大學(xué)生樹立勞動觀的重要性及意義

唐田田　姚建剛　史保萱

[摘 要] 勞動是最平常、最熟悉、最不引起重視的活動，伴隨每個人的一生。由于受傳統(tǒng)觀念影響的束縛，個人的生活習(xí)性和生命價值標準不同，人們對勞動的認識感受迥異，輕視勞動、拒絕勞動的現(xiàn)象十分嚴重，勞動思想教育亟待改進。只有樹立良好的勞動觀念，強化勞動精神，培養(yǎng)勞動品格，促進學(xué)生積極參加社會勞動實踐才能完成人生完整的教育。勞動展開大學(xué)生的生命世界，實現(xiàn)生命存在的真正價值；大學(xué)生在勞動中體悟人生真諦，實現(xiàn)勞動的意義，借助勞動實現(xiàn)人生理想目標。

[關(guān)鍵詞] 社會勞動； 生命價值； 創(chuàng)造奉獻

[中圖分類號] G641 [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2017） 01-0064-02

一 大學(xué)生勞動觀缺乏的危害及根源

勞動是每個人應(yīng)盡的權(quán)利和義務(wù)。有些大學(xué)生不愿意勞動，是因為對勞動的認識缺乏真正了解。大學(xué)生首先要明白勞動是人類維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段，體力勞動與腦力勞動雖然有差別，但隨著社會進步，差別會越來越小。大學(xué)生重腦力、輕體力的觀念需要改正。這種誤區(qū)是由對勞動的認識理解片面、模糊造成的。拿最普通的做工與種田為例，一個普通工人辛辛苦苦做工20年，居然比不上炒一套房的利潤。農(nóng)民種糧是艱辛的農(nóng)業(yè)勞動，春耕秋收，付出很大的體力和時間，辛苦一年到頭來，一畝地只產(chǎn)出千斤糧，按市場價計算，等于在農(nóng)田勞動一年掙了千元，遠遠比不上經(jīng)商之類的行業(yè)幾天的收入，天壤之別的經(jīng)濟利益打破了傳統(tǒng)的價值觀念，這也是造成許多大學(xué)生不愿意從事體力勞動最根本的原因。然而，沒有最基本、最普通的勞動生產(chǎn)做基礎(chǔ)，一切都是空談。高校教師應(yīng)當針對此種現(xiàn)象強化對大學(xué)生勞動觀念的培養(yǎng)，改變大學(xué)生對勞動的片面認識，消除投機取巧心理，使學(xué)生正確看待勞動，轉(zhuǎn)變勞動認識，領(lǐng)會勞動意義，不被慵懶的享樂思想俘虜，樹立正確的人生勞動價值觀念，服務(wù)社會為先，個人收入為次，不做“宅男女”“啃老族”。

高校教師如何使“愛崗敬業(yè)，爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新，淡泊名利，勇于奉獻”的勞模精神成為每一個大學(xué)生的人生坐標，關(guān)系到教育的成敗。大學(xué)生厭惡勞動、拒絕勞動的根源有社會因素、家庭因素和個人因素。社會輿論過于推崇腦力勞動，忽視對體力勞動的重視宣傳，使大學(xué)生產(chǎn)生“從事體力勞動羞恥，從事腦力勞動光榮”的片面思維。勞動有體力輕重之分，沒有高低貴賤之別，把勞動分為三六九等是對真正意義上的社會勞動的曲解。腦力與體力勞動是平等、相互促進的，體力勞動開啟人的智力潛能，腦力勞動提高技術(shù)水平，逐步減輕體力勞動強度，二者相互依存相互促進不可分離。家庭教育中，父母嬌慣溺愛，不忍心子女出力流汗、吃苦鍛煉，只希望子女過有質(zhì)量的富足生活，職位體面，收入豐厚，為達到這一目的，代替子女做了除學(xué)習(xí)之外本該子女從事的一切勞動。從個人角度看，大學(xué)生受封建享樂思想的影響，好吃懶做的本性滋生蔓延，加上投機心理作怪，只關(guān)注他人的得失，不正視自身弱點和強項，往往眼高手低、迷失自我，只想占有、不愿奉獻，只想得到、不肯付出。

二 勞動價值觀培育路徑

1 理論指導(dǎo)

