物質(zhì)要素，是通過既有物力的合理使用進(jìn)行發(fā)展。

在馬克思時(shí)代，腦力勞動(dòng)還屬于稀缺資源，還不能規(guī)模性地進(jìn)入物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，即便是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)訴諸于勞動(dòng)者，往往也只能體現(xiàn)在延長(zhǎng)其勞動(dòng)時(shí)間、增加其勞動(dòng)強(qiáng)度上——資本家對(duì)雇傭勞動(dòng)者這種殘酷剝削和壓迫，使馬克思斷言，正在發(fā)生的暴力性質(zhì)階級(jí)斗爭(zhēng)將導(dǎo)致社會(huì)主義代替資本主義——然而，由于體力勞動(dòng)受到人類生理?xiàng)l件限制，真正能夠代表生產(chǎn)力水平的仍然是生產(chǎn)資料技術(shù)水平。此時(shí)，無論商品經(jīng)濟(jì)還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，雙方雖然在經(jīng)濟(jì)發(fā)展著力點(diǎn)上顯著不同，但客觀上都只能依靠生產(chǎn)資料技術(shù)水平支撐大局。相比之下，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)由于能夠避免生產(chǎn)無政府狀態(tài)造成的浪費(fèi)，卻能略勝商品經(jīng)濟(jì)一籌。

在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一個(gè)世紀(jì)之后，隨著生產(chǎn)力水平逐步提高，越來越多腦力勞動(dòng)者進(jìn)入到直接物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，他們不斷更新的科學(xué)技術(shù)，既成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)大助力，又成為社會(huì)生產(chǎn)力第一推動(dòng)要素。正是科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)獲得了瘋長(zhǎng)機(jī)會(huì)；對(duì)比之下，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)苦守公有制底線，只能坐擁經(jīng)濟(jì)遲滯愁城。

社會(huì)主義建設(shè)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)質(zhì)上使生產(chǎn)力發(fā)展重心從“物”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕?，這使社會(huì)主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)如下變化：

首先，與馬克思時(shí)代相比，生產(chǎn)資料作為生產(chǎn)方式標(biāo)志在當(dāng)代已不具客觀意義，經(jīng)濟(jì)新發(fā)展體現(xiàn)在腦力勞動(dòng)越來越廣泛進(jìn)入物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，智力作為生產(chǎn)力致動(dòng)因素越來越成為發(fā)展標(biāo)志。過去抓住了生產(chǎn)資料公有制就等于抓住了生產(chǎn)力發(fā)展關(guān)鍵的結(jié)論過時(shí)了。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)以生產(chǎn)資料為前提考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展布局，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以勞動(dòng)者為前提考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展布局；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所取代，就是因?yàn)樯a(chǎn)力第一要素已經(jīng)從“物”變?yōu)椤叭恕薄?/p>

其次，所有制與勞動(dòng)者之間的關(guān)系越來越從側(cè)重生產(chǎn)條件轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重消費(fèi)條件，一旦勞動(dòng)者消費(fèi)從生存需要跨入發(fā)展需要，后者就呈現(xiàn)為持續(xù)增長(zhǎng)狀態(tài)——所有制變成了勞動(dòng)者滿足消費(fèi)需要的過渡形態(tài)；對(duì)所有制考量也就越來越向有利于勞動(dòng)能力發(fā)展轉(zhuǎn)變：此時(shí)，消費(fèi)內(nèi)涵出現(xiàn)了升級(jí)，已經(jīng)從滿足體力勞動(dòng)需要轉(zhuǎn)變?yōu)闈M足腦力勞動(dòng)需要。人力資源越來越成為人力資本。

搞清楚上述區(qū)別具有重要政治意義。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一旦明確了生產(chǎn)力發(fā)展重心被移至勞動(dòng)者方面，那么，如何調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性就成為最為重大的政治選擇；與之相比，勞動(dòng)者采取何種所有制形式，并不是問題關(guān)鍵，而是怎樣有利于勞動(dòng)積極性發(fā)揮就采取怎樣的所有制方式，政治權(quán)力不應(yīng)產(chǎn)生任何所有制歧視。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“當(dāng)前，最重要的是要清醒地看到，任何利益分配從根本上看，都決定于特定的生產(chǎn)資料所有制形式?！瓎栴}的根本解決只能寄希望于以社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度為基礎(chǔ)的‘初次分配的合理處置上，而不能本末倒置?！薄?〕他這里沒有明說如何通過“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度”來“合理處置”初次分配，但人們已經(jīng)知道：分配取決于生產(chǎn)?！俺醮畏峙洹敝詰?yīng)該由市場(chǎng)決定，就是因?yàn)槭袌?chǎng)方式能夠解決資源合理配置，是有利于生產(chǎn)發(fā)展的；如果試圖通過公有制本身影響初次分配，這種設(shè)想顯然有違“市場(chǎng)對(duì)資源配置起決定性作用”這一原則，在一定程度上背離了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向。

