莫繼秀

摘 要：心素養(yǎng)教育目標(biāo)是新課改的主要培養(yǎng)目標(biāo)，也是貫穿教育始終的整體性要求。小學(xué)語文是小學(xué)教育的重點課程，也是對學(xué)生進(jìn)行文化素養(yǎng)、核心素質(zhì)培育的基礎(chǔ)性訓(xùn)練課程。同時，小學(xué)語文也是加強德育教育的重要科目。就當(dāng)今小學(xué)受教育者心智發(fā)展成熟程度以及教材的特性，深化語文教育能有效避免語文教材局限性，提升受教育者的德育水平以及基礎(chǔ)素養(yǎng)水平。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 語文 德育

一、小學(xué)語文在基礎(chǔ)教育中的重要意義

自國內(nèi)進(jìn)行新課改，教育手段不斷與科技進(jìn)行融合，從2004年以來，我國的多媒體教育技術(shù)快速發(fā)展，并趨于成熟。多媒體信息技術(shù)的發(fā)展為新課改帶來巨大動力；為推進(jìn)新課改，提高教育質(zhì)量，我國教育投入規(guī)模最大的“薄弱校”項目，開始教育的信息化變革。

根據(jù)新課改的要求，語文教學(xué)目標(biāo)發(fā)生巨大變化，不再僅重視學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而是重視學(xué)生的全面健康發(fā)展。在這種背景之下，語文對于學(xué)生不僅是一種學(xué)習(xí)任務(wù)，更是學(xué)生在學(xué)習(xí)階段認(rèn)識世界和理解世界的重要理論來源。

語言是交流的基礎(chǔ)，語文是學(xué)習(xí)語言的重要階段和基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)語文的過程中，教師傳授給學(xué)生知識，幫助學(xué)生進(jìn)行文學(xué)積累，提升學(xué)生的語言能力，讓學(xué)生更自信，更敢于表現(xiàn)自己，加強學(xué)生的語言交流，提升學(xué)生的社交能力和語言表達(dá)能力。

小學(xué)語文教育是通過文字來傳達(dá)文化的課程，在進(jìn)行語文學(xué)習(xí)過程之中，學(xué)生會語文知識。通過對優(yōu)美句子的解析、摘抄、理解和運用，可以加強學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和素養(yǎng)，為學(xué)生進(jìn)入初高中階段教育打下良好基礎(chǔ)。同時，文學(xué)素養(yǎng)的提高，還會帶動語文成績的提高，二者相輔相成。文學(xué)素養(yǎng)更體現(xiàn)一個人的素質(zhì)和品位，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)對兒童的成長是十分有利的，能幫助學(xué)生擁有健康積極的童年，展現(xiàn)學(xué)生良好的精神面貌。

學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)，接受并傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過語文教育，改善自己的不良習(xí)慣，樹立正確行為規(guī)范意識。小學(xué)語文教育能提升學(xué)生對國家的認(rèn)同感和民族的歸屬感。加強學(xué)生的愛國主義情懷，加強民族凝聚力，培養(yǎng)學(xué)生的民族創(chuàng)造力，幫助學(xué)生樹立核心價值觀，提升民族文化素養(yǎng)水平。

二、蘇教版語文教材特點分析

蘇教版小學(xué)語文教科書從兒童的年齡特點和認(rèn)識規(guī)律出發(fā)，高度重視繪圖和裝幀設(shè)計，力求讓尺幅之地盡現(xiàn)美育價值。繪圖作者和版式設(shè)計者鉆研文字教材，領(lǐng)會編寫意圖，精心創(chuàng)作每一幅圖、每一個標(biāo)識，使該教科書圖文并茂，顯示出整體和諧的美感。重視對課文語言的打磨錘煉，注意突顯文章內(nèi)容的思想美和情感美，文章形態(tài)的格式美和韻律美，文章風(fēng)格的質(zhì)樸美和規(guī)范美，使蘇教版小學(xué)語文教材十分重視借鑒傳統(tǒng)語文教學(xué)的精華，并注意根據(jù)當(dāng)今社會的需要對其進(jìn)行改造，為我所用。膾炙人口的古典詩詞堪稱中華文化的瑰寶，以民族化為特色的蘇教版小學(xué)語文教材當(dāng)然十分注重引領(lǐng)學(xué)生步入古典詩詞的殿堂尋珍探寶，蘇教版小學(xué)語文教材選編了一批中國古代神話、童話故事、民間傳說、成語故事，如劈山救母、牛郎織女、嫦娥奔月、臥薪嘗膽等。這些故事和傳說表達(dá)了中國古代勞動人民美好的愿望，反映了一定的道德觀念和價值標(biāo)準(zhǔn)，是中華文化中不可多得的精神財富。這類作品不僅為兒童所喜聞樂見，而且能為他們的人生打好底色。

