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      “工匠精神”對(duì)當(dāng)今設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義

      2016-11-25 20:24:52吉嘉慧
      科技與創(chuàng)新 2016年20期
      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代設(shè)計(jì)手工藝工匠精神

      吉嘉慧

      摘 要:隨著時(shí)代的發(fā)展,產(chǎn)品生產(chǎn)開始向工業(yè)化、批量化的方向發(fā)展,“工匠精神”似乎已經(jīng)淡出了我們的視野。中國(guó)古代注重“工匠精神”。但值得注意的是,每當(dāng)提起“優(yōu)質(zhì)”,大家總會(huì)下意識(shí)地想到瑞士、德國(guó)、日本等國(guó)家,而不是中國(guó)。至此,“工匠精神”對(duì)我國(guó)當(dāng)今設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義顯而易見,它是設(shè)計(jì)產(chǎn)品品質(zhì)的保障,有助于設(shè)計(jì)師技能的提高與精神的培育,有助于現(xiàn)代設(shè)計(jì)環(huán)境的轉(zhuǎn)變與發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:“工匠精神”;現(xiàn)代設(shè)計(jì);手工藝;匠心品質(zhì)

      中圖分類號(hào):J505 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.15913/j.cnki.kjycx.2016.20.034

      文章編號(hào):2095-6835(2016)20-0034-02

      “工匠精神”是在工作中精益求精的精神理念,這種精神在古今中外發(fā)展過程中均有所體現(xiàn)。隨著時(shí)代進(jìn)步與發(fā)展,過去的工匠逐漸淡出了人們的視野,于是就有人認(rèn)為,“工匠精神”落伍了。恰恰相反,我們發(fā)現(xiàn)“中國(guó)制造”與真正的世界工業(yè)強(qiáng)國(guó)存在差距,因此,不斷補(bǔ)充和完善“工匠精神”對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)而言,意義重大。

      1 對(duì)古今中外“工匠精神”的解讀

      傳統(tǒng)意義上的“天工開物”和當(dāng)今的“工匠精神”雖然有所區(qū)別,但其內(nèi)涵是一致的。長(zhǎng)期以來(lái),我們誤解了包豪斯倡導(dǎo)的“將手藝同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來(lái),用手工藝的技巧創(chuàng)作高質(zhì)量的產(chǎn)品設(shè)計(jì)”,認(rèn)為它已經(jīng)過時(shí)。但事實(shí)上,包豪斯強(qiáng)調(diào)實(shí)際的工藝訓(xùn)練、靈活的構(gòu)圖能力和工業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系的三者結(jié)合。其實(shí),工藝訓(xùn)練和“匠人精神”有異曲同工之妙?!肮そ尘瘛笔窃诠ぷ髦凶非缶媲缶木窭砟?。在中國(guó)古代文化中體現(xiàn)為“尚巧”的創(chuàng)新精神、“求精”的工作態(tài)度、“道技合一”的人生理想。在西方文化則是集中體現(xiàn)為追求完美品質(zhì)的理念,并一直延續(xù)至今,其中以德國(guó)為典型代表。

      《考工記》是我國(guó)手工藝技術(shù)方面最早的專業(yè)性質(zhì)的書籍,有記載“知者創(chuàng)物,巧者述之,守之世,謂之工。百工之事,皆圣人之作也:爍金以為刃,凝土以為器,作車以行陸,作舟以行水,此皆圣人之所作也?!被厮葸^往,在農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期的中國(guó),能工巧匠比比皆是??梢哉f(shuō),“中國(guó)制造”在古代的確聞名遐邇。例如,在北魏太和十五年開始建造的唯一一座集佛、道、儒于一體的寺廟——懸空寺。它正是“尚巧”“求精”“道技合一”的佳作。傳說(shuō),古代工匠根據(jù)道家“清靜”的設(shè)想建了該寺,因此這座寺廟沒有建在平地之上,體現(xiàn)出“道技合一”的人生理想。它不僅是中國(guó)古代木制建筑的精粹,更是世界10大最險(xiǎn)建筑之一。在字典中,“懸”解釋為“掛”“沒有著落”“危險(xiǎn)”的意思,“空”則是因其設(shè)計(jì)與選址巧妙,將通常依地而建的寺廟布局、形制等移于立體空間內(nèi),異常精巧。遠(yuǎn)望懸空寺,像一座玲瓏剔透的浮雕。至此,我們被古代工匠們鬼斧神工的造詣所折服。

