論高校的環(huán)境道德教育

宋曉梅

論高校的環(huán)境道德教育

宋曉梅

在目前生存環(huán)境日益惡劣，環(huán)保形勢日漸緊張的態(tài)勢下，國家不斷出臺(tái)各種環(huán)保政策、法律法規(guī)，提高生存環(huán)境的質(zhì)量。作為社會(huì)未來的建設(shè)者——高校學(xué)生，他們的環(huán)境道德觀會(huì)對(duì)以后社會(huì)環(huán)境的建設(shè)產(chǎn)生決定性的影響，因此高校學(xué)生樹立起正確的、良好的環(huán)境道德觀是非常有必要性的。本文就目前國內(nèi)高校培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)道德觀的現(xiàn)狀、存在的問題進(jìn)行了簡單的論述。

高校 環(huán)境道德觀 培養(yǎng)

關(guān)于環(huán)境道德教育在學(xué)術(shù)界一直沒有一個(gè)明確的界定，對(duì)其定義有著諸多的說法，由于定義的不明確在對(duì)其進(jìn)行研究時(shí)非常容易造成各因素的混亂，本文對(duì)環(huán)境道德的理解是，在社會(huì)環(huán)境中為保護(hù)生態(tài)環(huán)境，需要人們遵循一定的環(huán)境首先行為準(zhǔn)則，并有計(jì)劃的、有明確目的對(duì)受教育者進(jìn)行一這方面的道德意識(shí)教育的一種行為，在這種道德教育的過程中難點(diǎn)所在是如何去實(shí)現(xiàn)并強(qiáng)化這種教育行為。

一、目前高校學(xué)生環(huán)境道德意識(shí)的現(xiàn)狀

高校環(huán)境道德教育的目標(biāo)是教育大學(xué)生以道德理念去維持生態(tài)平衡，建立一種正確的環(huán)境道德觀。了解大學(xué)生的環(huán)境道德意識(shí)，可以了解學(xué)校在環(huán)境教育方面的實(shí)效性，對(duì)有針對(duì)性地、高效率地開展環(huán)境道德教育有著十分重要地意義。

高校學(xué)生在環(huán)境道德觀方面表現(xiàn)出的第一個(gè)問題是浮于表面，調(diào)查表明，大學(xué)生對(duì)環(huán)境的道德認(rèn)同還只是停留在表面化，對(duì)于道德的對(duì)象還只是保持在單純的“人—物”的狹隘概念里，他們對(duì)于環(huán)境認(rèn)識(shí)只有表面的認(rèn)識(shí)，無法深層理解對(duì)待自然的道德必然性和必要性，環(huán)境保護(hù)無法成為他們主體的道德人格。存在于高校學(xué)生環(huán)境道德觀中的第二個(gè)問題是自我約束力差，消極從眾心理嚴(yán)重。由于高校大學(xué)生長期處于群體的環(huán)境中，周圍人的行為言語等對(duì)個(gè)體的影響很大。大學(xué)生在環(huán)境保護(hù)的行為上缺少一定的自我約束力，對(duì)于一些破壞環(huán)境的行為他們可能能夠意識(shí)到是錯(cuò)誤的，但是出于從眾心理，他們很少能堅(jiān)持自己的理念，更不可能去帶動(dòng)周圍的人。第三個(gè)問題雖然有強(qiáng)烈的道德情感，但是較少實(shí)踐，大學(xué)生對(duì)于美好的環(huán)境，都能產(chǎn)生一種親近感和自豪感；而同時(shí)99.6%的大學(xué)生對(duì)于破壞環(huán)境的這種不好行為也會(huì)產(chǎn)生一種否定的情緒，這兩種情感反映都是大學(xué)生對(duì)于環(huán)境道德情感正面的表現(xiàn)。但是當(dāng)需要將情感因素邁向?qū)嵸|(zhì)性的行為時(shí)，大學(xué)生在環(huán)境保護(hù)行動(dòng)上的自覺度不高，日常環(huán)境保護(hù)行為表現(xiàn)一般。