中華民族具有崇尚勞動的美德，長期辛勤的社會勞動創(chuàng)造了中華民族一次次輝煌文明。縱觀人類歷史，哪個年代的民眾只要同甘共苦，齊心協(xié)力，那個年代的社會必定繁榮昌盛。勞動價值觀不正確、甚至缺乏的人，難以有所作為。培養(yǎng)大學(xué)生的勞動價值觀，從小處看，關(guān)系到個人的發(fā)展道路；從大處講，事關(guān)民族的希望未來。高校教師在教育中要避免干巴生硬的說教和諱深莫測的理論傳講，采用形象、生動、感人的鮮活事例，展示勞動者的迷人風(fēng)采，體現(xiàn)勞動的偉大和美好，詮釋勞動的價值和意義，使大學(xué)生對勞動產(chǎn)生敬意和熱愛，明白拒絕勞動的嚴重危害，積極主動用高昂的激情響應(yīng)生產(chǎn)勞動的感召，投身于熱火朝天的社會實踐，施展才能，從事勞動創(chuàng)造。大學(xué)生要依靠勞動理論指導(dǎo)勞動目標，依靠理論學(xué)習(xí)明確發(fā)展方向，懂得拒絕勞動是對自己的不負責(zé)任，依靠投機取巧占有他人的勞動成果，不僅羞恥而且十分危險。只有不把勞動看作苦差事，肯定勞動，樂于勞動，享受勞動才是一個人勞動觀樹立的最佳結(jié)果。

2 勞動實踐

人類的生存經(jīng)驗是在理解參悟的基礎(chǔ)上建立的，世界的存在意義正是通過理解的實踐得以展現(xiàn)。高校教師作為大學(xué)生直觀的教育榜樣，在日常教學(xué)中用扎實的工作態(tài)度詮釋勞動的真諦，盡職盡責(zé)的工作表現(xiàn)，不馬虎不草率的認真態(tài)度，就是對大學(xué)生身體力行的最好示范教育，教育的最大秘訣是使身體鍛煉與思想修養(yǎng)同步。在工作中遇到各種困難壓力能否用平和的心態(tài)化解，體現(xiàn)教師的工作能力及作風(fēng)。高校教師不僅要做勞動的榜樣，更多的要尋找抓住一切參與勞動機會，帶領(lǐng)大學(xué)生走進生產(chǎn)一線，感受勞動技能的重要，品味勞動創(chuàng)造的艱辛，正視勞動從而逐步熱愛勞動。大學(xué)生只有在實踐鍛煉中才能深刻了解自身知識的欠缺，反過來更好地學(xué)習(xí)各種理論知識。這樣，既磨練了勞動意志又增強了學(xué)習(xí)興趣，還借助勞動文化涵養(yǎng)了品德修養(yǎng)。事實證明，越是熱愛勞動的人越有活力和品位，越是懶散的人越萎靡消沉、渾渾噩噩。實踐教育賦予大學(xué)生廣闊的勞動空間和自由展現(xiàn)能力、弘揚精神的舞臺，勞動實踐對己、對他百利無一害。

三 生命靠勞動體現(xiàn)價值

動物依賴自然生存，人類卻能依靠勞動智慧改造自然，創(chuàng)造自己想要的生活。共同改造自然的過程便是社會勞動，墨子說：凡天下群工，車、輪、陶、冶、匠，個人從其所能。就是說每個人都從事自己擅長的工作，各盡其能，各負其責(zé)，從而興國家，富人民。大學(xué)生只有勞動觀念還不夠，培養(yǎng)勞動技能非常重要，勞動技能不是與生俱來的，是后天學(xué)習(xí)實踐鍛煉形成的，技能是體現(xiàn)勞動精神和勞動價值的最佳手段。然而，時下勞動觀念正遭受封建懶惰思想和西方享樂主義的深度擠壓，極大束縛勞動偉大品質(zhì)的擴展空間，享樂主義思想無時無刻不侵蝕人的靈魂，消磨人的意志，使人的生命在碌碌無為中失去色彩，成為大學(xué)生前進道路上必須越過的障礙。大學(xué)生要深知：再高深的理論，也要經(jīng)受實踐的檢驗，社會勞動實踐是提高個人技能的唯一途徑，是人生命存在意義的最佳方式。生命活動的性質(zhì)，包含一個物種的全部特性，而自由自覺的活動恰恰就是人類的特性。

