依據(jù)文本特點(diǎn) 落實(shí)語(yǔ)用訓(xùn)練

韓春

【摘要】教是為了用，語(yǔ)文教學(xué)的最終價(jià)值取向應(yīng)是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)一篇篇課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之能力，讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律。說(shuō)理文的教學(xué)就是要讓學(xué)生知道作者說(shuō)了什么理，如何“說(shuō)理”，為何要這樣“說(shuō)理”，教學(xué)生像作者那樣“說(shuō)理”。

【關(guān)鍵詞】

【中圖分類(lèi)號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

說(shuō)理性的課文教什么，如何教，是我們語(yǔ)文教學(xué)要研究的課題。在日常教學(xué)中有些老師往往把此類(lèi)課文上成說(shuō)教課，沒(méi)有語(yǔ)文味。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀說(shuō)明性文章，能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說(shuō)明方法?！币虼耍覀兤綍r(shí)的教學(xué)不僅要關(guān)注“說(shuō)了什么理”，更要關(guān)注“如何說(shuō)理的”，還要思考“為何這樣說(shuō)而不那樣說(shuō)”，要上出說(shuō)理文的味兒。下面以《滴水穿石的啟示》一課為例，談?wù)務(wù)f理文的一般教學(xué)策略。

一、整體把握，解析結(jié)構(gòu)

每篇說(shuō)明事理的文章都是按照先提出觀點(diǎn)，然后圍繞觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理，最后得出結(jié)論的基本框架進(jìn)行行文的。在課堂教學(xué)中如果我們能依據(jù)作者的思路引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文章，理清作者的思路，將能更有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這類(lèi)課文。

師：滴水穿石給予我們?cè)鯓拥膯⑹?？快速默讀課文，用波浪線畫(huà)下來(lái)。生：目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。師：（幻燈出示）齊讀。師：這是一篇說(shuō)理文，告訴我們一個(gè)道理：目標(biāo)專(zhuān)一、持之以恒，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們的理想。（指名板：目標(biāo)專(zhuān)一 持之以恒 實(shí)現(xiàn)理想）那么作者是怎樣一步步把這個(gè)道理說(shuō)清楚的？默讀課文，思考文章寫(xiě)了哪些內(nèi)容？生：寫(xiě)了著名醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍立志學(xué)醫(yī)，還寫(xiě)了發(fā)明家愛(ài)迪生沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育，幼小就自謀生計(jì)，迷戀電學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，畢生孜孜不倦，有1000多項(xiàng)發(fā)明專(zhuān)利權(quán)，還寫(xiě)了現(xiàn)代著名書(shū)畫(huà)家齊白石在他數(shù)十年的藝術(shù)生涯中，始終沒(méi)有停止過(guò)揮毫作畫(huà)。師：能否用最簡(jiǎn)單的話把剛剛說(shuō)的濃縮成一句話？生：作者舉了正例子。師：除了寫(xiě)這三個(gè)正面例子以外，還寫(xiě)了哪些內(nèi)容？生：還寫(xiě)了滴水穿石的自然現(xiàn)象。師：為什么要寫(xiě)這些？生：為下文做好鋪墊。師：你有感覺(jué)了，能不能換一種說(shuō)法？生：引起下文。師：我們四年級(jí)學(xué)過(guò)一篇文章《說(shuō)勤奮》，（幻燈出示文本），你看第一段，作者在開(kāi)頭就引出了這篇文章所要討論的話題，聯(lián)系這篇文章想想看，滴水穿石的啟示，它的話題是由什么引起的？生：是由在安徽廣德太極洞內(nèi)，有一塊壯如臥兔的石頭，石頭正中有一個(gè)光滑圓潤(rùn)的小洞。滴水穿石的啟示是由這個(gè)小洞引起的。師：這個(gè)自然景觀引出了話題，緊接著舉了三個(gè)名人的例子來(lái)證明，接著又寫(xiě)了什么？生：又舉了一個(gè)反例子。雨水不能滴穿石塊這個(gè)例子。師：前面三個(gè)例子能不能證明？為什么還要寫(xiě)雨水的例子？生：這樣能突出說(shuō)明只要有滴水穿石的精神我們就可以成功。師：這樣使說(shuō)服力更強(qiáng)了。你看這個(gè)道理是怎么說(shuō)的？生：目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢。雨水的例子就是對(duì)后面“三心二意”“半途而廢”說(shuō)的。師：對(duì)，這段道理是正面、反面結(jié)合著說(shuō)的，所以他在舉例子的時(shí)候也舉了正面和反面的例子，跟我們這段啟示是多么的吻合！最后寫(xiě)了什么內(nèi)容？生：揭示中心，告訴我們滴水穿石給予我們的啟示。

