◆尼珍

藏族女大學生性別角色發(fā)展研究

◆尼珍

研究采用了劉電芝修訂的《大學生性別角色量表——CSRI50》量表，對西藏高校236個藏族女生的性別角色進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)雙性化占53%，未分化占36%，女性化占10%，男性化為0%。表明藏族女大學生性別角色發(fā)展比較單一，雙性化程度較高，單性化發(fā)展成為少數(shù)，未分化類型不可小視。

藏族女大學生；性別角色；雙性化；未分化；單性化

一、問題提出

性別角色是指個體在社會化的過程中通過模仿學習形成的與性別相應的行為規(guī)范，與生理劃分的男女不同，個體的性別角色也被稱為社會性別角色。包括男女兩性不同的態(tài)度、人格特征和社會行為模式。性別角色反映了社會對男女兩性的適當期待。

20世紀70年代以前，人們從未質(zhì)疑單性化和其特征的對立，即認為男性理所當然應該秉承男性化的特征，而女性理所當然應該秉承女性化的特征。直到心理學家康斯坦丁諾普爾對傳統(tǒng)觀念進行了挑戰(zhàn)，認為性別角色也存在雙性化的可能?；诳邓固苟≈Z爾普的思想，心理學家貝姆把人的性別角色劃分成了：雙性化、男性化、女性化和未分化四個類型。雙性化是指男女性的心理特質(zhì)都很強，女性化是指女性心理特質(zhì)突出，男性化是指男性的心理特質(zhì)突出，未分化是指男女性的特質(zhì)都很弱。貝姆還專門編制了問卷，認為不同的性別角色特質(zhì)可以通過量表進行測量?？邓固苟≈Z普爾和貝姆的理論被很多人接受，此后越來越多的心理學家開始致力于性別角色的研究。在性別角色和心理健康關(guān)系的研究中，心理學家發(fā)現(xiàn)雙性化的性別角色是一種健康的心理模式。

我國心理學家錢銘怡對貝姆的量表進行了修訂，原因是文化差異導致西方人眼中的性別角色期待和我國的性別角色期待大不相同。劉電芝教授又在此基礎上再次修訂，將適合我國社會傳統(tǒng)的性別角色期待的選項融入了量表，最終形成了《大學生性別角色量表——CSRI50》。2011年。劉電芝對5008個大學生進行了測試，發(fā)現(xiàn)男性中的性別角色類型由高到低分別是雙性化、未分化、男性化、女性化，女性中的性別角色類型分別是未分化、雙性化、女性化、男性化。楊玲和王雄雄（2008）在其文中指出雙性化者心理健康最佳，其次是男性化、女性化和未分化。［1］許嬋貞（2009）在其研究中發(fā)現(xiàn)雙性化特質(zhì)的性別角色主管幸福感水平和總體自我價值、個人去向的一般自我價值感都是最高的?？梢?，性別角色雙性化模式是較好的發(fā)展模式。在80后、90后學生的性別角色調(diào)查中，傳統(tǒng)的單性化性別角色發(fā)展已經(jīng)讓位于雙性化的發(fā)展。同時，未分化的性別角色所占比例同雙性化的性別角色同樣有增加的趨勢，尤其在女生中未分化的性別角色比例明顯高于男生（2000，錢銘怡），也就是說女大學生性別角色發(fā)展即缺乏男性化表現(xiàn)的優(yōu)點，也缺乏女性化表現(xiàn)的優(yōu)點。2014年，劉電芝等對比了中美大學生性別角色的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)中國理科女大學生的性別角色倒錯現(xiàn)象非常嚴重，換言之，女大學生出現(xiàn)了與生理性別不符合的男性化的特征。劉電芝將其總結(jié)為“中國女大學生發(fā)展滯后的現(xiàn)象”。［2］大學階段是性別角色分化的重要時期，在劉電芝2011年的研究中發(fā)現(xiàn)，大學四年中雙性化的比例明顯增長，表明大學期間性別角色“優(yōu)化”的可能。