三、加強語文教育提升德育教育途徑分析

（一）合理把握教材，精讀文本

精讀文章是語文教育的重要途徑，在實踐中，精讀文章能提升學(xué)生對文章的理解程度，提高學(xué)生對于文章的認(rèn)識水平，同時讓學(xué)生以文章為榜樣進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)。提升語文素養(yǎng)以及文化素養(yǎng)。

在實踐教學(xué)中，大部分學(xué)生對于語文是比較感興趣的，對于閱讀也是有興趣的，但是更多學(xué)生并不喜歡閱讀課堂上的文章，而是喜歡看小說或更生動有趣的文章。尤其是在教師要求學(xué)生完整把握文章，閱讀兩至三遍時，學(xué)生表現(xiàn)的往往不夠

配合。

實踐中，教師的課程只有45分鐘左右，要在課上進(jìn)行文章精讀是有難度的，所以教師要把握文章重點，讓學(xué)生進(jìn)行分段閱讀、重點閱讀，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，避免不必要的時間浪費。在科技與教育相結(jié)合的背景之下，教師也要與時俱進(jìn)，充分利用科技積極轉(zhuǎn)變原有的教學(xué)模式，采用高效率的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生文本細(xì)讀的良好習(xí)慣?？梢岳枚嗝襟w教學(xué)設(shè)備，讓學(xué)生觀看影片、聽取錄音這種方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時，教師也要改變原有的全班集體討論教學(xué)方式，而是要分小組討論并且要求每組都進(jìn)行發(fā)言，不僅能夠讓學(xué)生更認(rèn)真的討論，還能提升他們的語言表達(dá)能力。

（二）創(chuàng)設(shè)情境聯(lián)系

情境學(xué)習(xí)是由美國加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的讓·萊芙教授和獨立研究者愛丁納·溫格在1990年前后提出的一種學(xué)習(xí)方式。情境學(xué)習(xí)理念認(rèn)為，學(xué)習(xí)不僅是一種個體性意義的心理構(gòu)建過程，而是一個社會性、實踐性的，以差異資源為中介的參與過程。情境聯(lián)系是一種強化書本知識與實際生活聯(lián)系的教育方式，這種教育模式有利于學(xué)生理解文章內(nèi)容，并進(jìn)行強烈的代入活動，提高語文教育對學(xué)生的影響力?！洞L》是蘇教版課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材六年級的一篇課文，該文選自法國著名作家維克多·雨果的短篇小說《“諾曼底”號遇難記》。課文講述了哈爾威船長在“諾曼底”號客輪遭到“瑪麗”號大輪船猛烈撞擊即將沉沒的時候，鎮(zhèn)定自若，指揮60名乘客和船員有秩序地乘救生艇脫險，自己卻屹立在船長崗位上，隨著客輪一起沉入了深淵，歌頌了哈爾威船長忠于職守、舍己救人的崇高精神。教師在講授這篇文章時，可以從船出發(fā)，引起學(xué)生的共鳴，使得學(xué)生理解在危難時刻的舍己為人精神。

（三）強化溝通，樹立榜樣示范作用

小學(xué)階段的學(xué)生，其模仿能力很強，具有強烈的好奇心，對世界的認(rèn)識不足。語文教師要抓住這點“雙面劍”從自身出發(fā)，加強與學(xué)生的溝通聯(lián)系，正視學(xué)生之間的差異性特點，以公平公正的態(tài)度對學(xué)生進(jìn)行教育。同時要與家長一起，在生活中為學(xué)生樹立正確的榜樣，讓學(xué)生進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的積極性，并且以實際行為進(jìn)行德育教育，提升學(xué)生的道德水平，幫助小學(xué)學(xué)生形成正確道德觀念。

四、結(jié)語

語文素養(yǎng)是形成人生觀、價值觀的重要基礎(chǔ)科目，深化語文教育可以有效提升語文教育的榜樣示范作用，提升學(xué)生的道德水平，加強學(xué)校的德育教育。教師在教學(xué)活動中，要堅持以學(xué)生為中心，深化語文教育，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績以及道德水平，進(jìn)行正確價值引導(dǎo)，給予學(xué)生一個快樂、高素養(yǎng)的童年。

參考文獻(xiàn)

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