淺議習(xí)得理論下初中英語(yǔ)教學(xué)的策略調(diào)整

趙艷

摘 要： 習(xí)得理論揭示了語(yǔ)言在被掌握過(guò)程中的客觀規(guī)律，基于此，英語(yǔ)老師要對(duì)傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)課堂做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，堅(jiān)持可理解性輸入，輸入需具備趣味性和相關(guān)性，輸入無(wú)需受限于語(yǔ)法程序，明確足夠的輸入量是語(yǔ)言習(xí)得的必要條件。

關(guān)鍵詞： 習(xí)得理論 英語(yǔ)教學(xué) 輸入

初中生的學(xué)習(xí)心智處于半成熟狀態(tài)，處于二語(yǔ)“學(xué)”與“習(xí)”的關(guān)鍵時(shí)期。二語(yǔ)是個(gè)相對(duì)概念，從廣義上說(shuō)，就是指與母語(yǔ)有差異的語(yǔ)言，對(duì)于少兒時(shí)期的接受者來(lái)說(shuō)，民族心理、歷史文化及地域環(huán)境三方面的差異作為基礎(chǔ)差異，是掌握一門(mén)第二語(yǔ)言的主要障礙，也是根本性的障礙。相對(duì)于母語(yǔ)而言，對(duì)于第二語(yǔ)言的掌握，學(xué)生的心理機(jī)制更為復(fù)雜，這種復(fù)雜性體現(xiàn)在顯性的“學(xué)”與隱性的“習(xí)”之間的緊致糾纏。

第二語(yǔ)言的廣義概念可分為兩種：一種是與母語(yǔ)基礎(chǔ)差異較小，如同一語(yǔ)系的諸語(yǔ)種，甚至母語(yǔ)方言；一種是與母語(yǔ)基礎(chǔ)差異較大，如分屬不同語(yǔ)系的目的語(yǔ)種。就拿接近母語(yǔ)的方言來(lái)說(shuō)，兒童時(shí)期對(duì)這種近乎母語(yǔ)的第二語(yǔ)種的學(xué)習(xí)過(guò)程給我們?cè)S多啟示性的建議，最關(guān)鍵的一條就是這種語(yǔ)言的掌握是以習(xí)得為主要途徑的。這種方式最接近人與語(yǔ)言的本初關(guān)系，是無(wú)意識(shí)的、乏動(dòng)機(jī)的。也可以看出語(yǔ)言作為人腦語(yǔ)言機(jī)能的對(duì)象化存在，有著天然的被認(rèn)識(shí)與被掌握的可能性，也就是說(shuō)，人腦對(duì)于語(yǔ)言的習(xí)得是一種客觀存在現(xiàn)象，是不容忽視的，雖然有人認(rèn)為現(xiàn)實(shí)條件下真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境極度缺乏，嚴(yán)重阻滯了習(xí)得過(guò)程，使得習(xí)得過(guò)程或習(xí)得現(xiàn)象在這種條件下自我虛化，不少老師把英語(yǔ)語(yǔ)法的灌輸作為課堂最重要的內(nèi)容就是受這一觀點(diǎn)的影響，把英語(yǔ)當(dāng)成純粹的有明確意識(shí)和強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)支配的克服對(duì)象。這種做法作為現(xiàn)實(shí)條件下英語(yǔ)教學(xué)的主流自然有它的傳統(tǒng)意義和傳統(tǒng)效果，但這種弱化習(xí)得過(guò)程的重要性或認(rèn)為習(xí)得是一種自然過(guò)程無(wú)需引導(dǎo)又不可控制的觀點(diǎn)顯然是有失偏頗的。

從靜態(tài)上講，課堂是教師集中施教學(xué)生集中學(xué)習(xí)的時(shí)間和地點(diǎn)的結(jié)合體，對(duì)于英語(yǔ)課堂來(lái)說(shuō)，這就是英語(yǔ)學(xué)習(xí)所能具備的一種常態(tài)的相對(duì)真實(shí)的環(huán)境，在這種環(huán)境下，最基本的教學(xué)任務(wù)就是讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)成為可能。從動(dòng)態(tài)上講，課堂是施教與受教的動(dòng)態(tài)過(guò)程。那么本文就著眼于初中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中課堂動(dòng)態(tài)過(guò)程中的一個(gè)隱形環(huán)節(jié)，即“習(xí)”的環(huán)節(jié)。處理好這一環(huán)節(jié)是英語(yǔ)作為一門(mén)第二語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的發(fā)展能起到提升作用的關(guān)鍵。

