車行遠(yuǎn)

摘要：新中國(guó)成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)下，廣大音樂愛好者繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命精神，努力創(chuàng)作紅色音樂作品，從1949年到1979年這30年時(shí)間里，中國(guó)經(jīng)歷了社會(huì)主義改造時(shí)期、全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期和十年文化大革命，正是這樣特殊的歷史時(shí)期，才促進(jìn)了紅色經(jīng)典作品的創(chuàng)作。本文的將從1949年建國(guó)后到1979年這段時(shí)間的紅色經(jīng)典音樂的弦樂作品的創(chuàng)作與改編進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：紅色經(jīng)典 弦樂 創(chuàng)作 改編

中圖分類號(hào)：J622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）01-0078-03

紅色音樂最初萌芽于五四“新文化”運(yùn)動(dòng)至1927年井岡山革命根據(jù)地建立時(shí)期。在五四“新文化”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，群眾性的歌詠活動(dòng)十分興盛，并孕育了一些具有革命性的群眾歌詠?zhàn)髌?，這些作品進(jìn)而成為紅色音樂的雛形。從整個(gè)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期紅色音樂發(fā)展來看，雖然環(huán)境及條件艱苦，但是在紅色音樂形成初期，中國(guó)共產(chǎn)黨給予了高度重視，并且十分注重藝術(shù)創(chuàng)作與革命斗爭(zhēng)的實(shí)際的緊密結(jié)合，從而產(chǎn)生了大量的紅色音樂作品，涉及到聲樂、歌舞劇、歌劇、秧歌劇等多個(gè)創(chuàng)作領(lǐng)域，代表作品《盼紅軍》《八月桂花遍地開》《南泥灣》《游擊隊(duì)歌》《東方紅》《大刀進(jìn)行曲》《軍民大生產(chǎn)》這些作品成為推動(dòng)中國(guó)紅色音樂文化向前發(fā)展的主要潮流。但在器樂創(chuàng)作領(lǐng)域，主要是為歌曲和戲劇伴奏，而獨(dú)立的作品數(shù)量不多，所以本文的將從1949年建國(guó)后一直到1979年這段時(shí)間的紅色經(jīng)典音樂的弦樂作品的創(chuàng)作與改編進(jìn)行闡述。

一、1949年-1956年社會(huì)主義改造時(shí)期的紅色經(jīng)典弦樂作品

1949年10月1日中華人民共和國(guó)的成立，開辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元，從音樂創(chuàng)作來看，這一時(shí)期的紅色經(jīng)典音樂體現(xiàn)了中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極投身社會(huì)主義建設(shè)，這一時(shí)期的音樂創(chuàng)作不僅數(shù)量較多，形式也很豐富，而且在各類器樂（民族器樂與西洋器樂）與相應(yīng)的各種形式以及歌劇與舞劇方面也同樣開始出現(xiàn)一定的發(fā)展。這標(biāo)志著20世紀(jì)的中國(guó)音樂從這一時(shí)期開始，逐漸形成了多元性的發(fā)展局面，而其中最具代表性的創(chuàng)作成果就是涌現(xiàn)出來的紅色經(jīng)典音樂作品。

（一）馬思聰以及代表作品

馬思聰是我國(guó)第一代小提琴家，且是有相當(dāng)影響的作曲家，他寫了相當(dāng)數(shù)量的小提琴、歌劇、舞劇、交響音樂以及一定數(shù)量群眾歌曲、藝術(shù)歌曲、民歌改編曲等等。在五十年代前半期是他小提琴創(chuàng)作的高產(chǎn)季節(jié)，主要作品：《第二回旋曲》（1950年），《山歌》《春天舞曲》《跳元宵》《跳龍燈》（均1953年）、《新疆狂想曲》（1954年）等。馬思聰?shù)膭?chuàng)作在和聲布局、音樂語言、配器方面都嚴(yán)格遵守西方作曲理論體系，在音樂表現(xiàn)手法上積極吸取民歌、戲曲等傳統(tǒng)音樂素材，完美地融合了中西方音樂元素，在當(dāng)時(shí)為中國(guó)民族音樂與西方作曲技法相結(jié)合邁出重要的一步。馬思聰?shù)淖髌肥芴厥鈿v史時(shí)期影響，多以贊美祖國(guó)大好河山，抒發(fā)愛國(guó)情懷為主，表達(dá)了對(duì)故土的深刻愛慕之情，這些作品一直得以流傳，成為新中國(guó)成立初期優(yōu)秀的紅色經(jīng)典音樂作品。

（二）重要弦樂作品

《新春樂》（1953）由作曲家茅沅創(chuàng)作的一首小提琴獨(dú)奏曲，這首作品部分采用了河北民歌《賣扁食》的音調(diào)，在表現(xiàn)人民過年吃餃子的情景中，表現(xiàn)自新中國(guó)成立以后，人民歡聚一堂，共同慶祝美好幸福生活的場(chǎng)面。

