探討高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入

王思維

摘 ? 要：隨著全球化的發(fā)展，外部的音樂(lè)文化不斷對(duì)我國(guó)音樂(lè)文化進(jìn)行侵蝕。為了避免文化侵蝕的深入，當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，并融入音樂(lè)教學(xué)中，因此，本文基于此角度，對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)中的傳統(tǒng)文化融入進(jìn)行一定探討。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教學(xué)：傳統(tǒng)文化：高校

中圖分類(lèi)號(hào)：J616-4;G642 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）32-0227-01

一、傳統(tǒng)聲樂(lè)文化的含義

我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)文化與他國(guó)文化有著很大區(qū)別，并且有自成一派的獨(dú)特韻味，我們只有掌握了傳統(tǒng)聲樂(lè)文化的意義，體現(xiàn)出其優(yōu)勢(shì)，才能深化其在聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用，使其魅力得到充分體現(xiàn)。

1.講求字正腔圓。我國(guó)聲樂(lè)文化的重要基準(zhǔn)之一便是講求發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，唱腔圓熟，究其緣由有兩點(diǎn)可尋，其一是為保證聽(tīng)眾在歌者演唱時(shí)可以明辨每句歌詞，體會(huì)出詞句中所要傳達(dá)出的情感，第二點(diǎn)基準(zhǔn)便是唱腔音準(zhǔn)色潤(rùn)，或柔婉或鏗鏘，曲調(diào)情感明晰可辨，詞與調(diào)的清晰，才能構(gòu)建出一首具有我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特色的優(yōu)秀曲目①。

2.講求音腔個(gè)性化的體現(xiàn)。我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)體系與歐美聲樂(lè)體系有著顯著區(qū)別，最為明確的一點(diǎn)區(qū)別便是音色，歐美樂(lè)曲多以渾厚、豪邁、鏗鏘的音色為主，注重激昂情緒的體現(xiàn)，而我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)文化則注重音腔的多樣性與個(gè)性化，南腔婉約柔潤(rùn)，北腔清澈豪放，不同派別有不同發(fā)音方式與曲調(diào)，這正是我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)魅力所在。

3.講求不斷創(chuàng)新。我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)曲風(fēng)千變?nèi)f化正因具有不斷探索，不斷創(chuàng)新的精神，才會(huì)有很多獨(dú)具特色的派別與唱法，無(wú)論是在聲樂(lè)領(lǐng)域，還是在其他藝術(shù)領(lǐng)域，創(chuàng)新精神都是至關(guān)重要的元素之一，只有不斷吸取經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行革新與開(kāi)拓，才能創(chuàng)造出更多優(yōu)秀且獨(dú)具一格的聲樂(lè)作品。

4.講求歷史感。我國(guó)有著他國(guó)不具備的濃厚歷史感，這是我國(guó)聲樂(lè)領(lǐng)域可以發(fā)揚(yáng)，傳承的優(yōu)勢(shì)，也是最重要的精髓所在，許多戲曲、唱段和民曲都與我國(guó)在歷史發(fā)展中積累的故事有很大關(guān)聯(lián)，許多唱法也都是代代相傳的古腔，這是我國(guó)的驕傲，也是優(yōu)越之處，如果我們無(wú)法把這些優(yōu)勢(shì)發(fā)揚(yáng)光大，而是選擇一味效仿其他國(guó)家，那么我國(guó)聲樂(lè)教育則會(huì)走向無(wú)特色無(wú)前景的發(fā)展方向。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)文化在聲樂(lè)教育領(lǐng)域的融入措施

想要讓傳統(tǒng)文化的影響在聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中影響更加深入，需要先提起對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，使其美感充分體現(xiàn)出來(lái)，才能感染學(xué)生，讓學(xué)生感受更加深刻，對(duì)傳統(tǒng)聲樂(lè)更有興趣。

1.強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)聲樂(lè)文化美感，加深印象。傳統(tǒng)聲樂(lè)文化所包含的美感，其他國(guó)家都不具備的，是我國(guó)獨(dú)有的，學(xué)生如果有了進(jìn)一步了解，自然會(huì)被吸引，會(huì)樂(lè)于去了解，去傳承，因此，體現(xiàn)出傳統(tǒng)聲樂(lè)文化的韻味與優(yōu)秀之處，激起學(xué)生的興趣以及去了解、去學(xué)習(xí)的欲望，是讓傳統(tǒng)聲樂(lè)文化與當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)更好融合的第一步[。學(xué)生對(duì)于詞曲背后的文化發(fā)展歷程以及背景故事有了了解，自然會(huì)體會(huì)到我國(guó)聲樂(lè)文化發(fā)展自古以來(lái)一路發(fā)展所沉淀的獨(dú)特韻味。