在任何時(shí)候，主體都是根據(jù)自身需要進(jìn)行勞動(dòng)，所有制涉及到的是如何勞動(dòng)，或者說在什么生產(chǎn)關(guān)系環(huán)境中勞動(dòng)。首先是勞動(dòng)，其次才是勞動(dòng)方式；而不是說，首先是勞動(dòng)方式，然后才是勞動(dòng)。況且，歷史事實(shí)表明，馬恩當(dāng)年對(duì)公有制的堅(jiān)持，建立在生產(chǎn)資料規(guī)定了生產(chǎn)力水平基礎(chǔ)之上；他們主張的生產(chǎn)資料公有制，針對(duì)了大機(jī)器生產(chǎn)的需要，也是為了消除生產(chǎn)無政府狀態(tài)對(duì)生產(chǎn)力的破壞，是為了更好地展開勞動(dòng)。社會(huì)主義者對(duì)生產(chǎn)資料公有制的執(zhí)著，存在雙重目的：第一，掌控生產(chǎn)力發(fā)展關(guān)鍵；第二，掌控生產(chǎn)關(guān)系平等關(guān)鍵。前者把生產(chǎn)資料所有制看作生產(chǎn)條件，后者把生產(chǎn)資料所有制看作消費(fèi)條件。這是理解傳統(tǒng)社會(huì)主義合理性的兩個(gè)重要尺度。

在當(dāng)代，當(dāng)科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力的時(shí)候，生產(chǎn)資料本身作為科學(xué)技術(shù)物化形態(tài)，處在頻繁演變、不斷提升過程中，已經(jīng)很難像自然經(jīng)濟(jì)時(shí)期和工業(yè)化初期那樣，作為一種穩(wěn)定尺度，起著生產(chǎn)力水平標(biāo)志作用；此時(shí)，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步的只能是勞動(dòng)者，即擁有相關(guān)智力的腦力勞動(dòng)者，換言之，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展重心已經(jīng)歷史地從“物”轉(zhuǎn)移到“人”——是人的腦力勞動(dòng)在不斷推動(dòng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，并相應(yīng)地不斷更新生產(chǎn)資料技術(shù)水平。這樣一來，傳統(tǒng)社會(huì)主義一向認(rèn)定的生產(chǎn)資料公有制對(duì)于生產(chǎn)力決定性意義就不復(fù)存在，進(jìn)而以此為基礎(chǔ)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)也不復(fù)存在。當(dāng)然，生產(chǎn)資料公有制作為消費(fèi)條件分配依據(jù)，依然可以在生產(chǎn)關(guān)系方面發(fā)揮作用；并且，消費(fèi)條件既可以滿足生存需要——例如國(guó)家推出的消滅貧困計(jì)劃，也可以滿足發(fā)展需要；后者完全可以與覆蓋全體社會(huì)成員的平等教育體系聯(lián)系在一起。

生產(chǎn)資料公有制在中國(guó)改革進(jìn)程中，其作用和意義發(fā)生了變化，已經(jīng)從既主導(dǎo)生產(chǎn)力又主導(dǎo)生產(chǎn)關(guān)系方面，轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重于影響生產(chǎn)關(guān)系方面，或者說，已經(jīng)從兼顧生產(chǎn)條件和消費(fèi)條件兩方面，轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重消費(fèi)條件方面；而對(duì)生產(chǎn)條件的建構(gòu)和維護(hù)，只能運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方式，通過“自由競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰”機(jī)制不斷激勵(lì)勞動(dòng)者勞動(dòng)來解決。

但是，社會(huì)主義公有制是經(jīng)歷了數(shù)代勞動(dòng)者辛苦努力形成的一筆龐大財(cái)富，既是發(fā)展生產(chǎn)力的重要資源，也是改善人民生活的重要資源，無論任何人出于任何借口都不能敗壞虧損這筆財(cái)富。雖然公有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)機(jī)制中已經(jīng)消除了“唯此為大”的神圣光環(huán)，但仍然是形成社會(huì)生產(chǎn)力的重要力量，更是政府更好發(fā)揮作用的資源依仗。

二、社會(huì)主義本質(zhì)是“先進(jìn)生產(chǎn)力和共同富裕生產(chǎn)關(guān)系”

任何社會(huì)形態(tài)都只能立足于生產(chǎn)力基礎(chǔ)。而生產(chǎn)力致動(dòng)要素的改變，是生產(chǎn)方式乃至社會(huì)形態(tài)改變的根本原因。傳統(tǒng)社會(huì)主義看重生產(chǎn)資料公有制，是因?yàn)樗休d了所需要的先進(jìn)生產(chǎn)力水平。當(dāng)科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力的時(shí)候，生產(chǎn)資料公有制就只能形成與第一致動(dòng)要素的某種關(guān)聯(lián)，才能確立其價(jià)值地位。

鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論述，“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富?！保鐣?huì)主義本質(zhì)特征可以解讀為“先進(jìn)生產(chǎn)力與共同富裕生產(chǎn)關(guān)系”。這兩大特征是中國(guó)改革經(jīng)歷了諸多困難得出的結(jié)論，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大成果，是社會(huì)主義生產(chǎn)方式從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的基本標(biāo)志；其載體就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

中國(guó)改革關(guān)鍵是重構(gòu)生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制。而該問題正確提出本身就構(gòu)成了理解改革的前提。顯然，只有從“先進(jìn)生產(chǎn)力和共同富裕生產(chǎn)關(guān)系”角度認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)，才能把問題與生產(chǎn)力發(fā)展動(dòng)力聯(lián)系在一起。

