薛晶晶

摘 要 本文分析了大學(xué)生在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中的行動(dòng)障礙，針對(duì)大學(xué)生在核心價(jià)值觀踐行轉(zhuǎn)化的行動(dòng)環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的阻礙現(xiàn)象，提出高校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)教育對(duì)策，力求解決踐行障礙，促使當(dāng)代大學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步推動(dòng)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 踐行 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 教育對(duì)策

Abstract This paper analyzes the college students' view of action obstacles in the practice of the socialist core value， aiming at the phenomenon of college students view of hindering the action of transformation in the process of practice in the core value， education practice and countermeasures put forward in the practice of socialist core values， and strive to solve the practice barriers， the contemporary university students to consciously practice the socialist core values， to further promote the socialist the development of the core values of education.

Keywords college students； practice； socialist core values； educational countermeasures

黨的十八大報(bào)告提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公平、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，強(qiáng)調(diào)要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化落腳點(diǎn)，在于把價(jià)值理念“外化于行”，落實(shí)到具體行動(dòng)中去。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行動(dòng)障礙，是指大學(xué)生在核心價(jià)值觀踐行轉(zhuǎn)化的行動(dòng)環(huán)節(jié)出現(xiàn)的阻礙現(xiàn)象，要采取措施解決踐行障礙，使得當(dāng)代大學(xué)生自覺(jué)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為價(jià)值準(zhǔn)則，自覺(jué)規(guī)范自身行為，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向、教化和激勵(lì)作用。

1 大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行動(dòng)障礙

（1）知與行斷裂，知行不一?！爸?，是對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)同；行，即行為實(shí)踐，就是在一定價(jià)值認(rèn)識(shí)指引下，在一定的價(jià)值情感、意志支配下，表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有價(jià)值意義的自覺(jué)行為”。①?gòu)膫鹘y(tǒng)的知行觀點(diǎn)來(lái)看，當(dāng)人們對(duì)一定價(jià)值規(guī)范有了認(rèn)識(shí)，就會(huì)產(chǎn)生與其相符的行動(dòng)。2014年五四青年節(jié)，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)考察時(shí)說(shuō)，“道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫”。②這就要求作為時(shí)代精英的大學(xué)生，要率先自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而帶動(dòng)更多的人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。然而，很多大學(xué)生往往出現(xiàn)自覺(jué)性不高，存在“知而不行”、“知行不一”的情況，嚴(yán)重侵蝕著大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育成果，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐轉(zhuǎn)化的最大難題。

（2）行動(dòng)成本高，功利傾向嚴(yán)重。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良性狀態(tài)，應(yīng)該是一種正面鼓勵(lì)，即符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為，應(yīng)當(dāng)?shù)玫骄窆膭?lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，而違反社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為，則應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)和懲罰。然而，在當(dāng)前社會(huì)中，部分踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為不僅不能得到肯定和獎(jiǎng)勵(lì)，反而要付出高成本，這顯然不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐轉(zhuǎn)化。比如近年來(lái)關(guān)于“摔倒老人扶不扶”的熱門(mén)話題，就存在所謂行動(dòng)成本的問(wèn)題。大學(xué)生由于受到西方社會(huì)思潮的劇烈沖擊和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面影響，價(jià)值取向容易偏離主流認(rèn)知，往往考慮自身利益，表現(xiàn)出功利主義傾向。

（3）示范引導(dǎo)作用不顯著，良好風(fēng)氣未能完全形成。每個(gè)人在一定程度上都有“從眾”的心理，大學(xué)生亦是如此。大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化需要高校教育主體的示范帶動(dòng)。但是，從目前社會(huì)與論和一些調(diào)研情況來(lái)看，高校部分教育主體踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的示范效應(yīng)并不明顯，甚至出現(xiàn)不少壞的示范。如有調(diào)查報(bào)告顯示：“高校的思想政治教育工作者對(duì)主流意識(shí)形態(tài)非常認(rèn)同的只有6.0%、比較認(rèn)同的占52.7%，無(wú)所謂的則占27.1%、比較不認(rèn)同的占13.5%、完全不認(rèn)同的占0.7%?！雹劭梢?jiàn)，高校思想政治教育工作者中存在政治信仰模糊的現(xiàn)象，這必然對(duì)大學(xué)生的政治價(jià)值選擇產(chǎn)生負(fù)面影響。

2 大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)教育對(duì)策

2.1 推動(dòng)誠(chéng)信道德教育活動(dòng)制度化

（1）深化普法教育。在大學(xué)生中必須持續(xù)推進(jìn)和深化法治教育，定期組織法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，深入宣傳合同法、食品安全法、環(huán)境保護(hù)法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、婚姻法、民法等法律法規(guī)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，増強(qiáng)大學(xué)生的法律意識(shí)，使他們學(xué)會(huì)遵法、守法，增強(qiáng)法制觀念，依法保護(hù)自身權(quán)益。