      一直秉持“工匠精神”的德國(guó),以其對(duì)產(chǎn)品的精雕細(xì)琢而聞名全球。例如,2015-05-22,“Handmade in Germany”德國(guó)手工制造設(shè)計(jì)藝術(shù)展國(guó)際巡展上所展示出的集包豪斯精神與高品質(zhì)手作工藝于一體的展品,它們無(wú)疑是優(yōu)秀的手工藝傳承,更是傳統(tǒng)德國(guó)文化的傳承。柳宗悅先生曾經(jīng)說(shuō)過:“手與機(jī)器根本的區(qū)別在于,手總是與心相連,而機(jī)器則是無(wú)心的?!庇纱丝梢?,德國(guó)一直延續(xù)至今的“工匠精神”將材料的靈魂釋放了出來(lái)。在德國(guó),一個(gè)技能高超的熟練工人的社會(huì)地位與科學(xué)家基本沒有差距,這也體現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)對(duì)匠人精神的認(rèn)可和贊賞。

      2 現(xiàn)代設(shè)計(jì)與“工匠精神”的關(guān)系

      我們對(duì)于“設(shè)計(jì)”的基本概念其實(shí)并不陌生,在人類社會(huì)文明進(jìn)程中,處處都有設(shè)計(jì)的身影,但我們不能只關(guān)注設(shè)計(jì)本身的局部問題,而對(duì)設(shè)計(jì)的整體背景及相關(guān)環(huán)節(jié)視而不見。傳統(tǒng)意義上的設(shè)計(jì)是靠工匠的技藝實(shí)現(xiàn)的,而現(xiàn)代設(shè)計(jì)則是由機(jī)械化批量生產(chǎn)出來(lái)的,但都是以標(biāo)準(zhǔn)而單一的形式存在的,缺乏商品的特性與人情味。由此看來(lái),工匠時(shí)代似乎已經(jīng)過去。然而,日本售賣的馬桶蓋受到國(guó)人的青睞,把德國(guó)制造的炊具成箱地搬回家早已屢見不鮮,相當(dāng)多的人成為德國(guó)、日本產(chǎn)品的忠實(shí)粉絲。由此可見,國(guó)人不滿足于當(dāng)下“中國(guó)制造”的粗制濫造,人們對(duì)于匠品價(jià)值的認(rèn)可從未改變,中國(guó)需要與時(shí)俱進(jìn),發(fā)揚(yáng)“工匠精神”,創(chuàng)造“匠心品質(zhì)”。

      顯然,現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展與完善離不開“工匠精神”。在前不久熱播的《大國(guó)工匠》系列節(jié)目中,讓國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)C919在藍(lán)天上翱翔的幕后英雄之一胡雙錢,親手打磨出來(lái)的“前無(wú)古人”的全新零部件,創(chuàng)造了打磨過的零件百分之百合格的驚人紀(jì)錄,包括他在內(nèi)的八位勞動(dòng)者所追求的是如何將職業(yè)技能發(fā)揮到極致,他們憑借傳承和鉆研的執(zhí)著精神,憑著專注和堅(jiān)守品質(zhì),把“中國(guó)制造”“工匠精神”的傳統(tǒng)再一次引入到人們的視野中,同時(shí)引起了人們的深思。

      與上面提到的德國(guó)“工匠精神”的案例相比,仍有一部分國(guó)人對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與“工匠精神”的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)。的確如此,以國(guó)內(nèi)目前狀況來(lái)看,技工的社會(huì)地位還沒有得到認(rèn)可,主要體現(xiàn)在工資方面。因此,要想使“工匠精神”得到廣泛的普及和群眾認(rèn)可,需要社會(huì)給予技術(shù)人才更多尊重與重視。

      “工匠精神”是對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的補(bǔ)充和完善。它融入的是一代代人自己的態(tài)度,是一種造物精神與理念的延續(xù)。與精細(xì)化的代表產(chǎn)品例如瑞士手表、日本相機(jī)等相比,我們的國(guó)貨則相形見絀,中國(guó)古代的“匠心品質(zhì)”并沒有得到良好地傳承。而《大國(guó)工匠》中的每一位工匠藝人,他們以精益求精的創(chuàng)作態(tài)度明確了自己真正的創(chuàng)作價(jià)值觀,可以說(shuō)是真正意義上的提升中國(guó)制造水平與影響力的開端。

      3 “工匠精神”對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義

      3.1 有助于當(dāng)今設(shè)計(jì)產(chǎn)品品質(zhì)的提升

      “工匠精神”是工業(yè)制造的精髓,我們需要這種精神。德國(guó)產(chǎn)品崇尚物盡其用、經(jīng)久耐用。德國(guó)作為當(dāng)今世界上最重要的工業(yè)強(qiáng)國(guó)之一,在“工匠精神”的指引下產(chǎn)生了一大批世界知名品牌。在當(dāng)代社會(huì),中國(guó)提出“中國(guó)制造2025”,打造優(yōu)質(zhì)制造、精益求精的“工匠精神”,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌,經(jīng)這些工匠之手制造出來(lái)的產(chǎn)品,增加了隱形的高品質(zhì)標(biāo)簽。由尹定邦《設(shè)計(jì)學(xué)概論》中設(shè)計(jì)與科技的關(guān)系來(lái)看,科學(xué)技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)的影響也是至關(guān)重要的。正如《大國(guó)工匠》宣傳片所推崇的“匠人精神”,宣傳技術(shù)技能,成就出彩人生。時(shí)至今日,重提“工匠精神”是對(duì)于品質(zhì)要求的回歸。國(guó)人希望產(chǎn)品從快速的工業(yè)化批量化生產(chǎn)中放慢腳步,追求工業(yè)設(shè)計(jì)及其個(gè)性化創(chuàng)新。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),極致的“工匠精神”只存在于奢侈品當(dāng)中,而隨著受眾對(duì)于設(shè)計(jì)和美的要求的提升,這種精神也在向平民化產(chǎn)品滲透,滲透到生活的方方面面。

