馮春園 石梅芳

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大學(xué)英語(yǔ)中國(guó)文化引入策略研究

馮春園 石梅芳

【摘 要】本文把課程設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，探索在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，以何種方式引入中國(guó)文化，能使學(xué)生在有效掌握語(yǔ)言技能的同時(shí)，把英語(yǔ)作為跨文化交際的橋梁， 最終達(dá)到《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》中所要求的增強(qiáng)學(xué)生跨文化交際意識(shí)和交際能力的要求，豐富大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)符合新形勢(shì)要求的應(yīng)用型人才。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語(yǔ) 中國(guó)文化 引入策略

一

大學(xué)英語(yǔ)作為目前我國(guó)高校外語(yǔ)教育最主要的語(yǔ)種，是大多數(shù)非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在本科階段必修的公共課，在培養(yǎng)人才方面具有不可替代的重要作用。最新的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》明確指出，大學(xué)英語(yǔ)不僅是一門教授語(yǔ)言的課程，而且應(yīng)該在有效傳播中華文化，在促進(jìn)與各國(guó)人民的廣泛交往，提升國(guó)家軟實(shí)中起到重要的作用。但長(zhǎng)久以來，我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)幾乎都是以工具導(dǎo)向，將英語(yǔ)教學(xué)變?yōu)閮H是語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，而忽略了它的人文性及對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)。實(shí)際上，語(yǔ)言作為文化的重要組成部分，不僅是交往工具，還是文化傳播的手段，而且這種傳播的是雙向的。

國(guó)外研究者很早就開始重視語(yǔ)言教學(xué)中的文化引入。國(guó)外語(yǔ)言教學(xué)法流派中最具影響力的流派有五種：翻譯法、直接發(fā)、聽說法、認(rèn)知法、交際法，其中，交際法，就是針對(duì)教學(xué)中的文化教育的。這些教學(xué)法理論對(duì)于我們建構(gòu)中國(guó)文化引入的教學(xué)模式很有價(jià)值。但很多不適合中國(guó)國(guó)情，因此，我們應(yīng)該思考和實(shí)踐中國(guó)文化引入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式。

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在中國(guó)高校已實(shí)施二十多年，但中國(guó)文化卻一直是一個(gè)受忽略的教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)筆者過各種途徑檢索，目前已有不少文獻(xiàn)提到大英教學(xué)中中國(guó)文化的缺失，但是關(guān)于如何解決這個(gè)問題的研究至今很少。如果以文化和大英教學(xué)為關(guān)鍵詞，通過中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)的檢索相關(guān)文獻(xiàn)共有上千條條記錄，可見近年來文化與大英教學(xué)的關(guān)系越來越受學(xué)術(shù)界的重視。但學(xué)者們大多從一些單一的角度闡述了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與文化意識(shí)之間的關(guān)系，研究不夠深入，比較有影響力的文章極少，對(duì)于中國(guó)文化如何進(jìn)入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的策略性闡釋，以及可行性分析幾乎沒有。因此，筆者以大英改革中國(guó)文化引入策略作為研究對(duì)象，具有開拓性意義。

二

大學(xué)英語(yǔ)中國(guó)文化引入策略主要內(nèi)容包含以下幾個(gè)方面：

（1）以大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)為核心內(nèi)容，摸底大學(xué)英語(yǔ)教師中國(guó)文化知識(shí)的儲(chǔ)備，以及學(xué)生接受和傳播中國(guó)文化的意識(shí)與態(tài)度。在教材方面，對(duì)當(dāng)前大多數(shù)高校所選用的教材《新視野大學(xué)英語(yǔ)》（第二版），進(jìn)行系統(tǒng)分析，在研究中發(fā)現(xiàn)無(wú)論是讀寫還是聽說教程，其編寫的內(nèi)容和文化導(dǎo)向都以英美文化為主導(dǎo)，中國(guó)文化沒有得到有效的傳播，處于被忽視的狀態(tài)。因此，在具體實(shí)踐中，對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行分類、匯總，對(duì)所涉及的西方文化的內(nèi)容進(jìn)行歸類并找到中國(guó)文化中相應(yīng)的環(huán)節(jié)，進(jìn)行對(duì)比。