既然勞動是有目的參與外部世界的活動，大學(xué)生作為未來社會勞動建設(shè)的承繼者和主力軍，要不斷體悟勞動樂趣，踏踏實實聽從勞動召喚，任勞任怨實干才能熟能生巧、掌握勞動技能，把有限的勞動時間投入無限的勞動事業(yè)中展現(xiàn)生命存在的價值。勞動需要體力、智力和決心，吃苦耐勞是人最美的品質(zhì)，大學(xué)生要明辨無度享樂的危害，感知勞動的妙用，將光榮的勞動當作畢生的追求目標，在奮斗中收獲成功的榮耀喜悅。勞動需要知識，知識來自學(xué)習(xí)，勞動需要體能，體能依靠鍛煉，無論體力勞動還是腦力勞動都需要勞動情懷，情懷是對勞動的熱愛，而不僅僅是維持生計的無奈勞作。既然人的生命意義在于勞動，生命價值在于創(chuàng)造，那就義無反顧去堅持勞動創(chuàng)造。當然為個人還是為國家勞動體現(xiàn)出道德思想境界的高低，境界越高勞動潛能越大。勞動不是一成不變的，從簡單到復(fù)雜，從原始到現(xiàn)代，每一次質(zhì)的飛躍是人類勞動智慧的升華，大學(xué)生只要具有了積極向上的勞動態(tài)度，在愉悅的勞動過程中體驗勞動的幸福，那么距離責(zé)任使命的完成也就越來越近。

四 勞動的傳承及現(xiàn)實意義

人不僅為生存更為有卓越的生活而勞動。大學(xué)生未來從事的勞動形式千差萬別，只要對他人、對自己有益的工作就是具有意義的勞動。社會綿綿無期，勞動永續(xù)不止，勞動增進了人的智慧，智慧是人類不斷進化中的勞動結(jié)晶，智慧增進勞動的步步深入，勞動經(jīng)驗越豐富，勞動技藝越精湛，科技含量則越高。要保持勞動創(chuàng)造的持續(xù)輝煌，離不開傳承與弘揚，勞動傳承是技術(shù)層面問題，勞動弘揚則是精神鼓勵。首先，高校教師要鼓勵大學(xué)生激發(fā)出狂熱的勞動激情。激情是一種洋溢的情緒，是一種積極向上的態(tài)度，更是一種高尚珍貴的精神，是對工作的熱衷熱烈喜愛。傳承不是照搬硬套，是要在學(xué)習(xí)中借鑒，借鑒中進一步發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新，勞動是自覺的熱情的，不是強迫的被奴役的工具。勞動是從理論到實踐的過渡，職業(yè)是勞動的不同表現(xiàn)形式。在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。任何時候都不能偏離勞動的正確目標，否則只會適得其反。

當前“學(xué)而不用、學(xué)而無用”現(xiàn)象十分嚴重，很多大學(xué)生所選專業(yè)，并不是本人真正的喜愛，學(xué)習(xí)僅僅是為了文憑、為了謀求體面的職位，我們陷入了教育誤區(qū)，也造成了人才和資源的極大浪費。高校教師在這方面承擔(dān)更大的責(zé)任，如何幫助大學(xué)生正確認識自我的特長與弱項，喜愛與厭倦，選擇最佳的人生發(fā)展道路，少走彎路，不留遺憾，無怨無悔才是上策。有時因為思想道德的欠缺，大學(xué)生追求養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，拒絕參加勞動實踐，即掌握不了動手動腦解決問題的能力，又培養(yǎng)不出吃苦耐勞的奉獻精神，長此以往，勞動人才的匱乏必將導(dǎo)致生產(chǎn)倒退、社會混亂，后果難以想象。雖然看上去是個人的小問題，卻隱藏巨大的隱患，不可不重視。教育是傳承文明的最佳手段，高校教師要把勞動教育理論扎根大學(xué)生頭腦，使大學(xué)生在接受勞動技能經(jīng)驗傳承的同時，活學(xué)活用、依靠聰明智慧達到勞動創(chuàng)新的最終目的。只有激發(fā)大學(xué)生不竭的創(chuàng)新動力，才能有效推動社會不斷進步，使人類生活質(zhì)量不斷提升，社會永久發(fā)展壯大。人類文明需要代代相傳，更需要推陳出新，沒有傳承難以持續(xù)，失去創(chuàng)新發(fā)展無力，沒有了勞動，一切便戛然而止。傳承具有深遠的現(xiàn)實意義，創(chuàng)新是關(guān)系到社會未來進步的大事。每一個大學(xué)生只有在勞動中才能培養(yǎng)出高尚的情操，掌握到一定的勞動技能，將其應(yīng)用于正迫切需要的社會實踐，并在激烈的競爭中，完善自我，升華生命。

參考文獻

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