（2）形成誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制。一方面，把講社會(huì)責(zé)任、誠(chéng)信守約作為重要內(nèi)容，形成有利于弘揚(yáng)誠(chéng)信的良好制度導(dǎo)向。在制定與大學(xué)生誠(chéng)信相關(guān)政策和措施時(shí)，建立完善政策評(píng)估和糾偏機(jī)制，使誠(chéng)實(shí)守信者享有優(yōu)待政策。另一方面，開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)問(wèn)題處理，對(duì)于誠(chéng)信人物和集體，要通過(guò)選樹(shù)道德模范、推薦身邊好人好事、誠(chéng)信之星評(píng)比等方式，大力進(jìn)行挖掘和宣傳，發(fā)揮先進(jìn)典型示范作用；對(duì)失信違紀(jì)的學(xué)生，應(yīng)根據(jù)違紀(jì)違規(guī)性質(zhì)和影響程度，采取警示約談、批評(píng)懲處、發(fā)布公示等不同措施，震懾失信人群和失信行為，推動(dòng)形成扶正祛邪的制度機(jī)制，創(chuàng)建良好校園環(huán)境。

（3）開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)。必須在大學(xué)生中開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)，化理念為行動(dòng)。誠(chéng)實(shí)守信重在養(yǎng)成、貴在踐行。只有知行合一，才能行之久遠(yuǎn)。在大學(xué)生中開(kāi)展誠(chéng)信主題實(shí)踐活動(dòng)：一是要從高校思想政治教育工作者做起，深入開(kāi)展誠(chéng)信、守法和道德教育，倡導(dǎo)以誠(chéng)相待、和諧友愛(ài)的人際關(guān)系，樹(shù)立當(dāng)代高校思想政治工作者和大學(xué)生的良好形象；二是深入開(kāi)展誠(chéng)實(shí)做人、守信做事的教育實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生把誠(chéng)信理念轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，在社會(huì)做誠(chéng)信公民；三是開(kāi)展誠(chéng)信考試、誠(chéng)信學(xué)術(shù)的主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)教師和學(xué)生從自身做起，使誠(chéng)信理念深入人心，共鑄誠(chéng)信。

2.2 推動(dòng)志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐常態(tài)化

（1）重視實(shí)踐創(chuàng)新，優(yōu)化志愿服務(wù)的內(nèi)容與形式。志愿服務(wù)應(yīng)重視實(shí)踐創(chuàng)新，優(yōu)化志愿服務(wù)的內(nèi)容與形式。高校追求大學(xué)生100%注冊(cè)志愿者，在設(shè)計(jì)活動(dòng)搭建平臺(tái)時(shí)，從青年需求出發(fā)，吸引更多的人參與其中。首先，可優(yōu)化大學(xué)生志愿服務(wù)內(nèi)容。志愿服務(wù)面廣量大，殘疾人群、空巢老人、失足青年、留守兒童、農(nóng)民工等群體尤其需要守望相助，文娛下鄉(xiāng)、保健醫(yī)療、法律援助、科學(xué)普及、環(huán)境保護(hù)、便民利民、秩序維護(hù)等志愿服務(wù)崗位和需求服務(wù)內(nèi)容都非常廣泛，因此需加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生志愿者的培訓(xùn)力度，使他們掌握志愿服務(wù)知識(shí)和技能，提高志愿服務(wù)的專(zhuān)業(yè)化水平。同時(shí)，也需創(chuàng)新志愿平臺(tái)載體，設(shè)計(jì)大學(xué)生志愿服務(wù)項(xiàng)目，拓展志愿服務(wù)領(lǐng)域，保證志愿服務(wù)常態(tài)化開(kāi)展，取得服務(wù)實(shí)效。

