如何融人文素質教育于應用文寫作課堂

陳善巧

摘 要：應用文寫作作為高職院校人文學科教育的核心課程，肩負著人文素質教育的重要使命。應用寫作課堂，應加強高職院校學生的人文素質教育，增加必要的人文知識，尤其是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文化典籍的了解，培養(yǎng)健康的人格，提高自身的審美情趣。

關鍵詞：應用文寫作 人文 素質

應用文寫作作為高職院校人文學科教育的核心課程，肩負著人文素質教育的重要使命，如何融人文素質教育于應用文寫作課堂？筆者認為，首先應該探討人文素質教育的內(nèi)涵，其次，在《應用文寫作》課堂教學中，根據(jù)應用文文種知識與特點，潛移默化地滲透。

首先，何為人文素質教育？華中科技大學李培根教授認為人文素質，從廣義來說指一個人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品格。這種精神品格在宏觀方面匯聚于作為民族精神脊梁的民族精神之中（愛國）；體現(xiàn)在人們的氣質和價值取向之中（氣節(jié)）。從狹義來說指人文（文史哲藝）知識和技能的內(nèi)化，它主要是指一個人的文化素質和精神品格。人文素質是關于“人類認識自己”的學問?！白鋈说母驹谟谄焚|培養(yǎng)”，發(fā)展人文素質就是“學會做人”，引導人們思考人生的目的、意義、價值，發(fā)展人性、完善人格，啟發(fā)人們做一個真正的人，做一個智慧的人，做一個有修養(yǎng)的人。人文素質的培養(yǎng)起始于人性的自覺，注重人的心靈自悟、靈魂陶冶，著眼于情感的潛移默化。良好的人文素質表現(xiàn)為：追求崇高的理想和優(yōu)秀道德情操，向往和塑造健全完美的人格，熱愛和追求真理，嚴謹、求實的科學精神，儒雅的風度氣質等。具體說來，人文素質包括4個方面的內(nèi)容：（1）具備人文知識。人文知識是人類關于人文領域（主要是精神生活領域）的基本知識，如歷史知識、文學知識、政治知識、法律知識、藝術知識、哲學知識、宗教知識、道德知識、語言知識等。（2）理解人文思想。人文思想是支撐人文知識的基本理論及其內(nèi)在邏輯。同科學思想相比，人文思想是有很強的民族色彩、個性色彩和鮮明的意識形態(tài)特征。人文思想的核心是基本的文化理念。（3）掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蘊涵的認識方法和實踐方法。人文方法表明了人文思想是如何產(chǎn)生和形成的。學會用人文的方法思考和解決問題，是人文素質的一個重要方面。與科學方法強調精確性和普遍適用性不同，人文方法重在定性，強調體驗，且與特定的文化相聯(lián)系。（4）遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀、價值觀基礎，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。人文精神是人類文化或文明的真諦所在，民族精神、時代精神從根本上說都是人文精神的具體表現(xiàn)。人文素質是國民文化素質的集中體現(xiàn)。

其次，如何在《應用文寫作》課堂中融入人文素質教育。這就需要根據(jù)應用文文種特點，潛移默化地滲透。在課堂中，增加學生人文知識，了解人文思想，掌握人文方法，遵循人文精神。

通知被認為是公文里面的“老黃?！保蛟谟谒氖褂梅秶畲?，頻率最高。在導入時，筆者引用臧克家的《老黃牛》：“塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西。老牛亦解韶光貴，不等揚鞭自奮蹄?！边@樣，加深了學生“通知是公文中使用最多”這一文種知識的把握，同時，又可以讓學生像老黃牛學習，比如魯迅的“俯首甘為孺子?！?，由此可以帶出“孺子?！睘椤蹲髠鳌ぐЧ辍分杏涊d的一個典故，原意為父母對子女的過分疼愛。后來經(jīng)魯迅《自嘲》中的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！泵涫埂叭孀优！钡木竦玫缴A，人們用“孺子牛”來比喻心甘情愿為人民大眾服務，無私奉獻的人。無論是“老黃?！碧ぬ崒?，一步一個腳印做事，還是“孺子?！边@一價值觀的提出，這對于在當下熱衷于討論“扶不扶”的社會氛圍中，會對高職院校學生樹立正確的價值觀和人生觀有重要的作用。

