思想政治教育對大學(xué)生文化自信的培育

楊麗麗

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思想政治教育對大學(xué)生文化自信的培育

楊麗麗

隨著社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，全球一體化進(jìn)程逐步加快，世界各國外來文化不斷輸入，各國文化間相互交融互相影響，使得文化在國家間綜合國力競爭中的作用不斷增強(qiáng)。大學(xué)生作為支持國家發(fā)展的后備力量，承擔(dān)著傳承與創(chuàng)新中華文化的使命，提升思想政治教育對大學(xué)生文化自信的培育，有助于弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)文化自覺。

思想政治教育 大學(xué)生 文化自信

文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的重要決定力量。從古至今，人類社會的每一次進(jìn)步都離不開文化的進(jìn)步。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，各國文化相互交融，以西方文化為代表的外來文化正滲透著我們的思維和生活方式，特別是影響著價(jià)值觀尚未完全確立而又處在知識和文化前沿地帶的大學(xué)生。因此，提升思想政治教育對大學(xué)生文化自信的培育顯得十分必要。

一、培育大學(xué)生文化自信的必要性

文化自信是指我們對自身文化價(jià)值的充分肯定和對自身文化發(fā)展的堅(jiān)定信心。一個(gè)民族能夠生存和延續(xù)離不開對自身民族文化的傳承與弘揚(yáng)。

提升思想政治教育對大學(xué)生文化自信的培育是實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容?！吧鐣默F(xiàn)代化過程核心是人的現(xiàn)代化，而人的現(xiàn)代化過程實(shí)際上就是文化的重塑過程，因而人的發(fā)展也就是一個(gè)歷史文化的生成過程。”［1］十八屆三中全會提出：“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力”。面對這樣的新環(huán)境，只有提升大學(xué)生的文化自信，才能傳承并創(chuàng)新中華文化，抵制西方文化沖擊，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，在激烈的國際文化競爭中立于不敗之地。

提升思想政治教育對大學(xué)生文化自信的培育是引導(dǎo)大學(xué)生合理應(yīng)對外來文化沖擊的必要手段?！八枷胝谓逃陌l(fā)展應(yīng)注重文化自覺和文化自信的培育”［2］隨著國際交往不斷深入，中國文化與世界文化的交流與匯集不可避免，中國傳統(tǒng)文化面臨著世界文化沖擊也越來越明顯，大學(xué)生處于文化傳承與創(chuàng)新的重要時(shí)期，只有加強(qiáng)對其文化自信的培育，樹立民族文化本位的觀念，從而合理應(yīng)對外來文化帶來的沖擊。

二、當(dāng)代大學(xué)生文化自信缺失的表現(xiàn)

大學(xué)生承載著傳承中華優(yōu)秀文化的重要使命，只有關(guān)注我國先進(jìn)文化發(fā)展的成果并深刻理解其內(nèi)涵，才能樹立文化自信，正確應(yīng)對外來文化沖擊。但是當(dāng)代大學(xué)生對當(dāng)代文化的熱衷和了解程度也不高，有的大學(xué)生受西方功利主義、拜金主義影響，存在著對中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的仁、義、禮、智、信等理念的喪失，存在著對古典文學(xué)、傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)藝術(shù)等不了解的狀況?！八麄儗鹘y(tǒng)文化的認(rèn)知、了解程度不高，對當(dāng)代中國先進(jìn)文化價(jià)值認(rèn)同差強(qiáng)人意，文化自信缺失現(xiàn)狀不容樂觀”大學(xué)生中日益以觀看外國電影、過西方節(jié)日、熱衷西方快餐為時(shí)尚，這些都是文化自信缺失的重要表現(xiàn)。

無聊與迷茫的不良心態(tài)在大學(xué)生群體中不同程度存在，這也是文化自信缺失的重要表現(xiàn)。大學(xué)生在其成長過程中需要有強(qiáng)大的精神支撐，文化自信度的提高有助于找到個(gè)人發(fā)展的方向和道路。盡管深處外來文化沖擊的環(huán)境中，當(dāng)代大學(xué)生基本對中華文化所倡導(dǎo)的思想和觀念等有一定的認(rèn)知，但同時(shí)又受到西方文化的影響，正是由于大學(xué)生文化自信缺失，使得大學(xué)生很容易形成文化迷茫，無法做到辯證的對待多元文化并存的新形勢，難以形成為自己發(fā)展道路上發(fā)揮支撐作用的觀念和思想。

三、加強(qiáng)對大學(xué)生文化自信的培育

建立思想政治教育課程培養(yǎng)體系，加強(qiáng)對大學(xué)生文化自信的培育。文化自信的建立和提升不是看一兩本古典名著就能實(shí)現(xiàn)，需要相對系統(tǒng)的培養(yǎng)，因此需要在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中合理設(shè)置相關(guān)課程，如思想道德修養(yǎng)、資本論、社會主義市場經(jīng)濟(jì)等。這樣的課程體系能夠使大學(xué)生對中外文化都接觸并了解，改變當(dāng)前對中華傳統(tǒng)文化認(rèn)知差和對西方文化認(rèn)識不全面而導(dǎo)致的盲目崇拜情況，在此基礎(chǔ)上幫助大學(xué)生建立文化自信。

創(chuàng)新思想政治教育載體，加強(qiáng)對大學(xué)生文化自信的培育。當(dāng)代大學(xué)生深處網(wǎng)絡(luò)的世界，他們在生活、學(xué)習(xí)、娛樂各方面都高度依賴網(wǎng)絡(luò)，是影響大學(xué)生的重要環(huán)境。加強(qiáng)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。利用網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生生活中的重要性，引導(dǎo)大學(xué)生正確利用網(wǎng)絡(luò)幫助自身的發(fā)展。

把思想政治教育教育融入到大學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)中，加強(qiáng)對大學(xué)生文化自信的培育?！皬?qiáng)化通識教育，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐中培養(yǎng)文化自覺和文化自信”。大學(xué)生最終要走向社會，承擔(dān)社會責(zé)任，實(shí)踐環(huán)節(jié)是大學(xué)生走向社會前的嘗試，社會的認(rèn)可為大學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性提供巨大的動力支持。文化自信的培育是為了把學(xué)生培養(yǎng)成為具有綜合素質(zhì)的人才，幫助其更好地承擔(dān)社會責(zé)任，而大學(xué)生通過實(shí)踐了解到社會對他們的要求后，會增強(qiáng)其文化自覺的意識。

總之，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信是當(dāng)前加強(qiáng)高校思想政治教育中的一項(xiàng)重要工作，同時(shí)也是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育的一個(gè)重要方面。大學(xué)生是社會的棟梁、國家的未來和民族的希望，也是思維最活躍、受各類文化沖突影響最大最深的群體。因此，提升大學(xué)生文化自信刻不容緩。

［1］亢安毅.奴役與自由—當(dāng)代生活世界對人的發(fā)展影響研究［M］.北京:人民出版社，2014.

［2］段海超.文化自覺和文化自信的培育與思想政治教育發(fā)展向度［M］.國家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（01）:47.

楊麗麗（1990- ），女，漢族，甘肅甘谷人，西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：馬克思主義社會發(fā)展理論。