（2）語(yǔ)言與文化教學(xué)相結(jié)合已成為一種必然趨勢(shì)，在大英教學(xué)中引入中國(guó)文化，構(gòu)建有效的跨文化交際的英語(yǔ)教學(xué)模式迫在眉睫。在具體的文化引入策略中，使用以下幾種教學(xué)方法：1.直授教學(xué)法：這種教學(xué)方式相對(duì)獨(dú)立于英語(yǔ)教學(xué)，以一種直接的、系統(tǒng)的、以知識(shí)為教授核心的方法進(jìn)行教學(xué)。優(yōu)點(diǎn)是：省時(shí)、高效、方便地供學(xué)生自學(xué)。如選用近幾年大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試中的中國(guó)文化翻譯及中國(guó)經(jīng)典作品中的段落作為小測(cè)驗(yàn)則來考查學(xué)生用英語(yǔ)來表達(dá)中國(guó)文化的能力。2.文化滲透教學(xué)法：是指將英語(yǔ)教學(xué)與中國(guó)文化教學(xué)自然地融合在一起。在課堂的各種交際活動(dòng)給學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)和感知中國(guó)文化的機(jī)會(huì)，但這種學(xué)習(xí)，在自然習(xí)得中化缺乏系統(tǒng)性。3.基于課堂活動(dòng)的教學(xué)策略：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)離不開系統(tǒng)的教學(xué)策略的支持。在對(duì)國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言文化教學(xué)和文化引入的文獻(xiàn)的參考和借鑒中，整合了出一系列一適合我校英語(yǔ)教學(xué)實(shí)際情況的教學(xué)策略，并設(shè)計(jì)如：中國(guó)文化講座、文化欣賞、文化表演、文化交流和中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品分析等課堂活動(dòng)。

眾所周知，英語(yǔ)作為一種世界性的語(yǔ)言，在文化交流中扮演著重要的角色。近幾年來，人們對(duì)英語(yǔ)的狂熱，以及對(duì)西方價(jià)值觀、西方節(jié)日的追捧使得不少年輕人難以建立中國(guó)文化身份認(rèn)同感和民族文化的自信感，導(dǎo)致了教學(xué)中，“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象。而跨文化交流是相互的，如果中方無(wú)法向另一方傳達(dá)中國(guó)的文化，將導(dǎo)致跨文化交際的不平衡，也會(huì)阻礙中國(guó)文化在世界的傳播，在多元化和國(guó)際化逐漸成為大趨勢(shì)的時(shí)代背景下，本文從教學(xué)大綱的編寫、教師綜合素質(zhì)的提升、教材的選擇、教學(xué)方法的改進(jìn)及課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)和測(cè)試等方面來解決大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)、交際能力及人文素養(yǎng)的提高有著重要意義。

參考文獻(xiàn)：

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［2］黃高峰.當(dāng)前大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策［J］.教育探索，2010（3）.

作者單位：（河北工業(yè)大學(xué)）

基金項(xiàng)目：本文系河北工業(yè)大學(xué)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目的階段性成果，項(xiàng)目名稱：大英改革中國(guó)文化引入策略研究，項(xiàng)目編號(hào)：201504041；本文系河北省高等教育學(xué)會(huì)2015年度高等教育科學(xué)研究課題立項(xiàng)的階段性成果，項(xiàng)目名稱：河北省高校外語(yǔ)學(xué)科開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的調(diào)查研究，項(xiàng)目編號(hào)：GJXH2015-280。

作者簡(jiǎn)介：馮春園（1982-），女，漢族，河北工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，博士，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)；石梅芳（1978-），女，漢族，河北工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，博士，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。