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      于無聲處聽驚雷?于無色處見繁華

      2017-03-23 11:37張世昌
      新教育時代·教師版 2017年2期
      關(guān)鍵詞:課外延伸思維訓(xùn)練

      張世昌

      摘 要:現(xiàn)代教育心理學(xué)研究指出,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不僅是接受知識的過程,而且也是一個發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的過程,教師應(yīng)該對學(xué)生學(xué)習(xí)的過程給予高度的重視,在閱讀教學(xué)中為學(xué)生開拓廣闊的探究空間,從而給予學(xué)生思維的空間,優(yōu)化學(xué)生的素質(zhì),培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

      關(guān)鍵詞:思維訓(xùn)練 注重審視 設(shè)計比較 課外延伸

      現(xiàn)代語文課教學(xué)越來越注重”思維訓(xùn)練型”的教學(xué)模式,要求教師應(yīng)該對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和所要學(xué)習(xí)內(nèi)容給予同樣的重視。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不僅是接受知識的過程,而且也是一個發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的過程,一方面是暴露學(xué)生產(chǎn)生各種疑問、困難、障礙和矛盾的過程,另一方面是展示學(xué)生發(fā)展聰明才智、形成獨特個性與創(chuàng)新成果的過程。教師應(yīng)該對學(xué)生學(xué)習(xí)的過程給予高度的重視,在閱讀教學(xué)中為學(xué)生開拓廣闊的探究空間,從而給予學(xué)生思維的空間,優(yōu)化學(xué)生的素質(zhì),培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

      該怎樣在閱讀教學(xué)中為學(xué)生開拓廣闊的探究空間,能夠引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地理解和使用教材呢?

      一、注重審視—關(guān)注教材的可思考處

      教材在學(xué)生心目中是神圣的,若總是以仰視的姿態(tài)去閱讀,勢必形成迷信書本與權(quán)威的慣性。但若總是以挑刺的態(tài)度去閱讀,又不利于學(xué)生學(xué)習(xí)吸收優(yōu)秀的文化思想。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生平等地審視教材,把教材當作學(xué)習(xí)研究的對象,敢于提出異議。有了審視的眼光,教材就更有研究的價值,探究能力才能得到更好的提高。

      如學(xué)習(xí)《五柳先生傳》一文時,有同學(xué)問“五柳先生明明可以用自己的才能去造福社會,但他卻躲在鄉(xiāng)間生活,是不是太不負責(zé)任了呢?”一言既出,班里許多同學(xué)頻頻點頭,覺得很有道理。于是,老師引導(dǎo)學(xué)生回想陶淵明所處的歷史階段,思考他究竟為何會如此。

      學(xué)生經(jīng)過自己的獨立思考探究交流后明確了:陶淵明所處的時代已經(jīng)到了最腐朽,最黑暗的地步,不是一個人的力量所能改變的。再加上他天性率真自由,剛直不阿。因此很難融于社會。但他并未泯滅對美好生活的向往,他的《桃花源記》便是此種心境的鮮明表現(xiàn)。隱居更加有力地證明了他不與世同流合污的高尚品質(zhì)和堅定的信仰。也正是因此他才受到后世人的敬仰。

      通過這種質(zhì)疑、討論、交流,學(xué)生的認識深化了,對人物的理解也擺脫了片面性。更重要的是學(xué)生潛移默化地提高了思考水平。

      二、鼓勵想像--重視教材的可延續(xù)性

      想像指根據(jù)一定目的、任務(wù)在腦海中對已有的表象進行選擇、加工、改組,獨特地創(chuàng)造出的新形象的過程。這是學(xué)生學(xué)習(xí)活動中不可或缺的心理能力。發(fā)展想像的基礎(chǔ)便是豐富的知識經(jīng)驗,沒有知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)的想像都是毫無價值的空想,知識面越廣博、經(jīng)驗越豐富,進行創(chuàng)造性想像的可能就越大。

      如學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》一文,文章結(jié)尾在皇帝出盡了丑時戛然而止,后面到底怎樣,并沒有現(xiàn)成的答案,老師就讓學(xué)生展開想像來討論這個問題,并給出了一些提示:①皇帝硬撐著回了宮之后,有什么舉動?②兩個騙子會有什么舉動?③你認為皇帝會有所改變嗎?他受騙上當?shù)母驹蚴鞘裁???jīng)過熱烈的討論,學(xué)生的發(fā)言異常踴躍,并設(shè)計出了很多新奇的結(jié)局。