語(yǔ)文學(xué)科不同于其他學(xué)科，它需要關(guān)注言語(yǔ)內(nèi)容和言語(yǔ)形式。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，首先要突出它的學(xué)科性，既要得“意”，也要得“言”。這一環(huán)節(jié)，通過(guò)“作者是怎樣一步步把這個(gè)道理說(shuō)清楚的？默讀課文，思考文章寫(xiě)了哪些內(nèi)容？”這樣一個(gè)大問(wèn)題，既引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本內(nèi)容——課文寫(xiě)了什么，說(shuō)了什么，也引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注了文本的語(yǔ)言表達(dá)形式——課文是怎么寫(xiě)的、怎么說(shuō)的。學(xué)生通過(guò)對(duì)這一主問(wèn)題的思考，不但從整體上知道了課文是從三個(gè)正面事例和一個(gè)反面事例來(lái)說(shuō)明道理的，還知道了課文是由“滴水穿石”這一自然景觀引出論點(diǎn)，再通過(guò)事例來(lái)論證觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論的這一說(shuō)理性課文的一般框架結(jié)構(gòu)。通過(guò)這樣的教學(xué)，讓學(xué)生言意兼得，有效地落實(shí)了閱讀教學(xué)的目標(biāo)追求。

二、事例比對(duì)，知曉方法

對(duì)于說(shuō)理性文章來(lái)說(shuō)，作者為了證明自己的觀點(diǎn)，所擺的事實(shí)必須精挑細(xì)選，要具有代表性、典型性。說(shuō)的理既要讓讀者心服口服，又要能引起讀者的讀之欲望。教師在教學(xué)這類(lèi)課文時(shí)，要抓住課文這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀發(fā)現(xiàn)文章是怎么寫(xiě)的，為什么要這樣寫(xiě)，使教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)落在語(yǔ)言的表現(xiàn)形式上。歌德說(shuō)：“內(nèi)容人人看得見(jiàn)，含義只有有心人得知，而形式對(duì)于大多數(shù)人而言是一個(gè)秘密?！边@就需要教師在教學(xué)中去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感知，從中學(xué)到語(yǔ)言的表達(dá)技巧。

教學(xué)中要更多地把學(xué)習(xí)的觸角伸向作者語(yǔ)言文字表達(dá)的形式上，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言文字表達(dá)的精彩上，探尋語(yǔ)言文字表達(dá)的精妙上，從而增長(zhǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字表達(dá)的智慧。這就是我們語(yǔ)文老師的獨(dú)當(dāng)之任。文中所選三個(gè)事例有何異同？說(shuō)理文與記敘文的事例在寫(xiě)法上有何不同？通過(guò)這樣兩個(gè)層面上的比對(duì)，讓學(xué)生明白了所舉事例要為說(shuō)理服務(wù)，使學(xué)生從課文中學(xué)到了“例子”，真正達(dá)到了“教是為了不教”的目的。通過(guò)“事例對(duì)比，知曉寫(xiě)法”，既是一般性說(shuō)理文的教學(xué)范示，又是閱讀教學(xué)的一個(gè)成功做法。作者為什么要這樣寫(xiě)，這是尋求言語(yǔ)內(nèi)容與形式和諧共生的突破口。一篇課文的樣式常常是理解內(nèi)容的重要途徑。內(nèi)容決定形式，形式也影響內(nèi)容。關(guān)鍵是我們要讓學(xué)生在品味語(yǔ)言的過(guò)程中獲得言語(yǔ)智慧，得到人文精神的滋養(yǎng)，從而促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。通過(guò)對(duì)三個(gè)事例的對(duì)比，學(xué)生在品讀文本語(yǔ)言的過(guò)程中，感悟到了文本語(yǔ)言的規(guī)律，收到了較好的教學(xué)效果。

教是為了用，語(yǔ)文教學(xué)的最終價(jià)值取向應(yīng)是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)一篇篇課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之能力，讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律。說(shuō)理文的教學(xué)就是要讓學(xué)生知道作者說(shuō)了什么理，如何“說(shuō)理”，為何要這樣“說(shuō)理”，教學(xué)生像作者那樣“說(shuō)理”。

（編輯：龍賢東）