如前所述，既然計(jì)劃經(jīng)濟(jì)失敗于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就表明社會(huì)主義沒有找準(zhǔn)生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵要素。這里面邏輯并不復(fù)雜：社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的，公有制之所以被看作重要原則，同樣是因?yàn)樵谶^往理解中，生產(chǎn)資料能夠承擔(dān)先進(jìn)生產(chǎn)力水平。所以，堅(jiān)持馬克思主義并非等同于堅(jiān)持公有制，仍然需要體現(xiàn)在對(duì)先進(jìn)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的堅(jiān)持，否則就是舍本逐末。社會(huì)主義改革之所以成為必要，正是因?yàn)楣兄平?jīng)濟(jì)在這個(gè)生死攸關(guān)環(huán)節(jié)出了問題——當(dāng)生產(chǎn)資料失去了決定生產(chǎn)力作用時(shí)，人們?nèi)匀煌ㄟ^堅(jiān)持其公有制來維護(hù)所需要的生產(chǎn)力。當(dāng)年馬恩之所以強(qiáng)調(diào)公有制問題，就是因?yàn)樗w現(xiàn)了理想社會(huì)掌控先進(jìn)生產(chǎn)力要求，變化發(fā)生在：當(dāng)生產(chǎn)資料技術(shù)水平從靜態(tài)存在轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)顯現(xiàn)的時(shí)候，意味著生產(chǎn)力致動(dòng)要素已經(jīng)從“物”轉(zhuǎn)變成“人”。

在當(dāng)代，生產(chǎn)資料內(nèi)含的科學(xué)技術(shù)不再呈現(xiàn)為“社會(huì)智力”成果，而是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)仰仗的自有資源；正是后者“私有”性質(zhì)使其長(zhǎng)上了騰飛翅膀，人們通過不斷推高科學(xué)技術(shù)取得越來越多財(cái)富，而財(cái)富激勵(lì)轉(zhuǎn)而提升科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度。這里奧秘在于：人類對(duì)生產(chǎn)資料重視，本來也是對(duì)其內(nèi)含智力成果的重視，科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力，不過是生產(chǎn)資料中內(nèi)含科學(xué)技術(shù)由穩(wěn)定轉(zhuǎn)為活躍、由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)而已，事情本質(zhì)并沒有發(fā)生變化。所謂所有制，一開始就是智力成果所有制。按照這一理解，勞動(dòng)與所有制的關(guān)系，就像恩格斯所講的，是勞動(dòng)內(nèi)部之間的關(guān)系，或者說是活勞動(dòng)與死勞動(dòng)即現(xiàn)在勞動(dòng)與過去勞動(dòng)之間的關(guān)系。

社會(huì)主義者對(duì)生產(chǎn)資料公有制的重視，過往理解包括了三條原因：一是促進(jìn)生產(chǎn)力；二是避免了剝削；三是提供了消費(fèi)條件。

首先是促進(jìn)生產(chǎn)力方面。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)落敗于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一定程度證明生產(chǎn)資料本身不能決定生產(chǎn)力水平，而是勞動(dòng)者支出智力通過決定生產(chǎn)資料技術(shù)水平進(jìn)而決定生產(chǎn)力水平；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)抓的是生產(chǎn)資料結(jié)果，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)抓的是勞動(dòng)者原因。即便是公有制經(jīng)濟(jì)仍然在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中繼續(xù)發(fā)揮作用，由于市場(chǎng)本身看重勞動(dòng)能力競(jìng)爭(zhēng)，公有制經(jīng)濟(jì)并不因此而獲得優(yōu)勢(shì)地位，除非是像上面所談到的：公有制經(jīng)濟(jì)能夠在提高勞動(dòng)能力方面發(fā)揮所長(zhǎng)，否則就很難擔(dān)綱生產(chǎn)力發(fā)展重任。公有制本來是因著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)設(shè)計(jì)的，其失敗證明這種設(shè)計(jì)已經(jīng)過時(shí)，而公有制能否在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中得心應(yīng)手，需要在實(shí)踐中探索求知。

其次是避免了剝削。按照馬克思觀點(diǎn)，剝削發(fā)生前提是勞動(dòng)力成為商品，而勞動(dòng)者失去了生產(chǎn)資料是勞動(dòng)力商品出現(xiàn)的根本原因；在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，無論所在企業(yè)是公有制還是私有制，勞動(dòng)者都是憑借自身能力換取工資等收入，人力資源因此都具有某種商品含義。但斷言由此發(fā)生了剝削，不僅沒有區(qū)別開所有制性質(zhì)的不同，而且也顯得證據(jù)不足。

最后是提供了消費(fèi)條件。如果一般地承認(rèn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，按勞分配連接著按資分配的話，那么，所有制性質(zhì)不同，自然意味著分配主體不同；公有制生產(chǎn)資料所獲得按資分配財(cái)富應(yīng)該歸全民所有，這些財(cái)富顯然能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)提供助力。人們對(duì)公有制的認(rèn)同，越來越集中在它能夠提供共同富裕條件上面，但是，如前所述，這種理解使所有制被看作單純消費(fèi)條件。

上面分析表明，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義來說，社會(huì)主義還在，公有制還在，但是，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)已經(jīng)被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)代替了，即社會(huì)主義生產(chǎn)方式已經(jīng)不一樣了；生產(chǎn)力第一致動(dòng)要素的改變，使公有制地位和作用也已經(jīng)不一樣了。

①鄧小平認(rèn)為市場(chǎng)是“方法”、“手段”屬于非排他性的單稱判斷，而不是全稱判斷。

那種僅僅把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作方法、手段①，是社會(huì)主義初級(jí)階段權(quán)宜之計(jì)，隨著生產(chǎn)力水平提高，將準(zhǔn)備淘汰拿下的思想，顯然是發(fā)現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)優(yōu)勝劣汰的肯定，以及與此相關(guān)的兩極分化現(xiàn)象。這種考慮雖不無道理，但卻忽略了兩個(gè)重要問題：