第一，堅(jiān)持可理解性輸入。習(xí)得理論認(rèn)為對(duì)二語(yǔ)的習(xí)得其前提必須是可理解性輸入。學(xué)生只有在關(guān)注語(yǔ)言的意義的時(shí)候，該語(yǔ)言才能作用于頭腦的語(yǔ)言認(rèn)知功能，語(yǔ)言習(xí)得方可實(shí)現(xiàn)。初中英語(yǔ)教材本身就是在充分評(píng)估現(xiàn)階段學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的，教材本身無(wú)論語(yǔ)言知識(shí)的難易程度還是內(nèi)容和學(xué)生生活的貼合度都已經(jīng)做了充分考慮。也就是說(shuō)，在英語(yǔ)課堂上供輸入的客觀內(nèi)容本身的可理解性要求已然具備。那么教師需要做的就是遵循i+1原則，預(yù)設(shè)課堂教學(xué)用語(yǔ)。無(wú)論師生間的問(wèn)候，課堂問(wèn)題的提出，文本內(nèi)容的復(fù)述，考慮學(xué)生可接受的程度，兼顧以往知識(shí)點(diǎn)的鞏固，用稍慢的語(yǔ)速來(lái)表達(dá)，做到組織語(yǔ)言可理解。如在處理各單元的人物對(duì)話時(shí)，先用第三人稱(chēng)和間接引語(yǔ)及同義詞組把對(duì)話內(nèi)容向?qū)W生介紹一遍，在讓兩個(gè)學(xué)生完成對(duì)話后請(qǐng)另一個(gè)學(xué)生模仿老師的介紹復(fù)述一遍，這樣有說(shuō)有聽(tīng)，完成習(xí)化。

第二，輸入需具備趣味性和相關(guān)性。如上所述，教材文本本身就是在兼顧這兩方面要求的基礎(chǔ)上編訂的，在組織教學(xué)的時(shí)候，無(wú)論例句的拓展還是課外補(bǔ)充材料的遴選，都要注意其本身能讓學(xué)生感興趣或者和學(xué)生的生活密切相關(guān)，如科普類(lèi)、探險(xiǎn)類(lèi)、文史類(lèi)等都要注意這兩方面的要求。

第三，輸入無(wú)需受限于語(yǔ)法程序，語(yǔ)言在表義的時(shí)候其完整性和準(zhǔn)確性要求時(shí)態(tài)和語(yǔ)法高度配合，若著意避開(kāi)某種時(shí)態(tài)或語(yǔ)法，必然有損語(yǔ)言的表意功能，從而影響輸入的可理解性要求。如現(xiàn)行牛津8b教材Unit5的“An interview with an ORBIS doctor”中的一句話：“Dr Ma，you said that you work on a plan.Why dont you work in a hospital？”這句話就很好地體現(xiàn)了語(yǔ)言輸入的非語(yǔ)法程序要求，因?yàn)榇饲暗挠⒄Z(yǔ)教學(xué)并未正式學(xué)過(guò)賓語(yǔ)從句，但在這個(gè)對(duì)話中，語(yǔ)言的完整性和對(duì)語(yǔ)法時(shí)態(tài)的自然選擇性要求這句話的出現(xiàn)。實(shí)踐證明，它未給學(xué)生造成理解上的困難而是恰恰相反。

第四，足夠的輸入量是語(yǔ)言習(xí)得必要條件。嬰兒從出生開(kāi)始就進(jìn)入了母語(yǔ)習(xí)得的真實(shí)環(huán)境，懷著生存與成長(zhǎng)的本初欲望和需要，對(duì)母語(yǔ)的發(fā)音及母語(yǔ)的意義指向有著頻密而深刻的感知，第二語(yǔ)言習(xí)得較之母語(yǔ)無(wú)論在時(shí)間上還是頻密度上都相去較遠(yuǎn)。基于此，施教者應(yīng)該做足課前課后的功課。課前是“源”課后是“流”，做好這兩面才能讓課堂充分浸潤(rùn)學(xué)生的心智。這就要求教師無(wú)論課內(nèi)課外都要引導(dǎo)學(xué)生自主涉獵，大量閱讀課外短文或觀看英文影視作品，課外組織English corner，課堂設(shè)置小規(guī)模的seminar。在全體學(xué)生參與的氛圍下，全力構(gòu)建語(yǔ)言習(xí)得的理想環(huán)境。雖然對(duì)部分學(xué)生來(lái)說(shuō)可能對(duì)這種全英環(huán)境下的English corner或seminar不適應(yīng)，但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的堅(jiān)持，保持輸入量上的高位懸停，終有那么一天學(xué)生能進(jìn)入自由無(wú)礙的英語(yǔ)王國(guó)，做到在無(wú)意識(shí)的情況下正確地使用語(yǔ)言。

上述四個(gè)方面并不存在線性序列關(guān)系，而是渾化一體的。除此之外，克拉申認(rèn)為，情感因素在二語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中起著重要的激發(fā)、調(diào)節(jié)和推動(dòng)學(xué)習(xí)的作用，許多情感因素如焦慮、抑郁、缺乏自信等都會(huì)影響二語(yǔ)習(xí)得，要消除這些負(fù)面因素，必須喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生本身理性成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)自己的發(fā)展有所期許的結(jié)果，與“成功與被贊揚(yáng)”的人生目標(biāo)相聯(lián)系，具備形而上的價(jià)值意義，因此教師還要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和人生目標(biāo)，幫助學(xué)生消除負(fù)面情緒，處理好這些情感因素，輸入的知識(shí)就能比較有效地被習(xí)得。

習(xí)得理論揭示了語(yǔ)言在被掌握過(guò)程中的客觀規(guī)律，教師應(yīng)適當(dāng)調(diào)整教學(xué)策略以期與此理論下的諸方面要求相契合，才能體現(xiàn)對(duì)這一客觀規(guī)律的尊重。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳丁娥.克雷申和他的第二語(yǔ)言習(xí)得理論[J].現(xiàn)代外語(yǔ)，1990.3.