淺談小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)實(shí)踐智慧的發(fā)展創(chuàng)新研究

鄭小峰

摘 要：小學(xué)教育作為九年義務(wù)教育的初始階段，不僅要重視教學(xué)質(zhì)量，更要重視學(xué)生的個(gè)性與智慧發(fā)展。而教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展方法的提出，有利于改善傳統(tǒng)小學(xué)教學(xué)的不足，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的智慧，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展。因此，在介紹教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基礎(chǔ)上，分析小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)存在的不足，并就此提出相應(yīng)的建議，希望能夠提高教師的教學(xué)效率，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)朝著智慧化方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；教學(xué)不足；智慧發(fā)展

經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，在很大程度上推動(dòng)著教育體制的改革。在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師大多過(guò)于重視知識(shí)的傳授，卻忽略了語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含的豐富的“人文性、審美性、實(shí)踐性”等內(nèi)容，缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力與智慧的培養(yǎng)。因此，在教育改革下，小學(xué)教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)方式，積極開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展活動(dòng)，提高語(yǔ)文教學(xué)的素養(yǎng)與教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與智慧發(fā)展。

一、教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基本闡述

1.教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基本概念

當(dāng)代教育制度的發(fā)展越來(lái)越重視教學(xué)實(shí)踐制度的完善。一般來(lái)講，教學(xué)實(shí)踐智慧指的是在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師把握課堂的教學(xué)情境，善于充分利用教學(xué)資源，營(yíng)造出一種和諧的氛圍，使學(xué)生融入情景當(dāng)中，從而提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)管理。其中，要最大化地發(fā)揮教學(xué)實(shí)踐智慧的效用，需要教師、學(xué)生與具體的課堂情境等多種因素共同配合。

2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐智慧的獨(dú)特之處

一方面，語(yǔ)文作為一門(mén)實(shí)用性很強(qiáng)的語(yǔ)言學(xué)科，在人的交往溝通上起著非常大的作用；另一方面，語(yǔ)文有著極大的魅力，蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，包含著人性的真善美，人文性就是它不可缺少的重要組成部分。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)實(shí)踐智慧應(yīng)用是不同于其他學(xué)科，具有自己獨(dú)特之處。小學(xué)語(yǔ)文教師課堂教學(xué)智慧的實(shí)踐，需要教師具有較高的教學(xué)素養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)會(huì)積累，學(xué)會(huì)反思，最終又應(yīng)用在具體的課堂教學(xué)中，并不斷地發(fā)展循環(huán)。這對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，需要提高自身的綜合水平，提高實(shí)踐、智慧、情感、知識(shí)等多方面的素養(yǎng)，并在這些素養(yǎng)共同結(jié)合的作用下，不斷地自我反思與思考，進(jìn)而利用教學(xué)情境，提升語(yǔ)文教學(xué)成果。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的不足

1.缺乏靈活性，照本宣科

語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐從表面上來(lái)說(shuō)是為了培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字寫(xiě)字、閱讀能力和寫(xiě)作能力，往深層次說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)更是為了培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、創(chuàng)新能力與思維能力。但是，就目前來(lái)說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，部分教師的教學(xué)還處于表層，過(guò)度重視學(xué)生的知識(shí)掌握情況，照本宣科，抑制了學(xué)生想象力與個(gè)性發(fā)展。例如，在小學(xué)一年級(jí)學(xué)習(xí)《彎彎的月亮》這篇課文的時(shí)候，課本的原文是“彎彎的月亮小小的船”這句話(huà)，按照原文的解讀是彎彎的月亮像一艘小小的船。但當(dāng)有的學(xué)生覺(jué)得彎彎的月亮像鐮刀，教師就覺(jué)得這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該嚴(yán)格按照書(shū)本上的知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)?？梢?jiàn)，教師過(guò)度地照本宣科，缺乏靈活性在一定程度上會(huì)壓抑學(xué)生的天性與想象力。

2.教學(xué)空洞，缺乏震撼力

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生融入課文情境，深刻感受文章故事，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的思考，感受課文的震撼力。但是在實(shí)際的教學(xué)中，部分教師的教學(xué)方法還是過(guò)于單一，導(dǎo)致教學(xué)空洞，無(wú)法引起學(xué)生的共鳴。例如，在講解人教版《黃繼光》這篇課文時(shí)，在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，為了守護(hù)高地，黃繼光不顧危險(xiǎn)，勇闖前線(xiàn)，最終為了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不惜用自己的胸膛擋住了敵人的炮膛。在初步學(xué)習(xí)后，教師就直接讓學(xué)生做課后練習(xí)，例如“我們應(yīng)該學(xué)習(xí)黃繼光的什么精神？”“聯(lián)系生活實(shí)際，你應(yīng)該怎么做？”等等問(wèn)題，而學(xué)生對(duì)這篇文章的理解還不夠透徹，對(duì)于問(wèn)題的答案仍然停留在表面的理解，并沒(méi)有從內(nèi)心深處真正體會(huì)到這種精神，所以缺少震撼力，引發(fā)不了共鳴，學(xué)生自然難以回答上來(lái)。

三、提升教師教學(xué)實(shí)踐智慧的措施

1.積累經(jīng)驗(yàn)，提升實(shí)踐能力

教師的教學(xué)水平與教學(xué)智慧不是與生俱來(lái)的，而是需要通過(guò)不斷的教學(xué)實(shí)踐積累，在一定經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思，提升自己的教學(xué)智慧。例如，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，難免會(huì)遇到一些課堂突發(fā)事項(xiàng)，如窗外突然電閃雷鳴，狂風(fēng)大作；走廊有人講話(huà)，學(xué)生心不在焉等。這時(shí)，教師要想處理好這些事項(xiàng)，就需要通過(guò)自身的認(rèn)知與智慧，發(fā)揮智慧教學(xué)的作用，將學(xué)生的注意力重新轉(zhuǎn)換到課堂上，化不利因素為積極因素，從而提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

2.做好反思，不斷提高自身的素養(yǎng)

對(duì)教師來(lái)說(shuō)，每一堂課程都不是一成不變的，而是充滿(mǎn)不確定因素，因此，教師也無(wú)法保證每一次課堂教學(xué)都能獲得最好的成效。但是，教師可以通過(guò)不斷地反思發(fā)現(xiàn)自身的不足，及時(shí)改進(jìn)，拓展自己的知識(shí)范圍，提高自身素養(yǎng)，在實(shí)踐中發(fā)揮課堂教學(xué)智慧，進(jìn)而獲得最大化的教學(xué)成果。例如，教師可以通過(guò)教學(xué)日記、教學(xué)隨筆、教學(xué)后記等幾種形式進(jìn)行反思，通過(guò)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，提升自己的教學(xué)智慧。

在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)改革下，教師的教學(xué)理念與教學(xué)方式都要有所改變與創(chuàng)新，要拓寬知識(shí)面，不斷提高自身的修養(yǎng)，進(jìn)行教學(xué)反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而提升教學(xué)實(shí)踐智慧，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

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