其一，生產(chǎn)資料所有制在歷史發(fā)展中地位和作用并非一成不變，而是經(jīng)歷了重大變化。可以說，在漫長(zhǎng)自然經(jīng)濟(jì)時(shí)期以及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期階段，生產(chǎn)資料都扮演了重要角色：其技術(shù)水平?jīng)Q定著生產(chǎn)力水平，其所有制關(guān)系決定著生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)。馬恩對(duì)生產(chǎn)資料公有制的看重，正是以此為前提的。可以說，公有制基礎(chǔ)上計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是理想社會(huì)生產(chǎn)方式完美表達(dá)。但是，在科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力的今天，生產(chǎn)資料在生產(chǎn)方式中主導(dǎo)作用被勞動(dòng)者取代了——生產(chǎn)資料技術(shù)水平更新不過是勞動(dòng)者不斷推出新科學(xué)技術(shù)的結(jié)果；生產(chǎn)資料公有制無論對(duì)于生產(chǎn)力還是對(duì)于生產(chǎn)關(guān)系，都不如勞動(dòng)者創(chuàng)新積極性重要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之所以被社會(huì)主義者看中，就是因?yàn)槠洹白杂筛?jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰”機(jī)制對(duì)創(chuàng)新勞動(dòng)的持續(xù)激勵(lì)。

其二，所有制存在著對(duì)勞動(dòng)活動(dòng)的天生依賴，或者說，勞動(dòng)與所有制是同義語，前者是勞動(dòng)本身，后者是勞動(dòng)結(jié)果。勞動(dòng)改變和發(fā)展，會(huì)導(dǎo)致所有制改變和發(fā)展。按照這一理解，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)勞動(dòng)的激勵(lì)，抓住的是原因，是生產(chǎn)力源頭，而所有制是結(jié)果，是生產(chǎn)力結(jié)局。這種辯證關(guān)系意味著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要更加看重勞動(dòng)活動(dòng)環(huán)節(jié)，看重勞動(dòng)者能力發(fā)揮，看重對(duì)勞動(dòng)者能力的提高；而所有制關(guān)系將隨著人們?cè)趧趧?dòng)能力方面趨同，越來越具有平等性質(zhì)——即便是私有制所導(dǎo)致的兩極分化，也會(huì)因能力差距縮小而逐步被平等關(guān)系所代替。在這一趨勢(shì)下，公有制條件有望加快這一進(jìn)程。公有制財(cái)富作為消費(fèi)條件，在初始階段是滿足生存需要，即徹底消除貧困現(xiàn)象，但越到后來越體現(xiàn)為滿足發(fā)展需要，即為勞動(dòng)者提高自身能力提供條件。所謂政府更好發(fā)揮作用，主要體現(xiàn)在這一領(lǐng)域促劣變優(yōu)，公有制資源就是該政府作用的有力支撐。

對(duì)公有制的片面執(zhí)著，已經(jīng)影響到學(xué)界若干學(xué)者的思考。有人提出：“生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的本質(zhì)特征，是堅(jiān)持社會(huì)主義方向的基礎(chǔ)。放棄公有制經(jīng)濟(jì)主體地位，就意味著偏離了中國(guó)特色社會(huì)主義正確方向?！碑?dāng)前，只是“我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段落后的生產(chǎn)力發(fā)展水平客觀上要求多種所有制形式共同發(fā)展”。〔6〕言外之意，一旦走出社會(huì)主義初級(jí)階段，一旦社會(huì)生產(chǎn)力不再處于落后水平，就不再需要多種所有制共同發(fā)展，而是要求重返公有制的一統(tǒng)天下。

這種觀點(diǎn)篤信公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的正宗地位，骨子里信不過社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)手，僅僅把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作初級(jí)階段的選擇，一旦該時(shí)段結(jié)束，隨時(shí)準(zhǔn)備予以放棄。

在一定意義上，中國(guó)改革是從破除“公有制崇拜”開始的，時(shí)至今日，學(xué)界仍然徘徊在這個(gè)問題上。其實(shí)，社會(huì)主義命脈所系，不是公有制，而是生產(chǎn)力；當(dāng)年，馬克思突出地強(qiáng)調(diào)公有制，恰恰是因?yàn)橹挥泄兄撇拍苄纬勺罡咚缴a(chǎn)力。兩相比較，生產(chǎn)力是“本”，公有制是“末”。中國(guó)改革千辛萬苦，就是糾正了本末倒置現(xiàn)象。現(xiàn)在需要警惕的是：同樣是堅(jiān)持公有制原則，人們混淆了傳統(tǒng)社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義的區(qū)別；忽略了前者讓公有制同時(shí)具備了既決定生產(chǎn)力又決定生產(chǎn)關(guān)系的雙重功能，因此，公有制原則體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定性，公有制本身成為了發(fā)展目標(biāo)；而后者認(rèn)為“先進(jìn)生產(chǎn)力和共同富裕生產(chǎn)關(guān)系”才是社會(huì)主義本質(zhì)，所有制成為體現(xiàn)該本質(zhì)的手段和形式，而公有制主要是在生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)揮作用，雖然該作用歸根結(jié)底對(duì)于形成更高水平生產(chǎn)力有利。

社會(huì)主義者不能好了瘡疤忘了痛：社會(huì)主義本質(zhì)特征不是所有制問題，而是生產(chǎn)力問題。中國(guó)改革是從“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”開始的，所破除的就是關(guān)于所有制問題的思想禁錮。所謂“解放思想，實(shí)事求是”，就是針對(duì)這一點(diǎn)而提出的。