西藏高校中藏族女生人數(shù)日益增加，但是針對藏族女生性別角色發(fā)展的研究較少，因此本研究采用劉電芝編制的大學生性別角色量表（CSRI-50）對西藏高校女生性別角色狀況開展調(diào)查，了解了西藏女大學生性別角色發(fā)展的狀況。

二、研究方法

(一)研究對象

被試的選取來自西藏高校大一至大三的藏族女大學生，發(fā)放了問卷280份，回收245份，剔除無效問卷9份，最后有效樣本為236個。

（二）研究工具

研究工具采用了劉電芝教授編制的中國大學生性別角色量表（CSRI-50），該量表由三個分量表組成：男性量表（16個項目）、女性量表（16個項目）、中性量表（18各項目）。根據(jù)劉電芝的解釋，如果男性分量表的中位數(shù)小于4.8，女性分量表的中位數(shù)小于5.0就可以判定為未分化；男性分量表的中位數(shù)小于4.8，女性分量表的中位數(shù)大于等于5.0就可以判定為女性化；男性化分量表的中位數(shù)大于等于4.8，女性化分量表的中位數(shù)小魚5.0就可以判定為男性化；男性分量表的中位數(shù)大于等于4.8，女性分量表的中位數(shù)大于等于5.0就可以判定為雙性化。

評定量表從1到7依次計分，1是“完全不符合”,7是“完全符合”。男、女性份量表的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為0.89和0.84，重測信度分別為0.82和0.81，以BSRI為效標，效度為0.84和0.83，信度和效度良好。

（三）研究程序

測試前研究者向被試說明問卷測驗目的和指導語后發(fā)放問卷，被試做完后統(tǒng)一回收問卷。

（四）研究方法

量化研究方法。采用了SPSS19.0進行數(shù)據(jù)錄入和分析。

三、研究結(jié)果

（一）藏族女大學生性別角色總體分布情況

通過對236個農(nóng)牧區(qū)藏族女大學生調(diào)查后發(fā)現(xiàn)性別角色未分化的有86人，占36%，女性化的有24人，占10%，男性化的有0個，占0%，雙性化的125個，占53%。

（二）藏族女大學生性別角色男、女性化分量表得分

根據(jù)貝斯特分級公式對得分進行分級：（最高得分-最低得分）∕分級數(shù)=（7-1）∕3=2

1.男性化分量表得分

表1　男性化分量表總得分

通過統(tǒng)計可見藏族女大學生在男性化分量表中的領(lǐng)導力維度、男子氣維度、理性維度和大度維度的得分都屬于中等，男性化分量表的總分也為中等。

2.女性化分量表得分

表2　女性化分量表總得分

通過統(tǒng)計可見藏族女大學生在女性化分量表中的同理心、女子氣、勤儉細心方面都屬于中等，女性化分量表總分為中等。

3.與中東部女大學生性別角色發(fā)展對比

對比2011年劉電芝等人對內(nèi)地女大學生進行的調(diào)查，藏族女大學生性別角色雙性化比例明顯多于內(nèi)地女大學生，同時，藏族女大學生未分化比例也高于內(nèi)地女大學生。

四、討論

（一）藏族女大學生性別角色發(fā)展比較單一

藏族女大學生雙性化約占一半，其次為未分化，女性化只占較少部分，沒有男性化。形成藏族女大學生性別角色發(fā)展比較單一的原因和西藏經(jīng)濟社會發(fā)展速度較慢有關(guān)系，Locer（1984）提出性別角色的變化的重要原因之一是社會發(fā)展的進程，高速發(fā)展的社會促使價值標準多元化，傳統(tǒng)的兩性界限日趨模糊，男女都可以自由地表現(xiàn)出男性化或女性化的特征，但是在經(jīng)濟社會發(fā)展相對較慢的社會，男女較少選擇與自己生理性別不符合的性別角色，性別倒錯現(xiàn)象較少。本研究中女大學生都來自農(nóng)牧區(qū)，農(nóng)村相對城市較落后，閉塞的環(huán)境中價值標準相對單一，導致了性別角色發(fā)展也相對單一。