（2）重視科學(xué)布局，探索科學(xué)合理的制度體系。志愿服務(wù)應(yīng)具備科學(xué)合理的制度體系，需重視探索建立大學(xué)生志愿服務(wù)特色機(jī)制。第一，應(yīng)強(qiáng)化組織招募和注冊(cè)工作。高校對(duì)登記注冊(cè)的大學(xué)生志愿者應(yīng)實(shí)施分類(lèi)管理，以需求為導(dǎo)向，把受助者的需求與志愿者的服務(wù)有機(jī)結(jié)合，可以以系科或?qū)I(yè)為單位，設(shè)置不同志愿者服務(wù)站點(diǎn)、基地或信息平臺(tái)，能迅速準(zhǔn)確地定位志愿者個(gè)體，及時(shí)提供志愿服務(wù)，發(fā)揮志愿者的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)。第二，做好志愿者的教育培訓(xùn)、日常管理和服務(wù)記錄工作。隨著新媒體和信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)志愿者信息檔案的記錄和保存日益便捷和詳實(shí)。志愿服務(wù)記錄一般包括個(gè)人基本信息、服務(wù)時(shí)間和內(nèi)容、培訓(xùn)與獎(jiǎng)勵(lì)、個(gè)人感悟、被投訴或失誤行為等內(nèi)容。記錄準(zhǔn)確完整地反映和評(píng)價(jià)志愿者個(gè)體的信息和服務(wù)，應(yīng)該及時(shí)無(wú)誤的更新，保證其完整連續(xù)。第三，健全志愿服務(wù)的有效評(píng)估。大學(xué)生利用自己業(yè)余時(shí)間，服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，理應(yīng)得到回報(bào)和關(guān)懷。完善志愿者評(píng)估和激勵(lì)機(jī)制，才能帶動(dòng)更多的人投身到志愿服務(wù)中來(lái)。比如可進(jìn)一步完善星級(jí)評(píng)定制度，根據(jù)志愿者的服務(wù)時(shí)長(zhǎng)、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)質(zhì)量等作出綜合評(píng)價(jià)，然后進(jìn)行相應(yīng)的星級(jí)認(rèn)定，對(duì)貢獻(xiàn)突出的志愿者在生活保障、文化教育、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等方面給予優(yōu)先考慮和有效獎(jiǎng)勵(lì)。

2.3 推動(dòng)日常文明禮儀教育規(guī)范化

（1）推動(dòng)生活禮儀的文明自覺(jué)。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)。推動(dòng)禮儀養(yǎng)成教育規(guī)范化，讓大學(xué)生在實(shí)踐中切身感知、深切體悟禮儀中所蘊(yùn)含的主流價(jià)值觀念，是大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀實(shí)踐的有效路徑。在生活禮儀上，要推動(dòng)形成文明自覺(jué)，離不開(kāi)宣傳教育和有效監(jiān)督。比如組織和引導(dǎo)大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、文博場(chǎng)館、旅游景區(qū)等場(chǎng)所，開(kāi)展力所能及的文明禮儀宣傳活動(dòng)；編寫(xiě)文明禮儀通俗讀物、宣傳手冊(cè)，組織免費(fèi)發(fā)放和宣傳；在校園公共場(chǎng)所設(shè)置警示標(biāo)簽和提醒標(biāo)志；結(jié)合“文明旅游”、“遵守交通”、“保護(hù)地球”、“節(jié)約用水”等相關(guān)主題，設(shè)計(jì)制作多種形式的宣傳品，張貼、刊播在校園內(nèi)；制作導(dǎo)向鮮明、新穎活潑的公益視頻或廣告，通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)或新媒體平臺(tái)進(jìn)行傳播；鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用圖片、視頻、文學(xué)、動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、微電影等藝術(shù)形式，鞭撻不文明現(xiàn)象，營(yíng)造文明校園的濃郁氛圍。

（2）推動(dòng)強(qiáng)化禮儀的凝聚力量。與一般的生活禮儀相對(duì)應(yīng)的，還有一種禮儀，被稱(chēng)為“強(qiáng)化禮儀”，能彰顯出強(qiáng)大的價(jià)值導(dǎo)向、精神激勵(lì)功能，提升社會(huì)群體的凝聚力。比如我們的法定節(jié)日，可以通過(guò)一些紀(jì)念儀式，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育和理想信念教育，實(shí)現(xiàn)以禮興邦。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，“要建立和規(guī)范禮儀制度，組織開(kāi)展形式多樣的紀(jì)念慶典活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感”。④2014年2月，全國(guó)人大常委會(huì)確定9月3日為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，12月13日為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。2014年8月，全國(guó)人大常委會(huì)將9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日。通過(guò)這些法定紀(jì)念日，組織大學(xué)生舉行隆重的紀(jì)念儀式，可以激發(fā)群體愛(ài)國(guó)主義、集體主義信念，增強(qiáng)大學(xué)生的凝聚力。

注釋

① 陳欽華，段依伊.論實(shí)踐中“知行斷裂”的修正.湖南社會(huì)科學(xué)，2014（3）.

② 習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀.人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05.

③ 郭文亮，林賓，朱躍.我國(guó)高校主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的問(wèn)題與對(duì)策——基于高校主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)現(xiàn)狀的實(shí)證研究.思想教育研究，2012（10）.

④ 習(xí)近平.把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝昏聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程.人民日?qǐng)?bào)，2014-02-26.

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