公有制在體現(xiàn)社會(huì)主義性質(zhì)方面當(dāng)然具有意義，但主要不是通過生產(chǎn)力環(huán)節(jié)，而是通過生產(chǎn)關(guān)系環(huán)節(jié)。這個(gè)結(jié)論的依據(jù)是：形成先進(jìn)生產(chǎn)力依靠的是“人”而不是“物”，即便是公有制經(jīng)濟(jì)能夠在形成先進(jìn)生產(chǎn)力方面發(fā)揮重要作用，也是通過按勞分配形成對(duì)“人”的激勵(lì)才奏效的，而后者正是沿用了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的做法。

與此同時(shí)，公有制經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的按資分配財(cái)富，是政府行使促劣變優(yōu)作用的重要資源；而且，當(dāng)公有制經(jīng)濟(jì)適應(yīng)了市場(chǎng)機(jī)制之后，其進(jìn)一步發(fā)展意味著按資分配數(shù)額的增加，這同樣是十分寶貴的財(cái)富。公有制所具有的這兩種獨(dú)特作用，是體現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重大區(qū)別。所以，共產(chǎn)黨人仍然需要公開地、大聲地強(qiáng)調(diào)公有制主體地位和國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用。

三、公有制經(jīng)濟(jì)能夠在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展壯大

公有制經(jīng)濟(jì)成分能否在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中取得迅速發(fā)展，是一個(gè)可以在實(shí)踐中予以驗(yàn)證的問題。沒有任何理由表明，傳統(tǒng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與私有制經(jīng)濟(jì)契合，就一定排斥公有制經(jīng)濟(jì)的同樣契合——雙方依靠的都是勞動(dòng)，需要解決的都是勞動(dòng)積極性問題。據(jù)劉越的研究，“我國(guó)改革開放以來的數(shù)據(jù)，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等知識(shí)從就業(yè)比重、資產(chǎn)比重、GDP比重、稅收比重、外貿(mào)比重等五個(gè)方面比較全面系統(tǒng)地分析改革開放以來公有制經(jīng)濟(jì)‘量的演變趨勢(shì)，可以看出改革開放以來我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重基本上呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，目前這五個(gè)比重中除了資產(chǎn)比重和就業(yè)比重還在50%以上外，其他三個(gè)已經(jīng)突破50%以下。這種情況也是符合我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度現(xiàn)實(shí)的，與我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展相一致?！薄?〕國(guó)有經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中正在尋找自己的生存和發(fā)展路徑。沒有任何理由斷言，它一定不適合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但是，問題似乎也不是說，公有制經(jīng)濟(jì)更適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

在這個(gè)問題上，私有制經(jīng)濟(jì)之所以適應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制，主要是勞動(dòng)者利益隨其勞動(dòng)自然實(shí)現(xiàn)：私有制與主體利益聯(lián)系既具本源意義，又屬自然主義；所有者是具體主體，他對(duì)自身利益追求決定了對(duì)資源配置合理化選擇；公有制經(jīng)濟(jì)也會(huì)產(chǎn)生主體利益追求問題，但是，較之私有制經(jīng)濟(jì)在勞動(dòng)行為和利益歸屬之間的自然聯(lián)系，公有制經(jīng)濟(jì)主體多元化和層級(jí)化則在一定程度上模糊了二者之間的因果關(guān)系。換句話說，私有制經(jīng)濟(jì)的利益機(jī)制是簡(jiǎn)單的，也是直接的，而公有制經(jīng)濟(jì)的利益機(jī)制是復(fù)雜的，也是間接的。雖然這一問題對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)而言，并非無解；但是，找到正確答案卻的確需要在理論和實(shí)踐上經(jīng)歷探索過程。

從現(xiàn)狀看，據(jù)戚聿東分析：“國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)、私營(yíng)獨(dú)資企業(yè)、港澳臺(tái)獨(dú)資經(jīng)營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)5個(gè)具體形式的獨(dú)資企業(yè)比較，國(guó)有企業(yè)的整體績(jī)效最低；國(guó)有獨(dú)資公司和其他有限責(zé)任公司比較的結(jié)果是，國(guó)有獨(dú)資公司整體績(jī)效最低；國(guó)有企業(yè)、國(guó)有獨(dú)資公司和國(guó)有控股公司相比，國(guó)有控股公司整體績(jī)效最好；而國(guó)有控股公司中，國(guó)有相對(duì)控股公司的整體財(cái)務(wù)績(jī)效好于國(guó)有絕對(duì)控股公司?！薄?015年，國(guó)有企業(yè)（不含國(guó)有金融類企業(yè)）總收入454704.1億元，利潤(rùn)總額23027.5億元，截至2015年底資產(chǎn)總額1192048.8億元。如加上國(guó)有金融類企業(yè)工農(nóng)中建四大銀行，國(guó)有資產(chǎn)體量龐大。分類改革（國(guó)企分為公益類、商業(yè)類）、發(fā)展混合所有制后，只有公益類國(guó)企是真正的國(guó)企，商業(yè)類的‘國(guó)企不再是傳統(tǒng)意義上的國(guó)企，而是混合所有制企業(yè)，公司治理市場(chǎng)化，股東平等、追求資本保值增值?！庇袠I(yè)界人士認(rèn)為，國(guó)企、混合所有制企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)三足鼎立。屆時(shí)傳統(tǒng)所謂國(guó)企的數(shù)量會(huì)非常少，混合所有制企業(yè)數(shù)量眾多。〔8〕這雖然談不上是公有制經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)機(jī)制結(jié)合的最終選擇，但卻表明隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的深入，人們一定能夠找到使公有制經(jīng)濟(jì)大放光彩的途徑。