2.挖掘不同個(gè)性，找出更多發(fā)展方向。我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)有多個(gè)派別與唱腔唱法，但許多學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)聲樂(lè)風(fēng)格單一方向固定，其原因在于學(xué)生并沒(méi)有深入了解傳統(tǒng)聲樂(lè)不同派別的個(gè)性與特色，缺乏認(rèn)知，概念容易混淆，自然無(wú)法很好的辨別各派風(fēng)格精髓所在，則無(wú)法去進(jìn)行創(chuàng)新，促進(jìn)發(fā)展。例如在2016年央視春晚舞臺(tái)上，我國(guó)歌手譚維維所演唱的便是起源于陜西省華陰縣的特殊傳統(tǒng)聲樂(lè)派別之一，華陰老腔，其具有高亢豪邁，磅礴鏗鏘的特色，在我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域，這樣獨(dú)具特色與個(gè)性的派別還有很多，只有學(xué)會(huì)分辨，懂得每種唱腔唱法的精髓與特點(diǎn)，才能學(xué)到最道地的韻味，以對(duì)于每種傳統(tǒng)聲樂(lè)文化的了解為基礎(chǔ)，才能夠進(jìn)一步進(jìn)行創(chuàng)新，將各派傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

3.加強(qiáng)情感體驗(yàn)，用鑒賞培養(yǎng)情懷。情懷是聲樂(lè)的必要因素之一，自身感受是歌者演唱時(shí)能否充分投入情感的基準(zhǔn)，因此，想要把傳統(tǒng)聲樂(lè)文化所要傳達(dá)的情感融入到教學(xué)過(guò)程中，就要先通過(guò)鑒賞與感受，讓學(xué)生體會(huì)到歌曲所蘊(yùn)含的情感。吳儂軟語(yǔ)溫婉柔潤(rùn)，體現(xiàn)了一種思念與欲語(yǔ)還休的含蓄，北方唱腔豪邁輕快，體現(xiàn)著對(duì)于生活的熱情與決心，勞動(dòng)號(hào)子堅(jiān)實(shí)有力，節(jié)奏明晰，體現(xiàn)著勞動(dòng)人民的毅力與堅(jiān)韌，不同風(fēng)格，不同情感，學(xué)生用心傾聽(tīng)體會(huì)，感受到曲中情感，收到感染，自然會(huì)感同身受②。

4.完善傳統(tǒng)聲樂(lè)系統(tǒng)構(gòu)建，灌輸傳統(tǒng)文化。我國(guó)許多地區(qū)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了自身特色的聲樂(lè)系統(tǒng)與唱腔，與當(dāng)代的民間文化息息相關(guān)。因此，構(gòu)建傳統(tǒng)音樂(lè)系統(tǒng)是一項(xiàng)復(fù)雜而龐大的工作，但對(duì)中國(guó)文化傳承無(wú)不裨益。高校教師要想更好把傳統(tǒng)聲樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)中，還需對(duì)傳統(tǒng)聲樂(lè)體系不斷進(jìn)行探索，在課堂上灌輸傳統(tǒng)聲樂(lè)文化，傳承傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)聲樂(lè)文化代表著我國(guó)在聲樂(lè)文化領(lǐng)域的形象與精神，一味推崇流行文化，崇尚他國(guó)文化風(fēng)格，對(duì)于文化領(lǐng)域的發(fā)展有百害而無(wú)一利，古老而優(yōu)秀的文化無(wú)人傳承，也必將會(huì)被淹沒(méi)在發(fā)展的洪流里。因此，我們只有致力于倡導(dǎo)傳統(tǒng)聲樂(lè)文化的復(fù)興，在聲樂(lè)領(lǐng)域當(dāng)中將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，才能夠樹(shù)立起我國(guó)在國(guó)際文化舞臺(tái)的地位，讓我國(guó)能夠在當(dāng)前異彩紛呈的國(guó)際文化競(jìng)技場(chǎng)中始終保有立足之地。

注釋：

①廖星麟.高校聲樂(lè)課程翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式探索與實(shí)踐[J].戲劇之家，2015（17）：40-41.

②楊琳.如何在高校聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化[J].音樂(lè)時(shí)空， 2014（18）：30-31.