      三、設(shè)計比較--增加教材的可研究性

      比較是最樸素的認識事物的方法,恰當?shù)厥褂帽容^法,容易拓寬學(xué)生視野,在異同點的對比中,碰撞出思想的火花。

      如學(xué)習(xí)《酬樂天揚州初逢席上見贈》和《過零丁洋》時,老師設(shè)計了一個探究作業(yè):①兩首詩都表達了一種人生的感慨,有何不同之處?②從網(wǎng)絡(luò)上搜索兩位作者的生平事跡,看看他們的人生境遇有何異同之處。③想一想:面對人生的不幸,兩位作者都做出了什么樣的選擇?你對他們的選擇有什么想法? ④你喜歡哪一首,為什么?比較的過程就是思維的過程,同學(xué)們經(jīng)過研究,有了各自的收獲:

      生A:我發(fā)現(xiàn)了劉禹錫是積極參加政治改革,希望振興國家,但不幸失敗,被貶到荒蠻之地二十三年,他這匹千里馬被埋沒,非常悲慘。

      生B:文天祥在南宋末期勇挑重擔(dān),但是大勢所趨,他無力回天,最后兵敗被俘,國破家亡。自己面臨生死抉擇。

      生C:我覺得他們二人的感慨都是有對自身的審視,但是文天祥還有對國家的感慨。因此他的境遇比劉禹錫要凄慘,他的感慨要比劉禹錫深。

      在語文教學(xué)中注意靈活運用比較法,不僅可以幫助學(xué)生更準確地認識事物,還有利于培養(yǎng)、提高學(xué)生的思維能力,是探究式學(xué)習(xí)的有效手段。

      四、課外延伸--探尋教材的文化淵源

      生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生利用課堂上的“知”到生活中去廣泛地應(yīng)用,在用中學(xué),在學(xué)中用,以此提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣,提高語文教學(xué)的效率,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

      “教材無非是個例子”,教師創(chuàng)造性地理解和使用教材,不僅是對教材作合理的擴展、補充與比較,更可以嘗試由課內(nèi)向課外延伸,在更大的空間里引導(dǎo)學(xué)生去探尋教材的文化淵源,進行小課題研究。絕大多數(shù)教材都選自優(yōu)秀的文學(xué)作品,這是學(xué)生取之不盡、用之不竭的精神與文化的源泉。課外延伸是課堂探究的自然延伸,是探究意識和能力的具體運用和升華。

      如學(xué)習(xí)《俗世奇人》一文,學(xué)生對兩位奇人都佩服不已。教師自然而然地談起了“身邊的俗世奇人”。于是,一次關(guān)于“找尋身邊的俗世奇人”的活動開始了。

      第一階段:教師介紹青島的全國勞模許振超。介紹他的文化水平,介紹他的刻苦努力,介紹他的好鉆研,敢創(chuàng)新。更加重點介紹他一個個絕活,一個個記錄。介紹完畢讓學(xué)生想一想:許振超成功的原因是什么?他有哪些過人的思想品質(zhì)?你從現(xiàn)在開始要在哪一方面向他學(xué)習(xí)?落實到具體行動中去。做好筆記。

      第二階段:上網(wǎng)查找其他俗世奇人有關(guān)資料,如微雕藝人、某項專業(yè)戶、身懷絕技的勞模等,就自己感興趣的人物進行資料的搜集、整理、篩選,力爭做到主題突出,條理清晰。

      第三階段:交流學(xué)習(xí)成果。

      第四階段:在交流的基礎(chǔ)上資源共享,利用微機課制作“俗世奇人”的專題網(wǎng)頁(可合作),并寫一份《向你推薦“俗世奇人”》的文字稿,全班評選。

      學(xué)生在四個階段的探究活動中,獨立閱讀,提高了閱讀量,查閱資料,擴大了知識面。正如《語文課程標準》(實驗稿)中要求的,我們應(yīng)在教學(xué)實踐中,立足課內(nèi),注目課外,拓展性布置課外探究性閱讀,全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

      于無聲處聽驚雷,于無色處見繁華,教材的理解與使用就在于教師精心地研習(xí),于看似平凡之中尋出教材的不平凡的價值,加以科學(xué)合理的引領(lǐng),從而開拓學(xué)生思維的空間,真正實現(xiàn)優(yōu)化學(xué)生的素質(zhì),培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

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