要對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下公有制地位做出正確判斷，除了觀察事實(shí)之外，很重要的是做出邏輯分析。如果沒有剝削之虞，公有制與私有制比較，不過是按資分配收益的歸屬不同；并沒有事實(shí)證明，公有制一定能夠創(chuàng)造出較私有制更強(qiáng)的勞動(dòng)激勵(lì)效果來，當(dāng)然，同樣也沒有事實(shí)證明，公有制一定不能創(chuàng)造出可與私有制比肩的勞動(dòng)激勵(lì)效果來——公有制對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的順應(yīng)，與私有制一樣，都需通過相關(guān)主體利益機(jī)制體現(xiàn)；在這個(gè)方面，公有制所發(fā)生的勞動(dòng)激勵(lì)作用，與私有制一樣，都需要與勞動(dòng)者個(gè)人利益相聯(lián)系，只要公有制經(jīng)濟(jì)找到了體現(xiàn)勞動(dòng)者利益途徑，完全有可能適應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制，使公有制經(jīng)濟(jì)做大做強(qiáng)。換句話說，單純公有制本身不會(huì)在生產(chǎn)力發(fā)展方面產(chǎn)生增益作用，后者只發(fā)生在對(duì)勞動(dòng)激勵(lì)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)為按勞分配原則。當(dāng)我們肯定市場(chǎng)對(duì)資源配置起決定性作用的時(shí)候，實(shí)際上是承認(rèn)了激勵(lì)勞動(dòng)方式的主導(dǎo)地位，而不是一些人想象的那樣，公有制本身能夠增加生產(chǎn)力。中國(guó)改革最偉大成果，就是把生產(chǎn)力發(fā)展重心從生產(chǎn)資料方面轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧?dòng)者方面。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，公有制經(jīng)濟(jì)屬于市場(chǎng)主體一部分，像其他市場(chǎng)主體一樣，需要參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，并在競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)取自身發(fā)展空間。所有制的市場(chǎng)定位體現(xiàn)在財(cái)富分配上?，F(xiàn)在已經(jīng)知道，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)客觀上按生產(chǎn)要素分配，主要是按勞分配和按資分配兩種基本形式。不同所有制對(duì)于生產(chǎn)力意義都只能體現(xiàn)在按勞分配環(huán)節(jié)上，而其對(duì)于生產(chǎn)關(guān)系意義卻只能體現(xiàn)在按資分配環(huán)節(jié)上。為了很好地解決國(guó)有經(jīng)濟(jì)激勵(lì)機(jī)制問題，需要在實(shí)踐基礎(chǔ)上探索按勞分配與按資分配的恰當(dāng)比例。公有制經(jīng)濟(jì)的向好首先需要區(qū)別這一比例，這同樣取決于市場(chǎng)對(duì)資源配置的要求。按照一般原則，企業(yè)經(jīng)營(yíng)主體的按勞分配應(yīng)該根據(jù)企業(yè)運(yùn)營(yíng)狀況，采取多勞多得分配原則，但是，用于員工的按勞分配應(yīng)該考慮扣除公有資產(chǎn)保值增值的份額之后；顯然，雙方合理比例需要通過實(shí)踐探索予以確定。其中按勞分配應(yīng)該體現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)制作用，即在同等條件下，勞動(dòng)者無論在公有制企業(yè)還是私有制企業(yè)，所得都應(yīng)該是大體一致的；公有制企業(yè)的按資分配對(duì)象應(yīng)該是社會(huì)主體，在預(yù)留一定比例擴(kuò)大再生產(chǎn)資金之后，應(yīng)該把剩余利潤(rùn)交給國(guó)家支配，即用于全體人民。國(guó)家使用這一公共資源，主要用于促劣變優(yōu)環(huán)節(jié)：第一步，滿足弱勢(shì)群體生存需要，徹底消除貧困現(xiàn)象；第二步，滿足全體勞動(dòng)者發(fā)展需要，提供平等教育條件。當(dāng)然，政府所發(fā)揮促劣變優(yōu)作用，雖然著眼于生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整和改善，但隨著弱勢(shì)群體勞動(dòng)能力增強(qiáng)，最終會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。

但是，無論如何都不應(yīng)該回到傳統(tǒng)公有制經(jīng)濟(jì)老路上。解決這一認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵，就是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制中的發(fā)展要素重新進(jìn)行詮釋，找到可以為理想社會(huì)奠定基礎(chǔ)的邏輯依據(jù)。

資本是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)靈魂。它對(duì)剩余價(jià)值的追求，是人類從自然界壓力中尋求自由的客觀選擇。這是通過人類內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)所形成與自然界關(guān)系的發(fā)展模式：強(qiáng)者之所以能夠在其中扮演主導(dǎo)角色——雖然強(qiáng)者人選并不固定——是因?yàn)槲ㄈ绱瞬拍軒碣Y源配置最優(yōu)化，使經(jīng)濟(jì)合作本身得以獲得最大收益。當(dāng)然，強(qiáng)者既是競(jìng)爭(zhēng)組織者，也是最大受益者。而且所謂強(qiáng)者一開始就已超出了體力性質(zhì)，越來越向腦力方面轉(zhuǎn)變。馬克思描述資本生產(chǎn)性兩種形式都可以看出理性影子：“資本所以是生產(chǎn)的，因?yàn)樗?）作為進(jìn)行剩余勞動(dòng)的強(qiáng)迫力量，（2）作為社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力和一般社會(huì)生產(chǎn)力（如科學(xué)）的吸收者和占有者?！薄?〕無論是作為進(jìn)行剩余勞動(dòng)強(qiáng)迫力量，還是吸收社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力，都運(yùn)用了經(jīng)濟(jì)方式：前者只有使弱者能夠分享剩余勞動(dòng)成果——至少比他們自己勞動(dòng)收獲更大，才能使弱者接受強(qiáng)者組織方式，即讓“強(qiáng)迫”現(xiàn)象成立；后者意味著資本能夠形成吸收社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力的相關(guān)載體，例如把科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為特定生產(chǎn)資料，才能予以成功利用。