《新疆之春》（1956年）由馬耀先和李漢中兩人共同創(chuàng)作的一首小提琴獨(dú)奏曲，全曲歡快熱烈，有鮮明的維吾爾族風(fēng)格，在樂曲中合理運(yùn)用了小提琴演奏的很多技法，如跳弓、撥奏等，特別是用撥奏模仿冬不拉的演奏特點(diǎn)，突出了新疆樂曲的風(fēng)格特點(diǎn)，生動(dòng)地展現(xiàn)了維吾爾族人民對(duì)新中國(guó)成立后幸福生活的熱愛和對(duì)于新中國(guó)的熱烈贊美。

另外，作曲家江文于1951年創(chuàng)作了三個(gè)樂章的小提琴奏鳴曲《頌春》，表現(xiàn)了他對(duì)新生活的感受。

（三）西洋大型管弦樂作品

在大型西洋管弦樂作品的創(chuàng)作方面，影響較大、流傳較廣，深受廣大人民群眾喜愛的作品主要是以單樂章管弦樂曲《瑤族舞曲》和管弦樂曲組曲《春節(jié)組曲》。

《瑤族舞曲》由茅沅、劉鐵山創(chuàng)作完成于1953年，這首樂曲是中國(guó)經(jīng)典的管弦樂代表作，這首作品為單三部曲式結(jié)構(gòu)。第一部分表現(xiàn)了瑤族青年男女在篝火旁隨著音樂翩翩起舞的場(chǎng)景，展現(xiàn)了少數(shù)民族群眾生活美滿的場(chǎng)景。第二部分轉(zhuǎn)為三拍子的旋律，通過抒情的旋律表現(xiàn)出瑤族青年男女表達(dá)愛慕，互訴衷腸的情景。第三部分再現(xiàn)第一部分旋律，但是曲調(diào)越來越熱烈，好似整個(gè)寨子都在歡歌熱舞中沸騰起來。這部作品以西洋管弦樂的形式采用少數(shù)民族音樂元素來表現(xiàn)中國(guó)少數(shù)民族生活，在當(dāng)時(shí)獲得巨大成功，時(shí)至今日，這部管弦樂曲也在國(guó)內(nèi)外舞臺(tái)上被廣泛演奏。

《春節(jié)組曲》由李煥之創(chuàng)作完成于1954年至1955年，作品共分四個(gè)樂章，分別為“序曲——大秧歌”“情歌”“盤歌”和“終曲”，尤其該作品的“序曲”，因藝術(shù)形象鮮明、情感豐富飽滿，十分貼近中華民族對(duì)新春佳節(jié)的情感，經(jīng)常被獨(dú)立出來進(jìn)行演出。

在新中國(guó)成立初期，以《新春樂》《瑤族舞曲》為代表的這一批管弦樂作品，積極表現(xiàn)了新中國(guó)成立廣大人民群眾迎接新生活的嶄新面貌，在創(chuàng)作上，作曲家充分運(yùn)用民間音樂元素，同時(shí)又能合理的運(yùn)用西方音樂創(chuàng)作手段，對(duì)中國(guó)管弦音樂的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，也為紅色經(jīng)典音樂留下了不少優(yōu)秀作品。

二、1956年-1966年全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期

自1956年底新中國(guó)社會(huì)主義改造基本完成以來，我國(guó)紅色經(jīng)典音樂的創(chuàng)作繼續(xù)向前邁進(jìn)并取得了相當(dāng)可觀的藝術(shù)成就。黨在1956年正式提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針（簡(jiǎn)稱“雙百”方針）?！半p百”方針的提出為當(dāng)時(shí)的文藝創(chuàng)作創(chuàng)造了較為寬松自由的范圍。同時(shí)，極大地解放了文藝工作者的創(chuàng)作思想，極大地調(diào)動(dòng)了文藝工作者的積極性。由此，這一時(shí)期也成為新中國(guó)成立以來文藝思想和創(chuàng)作的活躍期，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的紅色經(jīng)典音樂作品。

（一）重要弦樂作品

《慶豐收》是張婧平創(chuàng)作完成于1958年的一首小提琴獨(dú)奏曲，采用特殊的北方民間調(diào)式，表現(xiàn)了農(nóng)民豐收后的喜悅心情，形象生動(dòng)貼切。

施光南的《瑞麗江邊》和秦詠誠(chéng)的《海濱音詩》都產(chǎn)生于1962年，兩首作品均為抒情性的小提琴曲?！度瘥惤叀肪哂幸欢ǖ牡胤教厣?，帶有云南傣族的民間風(fēng)格，表現(xiàn)了傣族青年幸福愉快的生活和他們純真的愛情?！逗I音詩》是一種概括式的民族音調(diào)、旋律的特點(diǎn)，描述了人們?cè)诤＿呞に紩诚氲木跋蟆?/p>