二、目前高校環(huán)境道德教育存在的問題

在高校的道德教育中一直傾向于思想道德教育，對(duì)環(huán)境道德教育存在著重視不足的現(xiàn)象，也就說針對(duì)于道德行為的培養(yǎng)、針對(duì)生活方面的道德教育內(nèi)容不足，對(duì)于環(huán)境道德方面的教育更是少之又少。在以往國家頒布的各階段教育思想道德教育目標(biāo)是內(nèi)容大多是“熱愛祖國，具有民族自尊心…………自立自強(qiáng)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)和生活習(xí)慣”等等，根據(jù)上述內(nèi)容可以看出在各階段思想道德教育中“環(huán)境道德教育”并未被作為重點(diǎn)提到。在這種沒有明確的指導(dǎo)綱要和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的狀況下，各高校的普遍情況是偶然舉過某個(gè)相關(guān)活動(dòng)，但是沒有長期的、持久的環(huán)境道德教育。

目前各高校在德育教育這一塊的內(nèi)容中大多只注重理論知識(shí)的灌輸，很少將理論與實(shí)踐結(jié)合起來。首先，在理論知識(shí)講授的這一方面，由于沒有得到足夠的重視，所以教學(xué)方法還采用傳統(tǒng)的單一講授式教學(xué)法，這種方法的缺點(diǎn)顯而易見，學(xué)生對(duì)他這樣單純的知識(shí)講授很難做到全身心投入的學(xué)習(xí)，內(nèi)容的枯燥、形式的乏味使學(xué)生處于一個(gè)被動(dòng)接受的位置，從而缺乏主觀能動(dòng)性，并容易產(chǎn)生厭煩的情況，一旦學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生的了排斥，就很難得到良好的學(xué)習(xí)效果。其次，這樣的環(huán)境道德教育很難讓學(xué)生與生活中的實(shí)際相結(jié)合，從而無法讓學(xué)生生動(dòng)地感受到生態(tài)保護(hù)的重要性，也就無法真實(shí)地行動(dòng)起來，在環(huán)保和生態(tài)環(huán)境的維護(hù)方面做出實(shí)際的、有效的行為。

三、解決高校環(huán)境道德教育問題的對(duì)策

目前導(dǎo)致高校環(huán)境道德教育上述問題的原因其中之一就是沒有明確的綱要指導(dǎo)，沒有明確的組織領(lǐng)導(dǎo)。所以要想改善目前高校環(huán)境道德教育的現(xiàn)狀，首先要從領(lǐng)導(dǎo)層面上將之重視起來，教育主管部門和學(xué)校的管理層面要意識(shí)到環(huán)境道德教育的必要性和重要性，在對(duì)學(xué)生實(shí)施環(huán)境道德教育之前，首先要讓高校的相關(guān)管理層對(duì)其有所認(rèn)識(shí)，可以建立短期的培訓(xùn)機(jī)制進(jìn)行專門的學(xué)習(xí)，使之對(duì)環(huán)境保護(hù)有明確的認(rèn)識(shí)并樹立起責(zé)任感，才能有熱情投入到環(huán)境教育的規(guī)劃和決策當(dāng)中去。各高校也應(yīng)建立專門的部門并指定負(fù)責(zé)人來負(fù)責(zé)學(xué)生的環(huán)境道德教育，并將其列入高校日常教育教學(xué)計(jì)劃中，使其成為高校德育教育工作的一部分。

除此之外，還要設(shè)立明確的高校環(huán)境道德教育目標(biāo)。在設(shè)立這個(gè)教學(xué)目標(biāo)前要充分地考慮大學(xué)生的具體狀況，基于高校在讀學(xué)生在理論知識(shí)水平和分析處理問題的能力上已有了一定的水平和能力，對(duì)其進(jìn)行環(huán)境道德教育時(shí)要從更深層面去進(jìn)行引導(dǎo)，建立起對(duì)自然環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)這個(gè)矛盾中去進(jìn)行處理和協(xié)調(diào)，并更加深刻地認(rèn)識(shí)到人類與環(huán)境的相互依賴性，并能夠主動(dòng)阻止他人對(duì)環(huán)境的破壞，這不僅需要環(huán)保知識(shí)作為基礎(chǔ)，更需要在世界觀、人生觀和價(jià)值觀的層面上形成信念。

[1]劉建華．生態(tài)文明視閾下高校環(huán)境道德教育的路徑思考[J]．重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014(07)．

[2]阮麗娟．高校環(huán)境道德教育初探[J]．新課程研究(中旬刊),2013(08)．

[3]夏新廣．對(duì)增強(qiáng)高校環(huán)境道德教育實(shí)效性問題的探析[J]．長春教育學(xué)院學(xué)報(bào),2014(20)．

（作者單位：赤峰學(xué)院教師發(fā)展與培訓(xùn)學(xué)院）