馬克思說，資本來到世間，從頭頂?shù)侥_底，都流著血和骯臟的東西。這話是符合歷史事實(shí)的。資本初始狀態(tài)，躍動(dòng)的是一種弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物靈魂。它向同胞直接下手，是因?yàn)楸容^起任何其他工具，人是最方便有效的工具。在初期缺乏健全法制背景下，強(qiáng)者運(yùn)用資本對(duì)弱者進(jìn)行野蠻殘暴奴役，實(shí)行肆無忌憚掠奪；但是，由于理性一開始就參與其中，資產(chǎn)階級(jí)會(huì)越來越發(fā)現(xiàn)，社會(huì)合作本身就是一個(gè)自然界，存在著客觀規(guī)律；所有個(gè)體都是智慧生命，都存在通過自己勞動(dòng)不斷改善生命狀態(tài)的愿望。任何強(qiáng)制做法，一旦超出了人們?cè)敢夂献鞯牡拙€，就會(huì)付出更大代價(jià)。

資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)勞動(dòng)的激勵(lì)，經(jīng)歷了從傳統(tǒng)側(cè)重體力到現(xiàn)代側(cè)重腦力的發(fā)展?，F(xiàn)代資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制仍然是“自由競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰”，但它已形成了四大體系支撐：其中，法制體系提供了自由競(jìng)爭(zhēng)的個(gè)體行為范圍；民主政治體系提供了法制體系形成和修正的民意基礎(chǔ)；而社會(huì)保障體系提供了優(yōu)勝劣汰的善后保證，意味著競(jìng)爭(zhēng)將局限于發(fā)展條件范圍，而不是生存條件競(jìng)爭(zhēng)；教育體系則為劣汰者提供了增強(qiáng)自身勞動(dòng)能力機(jī)會(huì)。

綜合看來，資本主義生產(chǎn)方式的矛盾在國(guó)內(nèi)具有可控性。但是，這種生產(chǎn)方式最大特點(diǎn)就是運(yùn)用利益差別方式實(shí)現(xiàn)對(duì)財(cái)富無限追逐。這一點(diǎn)與人性有一致之處，但苦樂不均顯著增加了人類需要資源總量。問題在于，自然資源有限性制約了這一趨勢(shì)發(fā)展空間。資本主義世界秩序引發(fā)的金融危機(jī)、生態(tài)危機(jī)、非傳統(tǒng)安全危機(jī)，歸根結(jié)底與此有關(guān)。人類面臨局面是資本主義生產(chǎn)方式國(guó)際版，要么會(huì)經(jīng)歷像化解國(guó)內(nèi)矛盾那樣長(zhǎng)期付出代價(jià)乃至最終趨于解決，要么資本主義生產(chǎn)方式將因此而終結(jié)。

社會(huì)主義要通過市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)，需要解決因此發(fā)生的一系列新的矛盾和問題。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要獲得先進(jìn)生產(chǎn)力，第一要?jiǎng)?wù)是牢牢把握對(duì)勞動(dòng)本身的激勵(lì)。與此相一致，公有制經(jīng)濟(jì)最佳使用不是與激勵(lì)勞動(dòng)對(duì)立，而是對(duì)激勵(lì)勞動(dòng)助力；在走過最初消除貧困現(xiàn)象階段之后，應(yīng)該迅速轉(zhuǎn)向勞動(dòng)能力生產(chǎn)環(huán)節(jié)，即把政府更好發(fā)揮作用用于形成覆蓋全體社會(huì)成員的平等教育體系上。這在一定程度是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)歷史地位的破解：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自發(fā)的“自由競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰”機(jī)制，與政府作用的促劣變優(yōu)作為，會(huì)形成漸行漸融趨勢(shì)；公有制將通過按資分配為政府促劣變優(yōu)提供助力，當(dāng)促劣變優(yōu)帶來優(yōu)劣差距逐步縮小的時(shí)候，優(yōu)劣質(zhì)差就會(huì)演化為優(yōu)良量差——后者一旦與所謂“自由個(gè)性”聯(lián)系在一起，實(shí)質(zhì)上就成為人們能夠普遍接受的共同富裕局面。馬克思主義者夢(mèng)寐以求的理想社會(huì)，即建立在個(gè)體差別基礎(chǔ)上的社會(huì)平等，就有望實(shí)現(xiàn)。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，促劣變優(yōu)雖然占據(jù)了公共資源，但它提升弱勢(shì)群體勞動(dòng)能力也會(huì)對(duì)強(qiáng)勢(shì)群體有利。因此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是兩種機(jī)制相結(jié)合的發(fā)展模式：一方面是市場(chǎng)機(jī)制對(duì)勞動(dòng)激勵(lì)作用，另一方面是政府作用對(duì)弱勢(shì)群體扶植機(jī)制。后者不僅能夠有效地控制兩極分化，而且歸根結(jié)底對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力全面提升有利。增加了政府作用的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，能夠解決共同富裕問題。這意味著，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之于社會(huì)主義，不再僅僅是發(fā)生在社會(huì)主義初級(jí)階段的權(quán)宜之計(jì)，而是能夠直通共產(chǎn)主義理想社會(huì)的必然選擇；其中，以生產(chǎn)資料公有為標(biāo)志的公有制經(jīng)濟(jì)將在這一過程助力政府促劣變優(yōu)作用。

