周鋒

摘 要：高中語文教學(xué)不僅需要向?qū)W生灌輸語文知識，更需要培養(yǎng)學(xué)生的語文思維能力，使得學(xué)生可以深層次廣泛了解語文知識，增加學(xué)習(xí)的興趣，以此促進(jìn)教學(xué)進(jìn)度，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的效率。

關(guān)鍵詞：高中教學(xué)；語文思維；教學(xué)進(jìn)度

現(xiàn)代應(yīng)試教育中，高中階段的學(xué)生面臨高考巨大的壓力，學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，在語文學(xué)習(xí)上更多的停留在表面的學(xué)習(xí)而未能更深的思考。高中老師在語文教學(xué)上，受到以升學(xué)為目的的教育思想影響，更多的老師是進(jìn)行“填鴨式”、“滿堂灌”的教學(xué)方法教導(dǎo)學(xué)生。人的思維能力是具有極大發(fā)掘潛力，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高具有極大意義。隨著教育的不斷改革，許多高中語文老師在課堂上開始改變以往的單一灌輸方式，開始采取積極有效的措施，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，開啟學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上的思考創(chuàng)新之門，逐步培養(yǎng)他們的語文思維能力。

一、堅(jiān)持以學(xué)生為中心，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念

所謂傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，就是老師以教材為模版，按照教學(xué)大綱的要求，把學(xué)生需要掌握的知識點(diǎn)教授給學(xué)生，在學(xué)生有不懂的問題的時(shí)候給以及時(shí)的解答。這樣的傳統(tǒng)教育，知識面只局限于教科書，所有的練習(xí)都有參考答案或者以老師的答案為標(biāo)準(zhǔn)答案，對于習(xí)題的練習(xí)也是分類型，一個(gè)類型的題有一個(gè)類型的答題模式。這樣的教學(xué)觀念自然會限制學(xué)生的思維發(fā)散性的發(fā)展。因此，想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力必須要打破這樣的傳統(tǒng)教育理念。教師在進(jìn)行高中語文授課時(shí)，可以在學(xué)生掌握重要知識的同時(shí)給學(xué)生傳播有關(guān)于高中語文的課外知識，拓寬學(xué)生的知識面，為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思考提供基本知識，不再局限于課本知識，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)大的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生創(chuàng)新思考的空間。例如在講解《勾踐滅吳》的時(shí)候，可以讓學(xué)生發(fā)揮想象，如果勾踐不選擇臥薪嘗膽，會有怎樣的結(jié)果。也可以讓學(xué)生描述他們心中勾踐臥薪嘗膽時(shí)的心理活動等等。

二、合理創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)語文思維探究能力

在具體的高中語文教學(xué)活動當(dāng)中，高中語文教師可以通過使用情境式教學(xué)模式的方法來讓學(xué)生培養(yǎng)自己的語文思維能力。情境式教學(xué)是高中語文教師在教學(xué)中常用的教學(xué)模式，他通過教師自身的教學(xué)教材的理解，在課堂教學(xué)的過程中創(chuàng)設(shè)出適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中通過高中語文教師設(shè)置好的教學(xué)問題的解析來完成高中語文課程的學(xué)習(xí)。在其中，學(xué)生充分發(fā)揮了自身的主觀學(xué)習(xí)能力，學(xué)生通過自己心中所想來完成解答教師創(chuàng)造的問題，幫助學(xué)生培養(yǎng)了自身的語文思維能力。例如，教授《荷塘月色》這篇課文時(shí)，高中語文教師可以通過使用教學(xué)道具的方式來完成教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。教師使用多媒體技術(shù)或者錄音社會播放相關(guān)荷塘月色的影片或者音樂，讓學(xué)生來感受荷塘夜色當(dāng)中靜謐美好的氣氛和環(huán)境。學(xué)生通過教師創(chuàng)設(shè)出的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更好地理解了高中語文課文《荷塘月色》的內(nèi)容和其中的內(nèi)涵。教師在教學(xué)過程中提問學(xué)生：“荷塘月色中最吸引你的地方是什么？”“荷塘月色在自身的創(chuàng)作背景下又體現(xiàn)了作者怎樣的感情呢？”通過高中語文教師在其中設(shè)計(jì)好的開放式的教學(xué)問題，學(xué)生帶著疑問進(jìn)入到學(xué)習(xí)的過程中，在對課文理解的同時(shí)逐步揭開自身的所尋求的答案真相。在完成了對問題的解答時(shí)，也就培養(yǎng)了學(xué)生自身的語文思維能力。

