淺談中國傳統(tǒng)纏枝紋在明代瓷器上的應(yīng)用特點(diǎn)

摘 要：纏枝紋在我國是傳統(tǒng)的裝飾瓷器紋樣之一，這種紋樣在明清時(shí)期比較流行，在當(dāng)時(shí)因?yàn)槭艿搅松唐方?jīng)濟(jì)的影響，其花和枝不斷地纏繞轉(zhuǎn)折在一起，形成了接連不斷，互相纏繞的纏枝紋樣，使明代瓷器上的纏枝紋有各式各樣的形式，并富于創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：纏枝紋；明代瓷器；應(yīng)用特點(diǎn)；傳統(tǒng)紋樣

裝飾紋樣無論是在古代，還是在現(xiàn)代，對(duì)于裝飾藝術(shù)上的運(yùn)用都有著很重要的影響，其中的傳統(tǒng)纏枝紋對(duì)于我們的意義也是久遠(yuǎn)流長的。

明清兩代，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，百姓安居樂業(yè)，也正是由于商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，工藝美術(shù)有了很大的發(fā)展，許多行業(yè)都開始進(jìn)入了商業(yè)化的軌道。受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣影響，明代紋樣有著渾厚端莊的造型特點(diǎn)和莊麗濃重的色彩特點(diǎn)。

1 傳統(tǒng)纏枝紋的介紹

纏枝紋最早起源于唐卷草紋，在它的基礎(chǔ)上加以沿用和創(chuàng)新，從而發(fā)展成了柔美生動(dòng)，變化多樣，姿態(tài)婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，很具古典寓意的紋樣，明代時(shí)期比較流行，也最具有當(dāng)時(shí)社會(huì)和民族風(fēng)格的特色。

纏枝紋樣是以構(gòu)圖骨骼的形式呈現(xiàn)出曲線的形式或是圓形的形式分布，再以波浪形式、漩渦形式、“S”形式等連續(xù)展開，從而呈現(xiàn)出了螺旋纏綿的基本骨骼框架，然后在漩渦形式或波浪線的形式上點(diǎn)綴一些花卉和葉子，“波線總是體現(xiàn)著優(yōu)美的連續(xù)效果，其中的一個(gè)重要原因是波線在滑動(dòng)中的漸變形狀，形成了節(jié)奏性延續(xù)”。[1]由于纏枝紋采用波線的形式，從而在裝飾形式上增添了韻律美。

2 明代各個(gè)時(shí)期纏枝紋的發(fā)展變化以及在瓷器上的應(yīng)用

2.1 明代纏枝紋的概述

明代的裝飾紋樣很豐富，特征也很明顯，有著端莊渾厚的造型和莊麗濃重的色彩的特點(diǎn)。受程朱理學(xué)影響，為了體現(xiàn)封建倫理的觀念和當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值觀念，紋樣大多采用圖表現(xiàn)意義，宣揚(yáng)吉祥、平安等形式來表現(xiàn)。

2.2 明代瓷器上的纏枝紋及其應(yīng)用特點(diǎn)

（1）洪武時(shí)期。瓷器制品的繪畫內(nèi)容大部分是以四季花紋、番蓮紋、菊紋、牡丹紋為主，紋樣內(nèi)容相對(duì)單一，而當(dāng)時(shí)的造型風(fēng)格受到了元朝的影響，所以和元瓷的相似度很高。在洪武瓷器中，大多是把纏枝紋樣作為瓷器上的主要裝飾圖案，把蓮瓣、卷草、芭蕉，回紋等作為瓷器制品圖案的元素，再進(jìn)行搭配調(diào)整，使繪畫裝飾的風(fēng)格特點(diǎn)上是基本上一致的。