      3.2 有助于設(shè)計(jì)師水平的提升

      “工匠精神”也應(yīng)該是融入設(shè)計(jì)師信仰中的。在設(shè)計(jì)界,我們已經(jīng)到了從“量變”到“質(zhì)變”的關(guān)鍵時(shí)刻,否則想實(shí)現(xiàn)“中國(guó)制造2025”,根本無(wú)從談起;同時(shí),我們需要培養(yǎng)出將“工匠精神”融入血脈的精神理念,這在當(dāng)下浮躁的社會(huì)中顯得尤為珍貴。這是一份設(shè)計(jì)師獨(dú)有的榮譽(yù)感,具有“工匠精神”創(chuàng)作觀的設(shè)計(jì)師,顯現(xiàn)的是設(shè)計(jì)師自我存在的本心本性,是一份不追求眼前利益而著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的追求,“心物合一”是工匠藝人真正的本質(zhì)所在,它拉近了“物與心”之間的距離,使現(xiàn)代設(shè)計(jì)不再像是一塊冰冷而缺乏個(gè)性之物,它使受眾感受到了造物所帶來(lái)的親切感,豐富了思想感情內(nèi)容,將設(shè)計(jì)與手作之美結(jié)合起來(lái),注重追求細(xì)節(jié)的完美和極致,對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)守。同時(shí),對(duì)于消費(fèi)者而言,在產(chǎn)品中感受到手工的痕跡,想象到匠人的專注與堅(jiān)守,傳遞出的是人性的光輝與溫暖。這難道不是我們當(dāng)今社會(huì)正推崇的嗎?

      3.3 有助于現(xiàn)代設(shè)計(jì)環(huán)境的轉(zhuǎn)變與發(fā)展

      以尊重的眼光對(duì)待各行各業(yè),培育杰出的現(xiàn)代匠人,傳遞專注、細(xì)致、耐心、冷靜、果敢等精神品質(zhì)和忠誠(chéng)、誠(chéng)信、友善、仁愛、務(wù)實(shí)、奉獻(xiàn)、敬業(yè)等倫理價(jià)值。中國(guó)自古就有“三百六十行,行行出狀元”的名言。至此,筆者認(rèn)為,我們也需要加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育,促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新,提升服務(wù)水平,營(yíng)造職業(yè)教育發(fā)展的良好氛圍。因?yàn)樗暮脡拇碇曌u(yù)、尊嚴(yán)與道德品格。這也是我國(guó)急需面對(duì)和改善的問題之一。當(dāng)今時(shí)代,我們應(yīng)當(dāng)對(duì)職業(yè)抱有一份敬畏之心,心懷虔誠(chéng)和感恩,強(qiáng)化“工匠精神”的培育?!肮そ尘瘛辈皇且痪淇谔?hào),我們要想法設(shè)法將其落實(shí)下去,雖然任重道遠(yuǎn),但仍要堅(jiān)定前行。對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)而言,匠人精神無(wú)疑具有重要作用。

      4 結(jié)論與展望

      總之,發(fā)掘“工匠精神”中對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)有益的元素,能夠?yàn)槲覀兘鉀Q問題拓展思路、提供方法,我們只有在前人知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,才能使中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)更能吸引國(guó)人乃至全球的目光,打造出真正的“中國(guó)制造2025”。筆者認(rèn)為,堅(jiān)守匠心,希望有更多的人發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)手工藝,正像《大國(guó)工匠》中的每一位平凡而又不平庸的人一樣,感動(dòng)于它所帶來(lái)的愉悅、欣喜和感動(dòng)。一個(gè)擁有“工匠精神”、推崇“工匠精神”的國(guó)家和民族,一定是純粹的、腳踏實(shí)地的,也因此會(huì)少一些糟粕偽劣,多一些優(yōu)品精品。而這種“工匠精神”會(huì)使身處其中的每一個(gè)人都多一份安心與舒心。

      參考文獻(xiàn)

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      [2]史小冬.觀復(fù)求索——匠人精神之于當(dāng)代設(shè)計(jì)的意義[J].大眾文藝,2015(18):113.

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      [4]李朝德.中國(guó)設(shè)計(jì)呼喚“匠人精神”[J].美術(shù)觀察,2013(2):27.

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