三、培育理性勇于創(chuàng)新，讓學(xué)生巧于思辨

江南大學(xué)吳格明教授指出：“當(dāng)前的閱讀教學(xué)缺少思辨，缺少必要的、有質(zhì)量的思維活動?！本科湓?，語文課堂缺乏必要的“理性”。我們認(rèn)為：語文課堂既不是老師對學(xué)生的單向傳授，也不是老師自我展現(xiàn)的舞臺，更不是學(xué)生被動接受的過程，而應(yīng)受到理性的制約。故而，余黨緒老師提出了“呼喚課堂理性”的概念。他認(rèn)為：所謂理性，就“不僅意味著情感要接受理性的教師節(jié)制、調(diào)控與引導(dǎo)，也意味著課堂教學(xué)的秩序、流程與策略必須置于理性的干預(yù)之下”。追根究底，這種充滿思辨的理性思維，主要是一種凝聚創(chuàng)新意識的批判性思維。語文課堂更需要這樣的批判性思維，要有反彈琵琶的創(chuàng)新意識，諸如此類批判性的問題：《項(xiàng)鏈》難道是批判了資產(chǎn)階級的虛榮心嗎？杜甫寫于不同時(shí)期的《登高》和《登岳陽樓》的情感真的一致嗎？后人認(rèn)為《題凝幽居》中“僧敲月下門”這個(gè)“敲”字用得好，你同意嗎？有沒有更好的字？……所有這些批判性的疑問，都會加深學(xué)生對知識點(diǎn)的理解，進(jìn)而獲得更高層次的認(rèn)識。這就是批判性思維作用的結(jié)果，它能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，使他們能夠巧于思辨。

四、利用詩歌意蘊(yùn)，激勵自主探究

自主探究學(xué)習(xí)有利于學(xué)生對知識的積累，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于提高學(xué)生的觀察能力和借助已有知識解決新問題的能力有利于樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。語文教學(xué)并不能僅僅局限于文本之內(nèi)，而要把文本放入到一個(gè)更大的背景之中去，把文本置入合適的背景中去讀、去品、去辯，進(jìn)而感悟出語文的人文性。詩歌鑒賞既然是鑒賞者通過聯(lián)想和想象而進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造，那就必然取決于再創(chuàng)造者的主觀條件，帶有再創(chuàng)造者的主觀色彩。南朝梁劉祝著作的《文心雕龍·隱秀》所說“是以文之英葵，有秀有隱”，指的就是“意蘊(yùn)”，對于詩歌來說，指的就是含蓄之意，含不盡之意于言外，有深層的內(nèi)涵。團(tuán)在對詩歌的鑒賞中，可以進(jìn)行豐富、恰當(dāng)?shù)穆?lián)想和再創(chuàng)造。教師應(yīng)適時(shí)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究性學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生通過閱讀、聯(lián)想，探究詩歌的意蘊(yùn)，品味詩歌的深層內(nèi)涵。因此，在詩歌教學(xué)中，教師可以通過巧妙地創(chuàng)設(shè)問題情境，以問題為引，以情境為輔，激發(fā)學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生在探究中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的鑒賞能力和探究能力。

五、結(jié)語

綜上所述，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容中有著許多創(chuàng)新內(nèi)涵，所以語文學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識上有著不可替代的作用。作為高中語文教師，我們應(yīng)該大膽改變教學(xué)觀念，嘗試新的教學(xué)方法，響應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的號召，努力為社會培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新思維的人才。

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