（二）藏族女大學生雙性化程度較高

對比劉電芝(2013)對中東部地區(qū)大學生進行的調(diào)查，藏族女大學生的雙性化傾向更高，表明傳統(tǒng)的性別觀念在藏族女大學生中逐漸淡化，性別刻板印象的現(xiàn)象不明顯，藏族女大學生注重吸收異性的優(yōu)秀特征。藏族女大學生不僅具備傳統(tǒng)女性同理心、女子氣、勤儉細心的特征也具備傳統(tǒng)男性領(lǐng)導力、男子氣、理性、大度的特征。這一現(xiàn)象與社會、學校、家庭對男女性的要求趨同，女性和男性要承擔同樣的責任有關(guān)系。在西藏，女性地位較過去有了明顯提升，教育觀念已大為改觀，父母對男孩和女孩有同樣的期望，社會環(huán)境為女性發(fā)展提供了寬松的條件，為了證明自我價值女生同男生一起競爭，也使女生雙性化的比例增高。

（三）藏族女大學生單性化發(fā)展成為少數(shù)

藏族女大學生女性化或男性化的比例遠低于同類研究在中部和東部女大學生女性化或男性化的比例(見圖1），表明傳統(tǒng)的性別觀念在西藏女大學生中淡化，這可能和西藏受到多元文化的強烈沖擊有關(guān)。由于西藏從農(nóng)奴社會直接邁進了社會主義社會，社會制度的飛躍對個體對性別角色的認同也產(chǎn)生了影響，年輕人更容易放棄傳統(tǒng)的單性化性別角色，并追求新的性別角色。另一方面，文化差異帶來的觀念差別也有可能是導致本研究調(diào)查結(jié)果出現(xiàn)單性化發(fā)展只占少數(shù)的原因之一。劉電芝編制大學生性別角色量表時主要對中部和東部的大學生進行了調(diào)查，但是西藏地處邊疆，有著比較獨特的文化氛圍，因此藏族女大學生對性別角色的理解可能和中部和東部的大學生有差異。

（四）藏族女大學生性別角色未分化不容小視

藏族女大學生未分化的比例比內(nèi)地同類研究稍高，這和黃頎（2014）［2］提到的中國東部地區(qū)女生性別角色發(fā)展滯后的結(jié)果吻合。在本研究中藏族女大學生性別角色未分化率高達30%，說明西部女大學生性別角色發(fā)展同樣存在滯后現(xiàn)象。原因可能是近幾十年西藏社會穩(wěn)步發(fā)展，過去深刻影響農(nóng)牧區(qū)的傳統(tǒng)文化和觀念正在發(fā)生變化，新的觀念還未發(fā)展成熟，因此一部分女大學生受其影響未能及時形成較鮮明的性別角色類型。同時，社會和媒體對“中性”形象的消極評價，可能導致了部分藏族女大學生對雙性化等性別角色類型的不認同，最終妨礙了性別角色的分化。

圖1　與中東部女大學生性別角色對比

五、建議

從藏族女大學生的性別角色發(fā)展狀況總體趨勢來看雙性化比例遠高于其他類型，這和當今社會對男女性的要求趨同有關(guān)系。將近一半的女生已經(jīng)不受傳統(tǒng)女性性別角色觀念的制約，能夠取長補短發(fā)展理想的性別角色模式。但是，仍有三分之一的未分化類型。因此，應該營造能夠增進女生發(fā)展的良好氛圍，鼓勵女生參加各類活動，培養(yǎng)獨立、自信、善于溝通的特質(zhì)。西藏高校應該開設適宜本土特點的女性發(fā)展課程。

［1］劉電芝,黃慧欣,賈鳳芹.新編大學生性別角色量表揭示性別角色變遷［J］.心理學報,2011.43(6)639-649.

［2］黃頎,劉電芝,李瑩麗,張菀珍.中美大學生性別角色發(fā)展的比較及其啟示［J］.高等教育研究，2014.35(1).

※本文為2015年西藏高等學校人文社會科學研究項目“女性主義視角下西藏女大學生學業(yè)成就和就業(yè)發(fā)展研究”的成果之一，項目編號sk2015-70。

作者單位：拉薩師范高等專科學校教育系

責任編輯：胡萍