報告也是公文中的重要文種之一，學生在今后工作中會經(jīng)常使用?？梢砸靡淮饰鋭t天的故事導入課堂：武則天在位時，她制法嚴明、善于聽取下屬諫言，在她當政期間不乏精明干練之舉。一次大臣張德家生子添丁，私自宰羊祝賀。宴請的客人有位叫杜肅的大臣，他見有可乘，就偷偷藏起了一塊羊肉，打報告呈送給皇帝，以邀功請賞。翌日上朝，武則天叫著張德問：“聞卿生男，何從得肉？”張德叩頭請罪。則天說：“朕禁屠宰，吉兇不預（即紅白喜事除外）。卿自今召客，亦須擇人。”隨即把杜肅的報告給張過目。于是，這個以賀客面貌出現(xiàn)，吃力主人羊肉還偷肉作證，告主人宰羊陰狀的杜先生十分尷尬，“肅大慚”。在日常生活中，搬弄是非、愛打小報告的小人不但同事討厭，大多數(shù)領導特不喜歡他們，三國時期劉備遺囑中就要兒子“親賢臣，遠小人”。我們在今后工作中應該正確使用報告這種文體，做好領導的參謀助手。從實際案例中，逐步引導學生樹立正確的價值取向與觀念。

就講授總結而言，筆者就引用蘇軾人生經(jīng)歷導入課程。蘇軾的一生，宦海沉浮，他的人生總結為《自題金山畫像》：“心似已灰之木，身如不系之舟，問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！彪m然歷經(jīng)人生坎坷，但蘇軾豁達超脫，達則兼濟天下，窮則獨善其身，在人生逆境中，仍然隨緣自適，超脫樂觀。蘇軾的《定風波·三月七日》信手拈來：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴?！贝嗽~通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇景，表現(xiàn)出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。引用名人蘇軾的案例講課，一方面，可以充分調動學生課堂興趣，迅速進入課堂學習，對總結文種知識提前把握；另一方面，蘇軾的人生態(tài)度無疑對當代大學生良好心理素質的養(yǎng)成有很好的幫助作用。

調查報告是事務文書里面非常重要的一種，同時也是學習市場調查文書的基礎。針對當代大學生實際，在舉例的時候，如何能充分調動學生興趣，又能對他們的生活產(chǎn)生重要的影響呢？權衡利弊，根據(jù)實際教學效果，筆者認為愛情觀的調查格外重要。但也有讓人扼腕嘆息的結果：有人因失戀而走上割腕跳樓的結局，戀愛成功的，有人嘗到了未婚先孕的惡果。因而，對大學生戀愛觀的調查是不可回避，相關問題亟待解決。在調查報告的教學中，通過設計調查問卷，科學合理組織調查，最后師生一起研究數(shù)據(jù)，撰寫調查報告。希望通過對大學生戀愛觀的問卷調查，結合教學班級實際情況，總結分析得出關于大學生戀觀的特點及原因，并提出相應的建議和意見。對于大學生而言，端正戀愛動機，培養(yǎng)愛的能力，包括迎接愛的能力和拒絕愛的能力，要正確處理戀愛挫折，顯得尤為重要。對于高職院校而言，也應加強大學生健康、科學的性知識教育。在通過實例掌握調查報告相關文種知識的同時，同時希望能對大學生樹立正確的戀愛觀有所幫助。

現(xiàn)行高職院?！稇梦膶懽鳌方滩?，就類別而言，大致包括行政公文、事務文書、財經(jīng)文書、宣傳文書、社交禮儀文書。不同類別文書又涉及具體不同文種，就黨政機關公文而已，常見的如請示、通知、函、報告等等，事務文書如計劃、總結、規(guī)章制度等等，如果死搬教條地講授每種文種的定義、特點、分類及文種寫作知識，學生會覺得枯燥無味，缺乏學習興趣，這就需要在應用寫作教學中，加強高職院校學生的人文素質教育，增加必要的人文知識，尤其是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文化典籍的了解，培養(yǎng)健康的人格，提高自身的審美情趣。應用文寫作教學就應該從單一的偏重寫作技能培養(yǎng)的學科型教學轉向與人文素質教學培養(yǎng)相結合，更新教學觀念，整合教材內(nèi)容，改變傳統(tǒng)的教學方法和考評方法，挖掘應用寫作的人文因素。