（2）永樂時(shí)期。纏枝紋的繪畫紋飾都帶有濃郁的伊斯蘭色彩，因?yàn)橛罉返鄣腔院蠹訌?qiáng)與周邊各國的政治經(jīng)濟(jì)合作，派遣鄭和率船隊(duì)數(shù)次下西洋，從而促進(jìn)了永樂時(shí)期的文化交流和融合。景德鎮(zhèn)出產(chǎn)了很多的制品來提供對(duì)外貿(mào)易，有適合伊斯蘭國家使用的陶瓷制品，并且由于受外來文化的影響，制品的繪畫風(fēng)格上都帶有伊斯蘭色彩。

（3）宣德時(shí)期。無論纏枝紋的造型，還是裝飾內(nèi)容，都繼往開來，纏枝紋的特點(diǎn)是大膽創(chuàng)新，制作出其他新穎紋的纏枝紋，如纏枝靈芝紋。靈芝被賦予了神秘色彩，在古時(shí)候的靈芝都被夸大，有著使死人復(fù)活，讓人一輩子不變老的效果，它被賦予了吉祥如意的寓意，因而靈芝和纏枝紋結(jié)合在一起，組成了纏枝靈芝紋賦予了長壽、吉祥、平安的寓意。

（4）對(duì)于明初時(shí)期的正統(tǒng)、景泰、天順三朝的資料記錄是非常少，因而對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)陶瓷工藝制品的狀況有點(diǎn)含糊不清。

（5）成化時(shí)期。瓷器制造業(yè)發(fā)展速度很快，沿用原有的纏枝紋，進(jìn)行創(chuàng)新，制造出了有時(shí)代特色的制品，促進(jìn)了纏枝紋的發(fā)展。成化的早期和中期以沿用傳統(tǒng)的圖案為主，對(duì)于纏枝紋的發(fā)展變化上面沒有很大的改變；成化的后期因?yàn)橐环N新的染料“平等青”的大量普及與使用，從而改變了繪畫的風(fēng)格，制作出了很多精品明瓷。而成化時(shí)期的纏枝紋飾大多應(yīng)用于斗彩中，那是因?yàn)椋藭r(shí)的制瓷行業(yè)是在模仿當(dāng)時(shí)掐絲琺瑯器的制作工藝特征，創(chuàng)新發(fā)展，生產(chǎn)出了很多青花五彩和青花斗彩瓷，從而把明代的彩瓷制作推向了頂峰。

（6）弘治時(shí)期。皇帝生性恭儉，愛惜百姓勞動(dòng)力，所以使用的器物是沿用成化的造型風(fēng)格，也很難見到有賞玩的器物。由于弘治時(shí)期吉祥物沿用成化時(shí)期的造型和繪畫圖案風(fēng)格，沒有創(chuàng)造出具有本朝特色的風(fēng)格特點(diǎn)，弘治朝的纏枝紋沒有成化朝的豐富和復(fù)雜多變。

（7）正德時(shí)期?；实郾居兄卣癯⒌耐胖鞠?，繼而受到了奸臣賊子的誤導(dǎo)，差點(diǎn)有滅國之災(zāi)。正德皇帝喜歡享樂，所以使瓷器的制作也重新活躍起來，正德時(shí)期的傳統(tǒng)瓷器工藝制品極大地超過了弘治時(shí)期的制品。永樂時(shí)期對(duì)于纏枝蓮與龍紋，或者是鳳紋搭配在一起的裝飾形式特征，就已經(jīng)開始使用在瓷器工藝制品上，宣德和成化時(shí)期有很多，弘治和正德時(shí)期的繪畫裝飾風(fēng)格，還有青花的顏色與成化大致上是一致的，但正德時(shí)期的繪畫風(fēng)格相對(duì)活躍一些，不過還不夠嚴(yán)謹(jǐn)，沒有成化時(shí)期的裝飾風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真。