公有制主體只能由國(guó)家體現(xiàn)。所以，強(qiáng)調(diào)政府作用與強(qiáng)調(diào)公有制作用在邏輯上是一致的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)政治權(quán)力的倚重，相應(yīng)產(chǎn)生了對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)的倚重。況且，按照筆者觀點(diǎn)，人類未來仍然要走公有制道路，雖然不是指物質(zhì)生產(chǎn)資料公有制，而是指精神生產(chǎn)資料公有制，但同樣公有制性質(zhì)，使后者完全有可能首先發(fā)生在國(guó)有經(jīng)濟(jì)，即在國(guó)有企業(yè)中率先實(shí)現(xiàn)精神生產(chǎn)資料公有制，并憑借其獲得最佳勞動(dòng)生產(chǎn)率，使其得以更大范圍推廣。這種以科學(xué)技術(shù)成果共享為特征的新型公有制，很可能成為國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)新增長(zhǎng)點(diǎn)，進(jìn)而成為共產(chǎn)主義公有制的先聲。

這里面有可能出現(xiàn)的微妙一幕是，未來才能蔚然成風(fēng)的精神產(chǎn)品公有制，公有制經(jīng)濟(jì)有可能率先垂范。其機(jī)理在于：國(guó)家通過國(guó)有企業(yè)所獲得的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，可以在適當(dāng)時(shí)候采取適當(dāng)方式予以共享——這一點(diǎn)鄧小平很早就有所意動(dòng)，他在談到先富幫后富的時(shí)候，就提出過專利權(quán)轉(zhuǎn)讓方法。

以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。鄧小平強(qiáng)調(diào)公有制主體地位；習(xí)近平同樣強(qiáng)調(diào)公有制主體地位和國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位。從“主體”概念本身來看，首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)客觀上使公有制經(jīng)濟(jì)成為市場(chǎng)主體——這里主體針對(duì)的是與客體的區(qū)別；其次，公有制主體地位在更多情況下是與輔助地位的比較，其間可以從“量”與“質(zhì)”兩個(gè)角度予以區(qū)別；最后，作為助力政府促劣變優(yōu)作用，公有制經(jīng)濟(jì)具有主體地位，國(guó)有經(jīng)濟(jì)具有主導(dǎo)作用。概括起來，公有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中將發(fā)揮如下作用：

一是參與優(yōu)勝劣汰。作為市場(chǎng)主體，公有制經(jīng)濟(jì)將像其他市場(chǎng)主體一樣，參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，其命運(yùn)將取決于優(yōu)勝劣汰機(jī)制。如前所述，只要理順按勞分配與按資分配的關(guān)系，沒有任何理由認(rèn)為公有制經(jīng)濟(jì)不能勝任市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、并在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展壯大。

二是助力促劣變優(yōu)。社會(huì)主義政治權(quán)力對(duì)共同富裕目標(biāo)的追求，將體現(xiàn)在政府作用的促劣變優(yōu)過程中。從邏輯上說，社會(huì)主義之所以能夠沿用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勝劣汰機(jī)制，是因?yàn)檎ㄟ^促劣變優(yōu)對(duì)其形成了一種補(bǔ)償作用——當(dāng)促劣變優(yōu)使優(yōu)劣之間的差距逐步縮小的時(shí)候，所謂優(yōu)勝劣汰就不會(huì)兩極分化而是共同富裕了。在這方面，公有制經(jīng)濟(jì)可以也應(yīng)該為政府促劣變優(yōu)作用提供資源支持。

三是探索共享機(jī)制。按照邏輯推導(dǎo)，人類未來將形成精神產(chǎn)品共享機(jī)制，其前提是勞動(dòng)方式普遍轉(zhuǎn)變?yōu)槟X力勞動(dòng)。在最終達(dá)到這個(gè)目標(biāo)之前，社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)可以先走一步，在適當(dāng)范圍采取適當(dāng)形式推行知識(shí)產(chǎn)權(quán)共享機(jī)制。可以預(yù)料，公有制經(jīng)濟(jì)一旦率先做到了這一點(diǎn)，必將在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)地位，將使共產(chǎn)主義價(jià)值目標(biāo)重獲人們的關(guān)注與效仿。

總之，馬克思對(duì)生產(chǎn)資料公有制的倚重，是因?yàn)樗巧a(chǎn)方式的標(biāo)志；當(dāng)這種標(biāo)志地位消失了，公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，是社會(huì)主義生產(chǎn)方式適應(yīng)時(shí)代條件變化的新選擇，是一個(gè)有望在實(shí)踐中得到合理性證明的問題。公有制經(jīng)濟(jì)如果率先在內(nèi)部推行知識(shí)產(chǎn)權(quán)的共享，很可能是其參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一種方式，它能夠獲勝，應(yīng)該是體現(xiàn)在這種做法對(duì)成本的節(jié)約上。公有制經(jīng)濟(jì)這么做，仍然是把自己當(dāng)作生產(chǎn)條件，而不是消費(fèi)條件。當(dāng)然，在實(shí)踐過程中，情況應(yīng)該更為復(fù)雜和多樣，許多想不到的辦法都可能通過創(chuàng)新方式出現(xiàn)。但無論如何，公有制經(jīng)濟(jì)的這種浴火重生是值得期待的。

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