（8）嘉靖時(shí)期。纏枝紋飾的風(fēng)格相比以前御廠宮廷紋飾的風(fēng)格大不相同，從嚴(yán)謹(jǐn)、呆板的風(fēng)格逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橄蜃杂杀挤拧㈦S意灑脫的民間寫意風(fēng)格；和以前的官窯制品相比，“官搭民燒”制品所涉及的繪畫圖案特點(diǎn)更是貼近了民眾的生活，纏枝紋的風(fēng)格是由嚴(yán)格、呆滯的宮廷紋樣裝飾風(fēng)格的逐漸向?yàn)⒚摫挤?，自由隨意的民間寫意的裝飾風(fēng)格方向發(fā)展。

3 纏枝紋應(yīng)用在明代瓷器上的特點(diǎn)

3.1 明代瓷器上的纏枝紋

明代的纏枝紋裝飾制品是在其發(fā)展史中處于頂峰發(fā)展的時(shí)代，它首先沿襲了宋元時(shí)期原有裝飾造型特點(diǎn)，花頭的造型可以分為注重寫實(shí)和注重裝飾兩種類型的風(fēng)格特點(diǎn)，紋樣也有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨?、飽滿的結(jié)構(gòu)、纖巧的線條、明凈的色彩，因而在明代吉祥的文化氛圍影響下，纏枝紋飾的構(gòu)成要素更加豐富，有圖案化和形式化的題材形式。

3.2 不同題材的纏枝紋在瓷器上的應(yīng)用

纏枝紋有豐富的題材，內(nèi)容豐富，有很多素材都是自然界中的元素所組合在一起。從中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的題材內(nèi)容上看，原始社會(huì)的裝飾紋樣以幾何紋樣為主；到商周以至六朝，裝飾紋樣以動(dòng)物紋（包括想象的動(dòng)物）為主；自唐代以來，大量采用了花草等植物紋樣；直到近代，在裝飾內(nèi)容上，也大都是以花草為主。[2]

明代的纏枝紋裝飾制品是在其發(fā)展史中處于頂峰發(fā)展的時(shí)代，他無論是在造型結(jié)構(gòu)，還是在色彩和線條上面的運(yùn)用，都是獨(dú)具時(shí)代風(fēng)格，把纏枝紋的發(fā)展推向了頂峰時(shí)期。同時(shí)，纏枝紋被廣泛的應(yīng)用于陶瓷器面上，它的形式感優(yōu)美，適應(yīng)性廣泛，因而可以和各種器物更加完美地結(jié)合，在明代的工藝美術(shù)發(fā)展史上展現(xiàn)出了精彩一面。

4 結(jié)語

從古至今，纏枝紋有了很大的發(fā)展和變化，它是紋樣的裝飾風(fēng)格，還有造型的特點(diǎn)以及與各個(gè)時(shí)期的背景文化所融合的產(chǎn)物，他們相互促進(jìn)，從而形成了各個(gè)時(shí)期不一樣的裝飾風(fēng)格。同時(shí)，明代纏枝紋在瓷器應(yīng)用和轉(zhuǎn)變發(fā)展的過程中，也展現(xiàn)出它本身的民族特性和包容特性，在紋樣發(fā)展中不斷地吸取外來的文化、藝術(shù)等多方面的精華和思想，再和本民族的裝飾傳統(tǒng)特色融合在一起，在這基礎(chǔ)上吸收、容納并且發(fā)展創(chuàng)新，從而形成了具有中國民族特征的纏枝紋。

參考文獻(xiàn)：

[1] 貢布里希（英）.秩序感：裝飾藝術(shù)的心理學(xué)研究[M].杭州：浙江攝影出版社，1987：313.

[2] 田自秉.中國工藝美術(shù)史[M].上海：東方出版中心，1985.

[3] 李久芳.明代漆器的時(shí)代特征及重要成就[J].故宮博物院院刊，1992.

[4] 馮先銘.中國古陶瓷圖典[M].文物出版社，1998.

作者簡(jiǎn)介：任麗麗（1991—），女，河北保定人，蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生，主要研究方向：染織藝術(shù)設(shè)計(jì)。