除了獨(dú)奏作品以外，這一時(shí)期還涌現(xiàn)出不少重奏作品：吳祖強(qiáng)的《弦樂四重奏》，瞿維的《G大調(diào)弦樂四重奏》，特別是何占豪的弦樂四重奏《烈士日記》（1962年），這部作品在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了一定的影響，作品通過革命烈士的四篇“日記”即作品的四個(gè)樂章，概括表現(xiàn)了烈士英勇戰(zhàn)斗的一生，描繪出革命者不怕犧牲、英勇愛國(guó)形象，成為當(dāng)時(shí)優(yōu)秀紅色作品的代表。

（二）西洋大型管弦樂作品

1958年開始，迎來了以中國(guó)革命歷史為題材的大型西洋器樂作品的創(chuàng)作高峰期。在交響曲方面相繼出現(xiàn)了《第一交響曲——“浣溪沙”》（羅忠镕）、《第一交響曲——“英雄海島”》（李煥之）、《長(zhǎng)征交響曲》（丁善德）、《第一交響曲——“東方的曙光”》（施詠康）、《第二交響曲——“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”》（王云階）以及《第二交響曲——“在烈火中永生”》（羅忠镕）等作品；在交響詩方面出現(xiàn)了《保衛(wèi)延安》（羅忠镕）、《嘎達(dá)梅林》（辛滬光），《八一》（劉福安、卞祖善）、《人民英雄紀(jì)念碑》（瞿維）等作品；在管弦樂序曲方面出現(xiàn)了《紅旗頌》（呂其明）。

上述大型器樂作品幾乎包括并描寫了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代每一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期的重大事件，藝術(shù)地表現(xiàn)了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的每一次偉大勝利，和中國(guó)革命的光輝歷史歲月從新中國(guó)交響音樂創(chuàng)作的發(fā)展來看，上述這些作品在完美展現(xiàn)作品藝術(shù)形象的過程中，既采用了西方音樂的創(chuàng)作手段，又采用了中國(guó)民族民間音樂的元素，使中國(guó)的西洋大型管弦樂的創(chuàng)作水平取得了迅速的提高和發(fā)展。尤其像管弦樂序曲《紅旗頌》、交響曲《長(zhǎng)征》以及交響詩《嘎達(dá)梅林》等作品由于其藝術(shù)形象鮮明、音樂表現(xiàn)力豐富而受到了廣大人民群眾的青睞，成為從這一時(shí)期開始直至今天在西洋大型器樂創(chuàng)作領(lǐng)域中紅色經(jīng)典作品的杰出代表。

三、1966-1979年期間的紅色經(jīng)典弦樂作品創(chuàng)作與改編

1966-1979年，紅色經(jīng)典音樂的創(chuàng)作主要大致分為兩個(gè)時(shí)期，即1966-1976年的“文革”時(shí)期和1976-1979年的撥亂反正時(shí)期。在“文革”時(shí)期雖然受到了四人幫極左政治路線的直接影響，社會(huì)主義建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)均在這一時(shí)期受到了十分嚴(yán)重的影響，包括文化藝術(shù)事業(yè)也進(jìn)入了自新中國(guó)成立以來的一個(gè)發(fā)展低谷時(shí)期，很多藝術(shù)種類和形式出現(xiàn)了空白和斷檔的現(xiàn)象，但這一時(shí)期在文藝創(chuàng)作中還是出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的紅色經(jīng)典音樂作品。

（一）陳鋼及其代表作

陳鋼是上海音樂學(xué)院作曲系的教授?！拔母铩敝械囊魳纷髌罚^大部分只能是以“樣板戲”、各種“革命”歌曲、民間音樂進(jìn)行改編。陳鋼在這一時(shí)期，尤其是中國(guó)小提琴作品，他創(chuàng)作和改編了小提琴曲多首，給中國(guó)小提琴音樂作品增添了豐富的色彩，由于這些作品產(chǎn)生于特定的年代，有著特定的內(nèi)容，從而被稱之為“紅色經(jīng)典”。

1.根據(jù)革命歌曲、樣板戲改編而來的小提琴獨(dú)奏曲

《金色的爐臺(tái)》1974年陳鋼根據(jù)上海工人歌曲《毛主席的光輝把爐臺(tái)照亮》的主題改編，整首樂曲表現(xiàn)了煉鋼工人在領(lǐng)袖的關(guān)懷下，響應(yīng)黨的號(hào)召，為國(guó)家大煉鋼鐵的熱烈場(chǎng)面。

《迎來春色換人間》根據(jù)樣板戲《智取威虎山》中“打虎上山”音樂為素材，加以改編。樂曲從嘹亮的軍歌進(jìn)入，加入京劇的急板，“林海雪原”唱段主題，小提琴演奏時(shí)而抒情時(shí)而快速，采用西洋樂器演奏和京劇唱腔相結(jié)合的手法，表現(xiàn)了解放軍戰(zhàn)士為剿滅土匪、只身打人虎穴大無畏的革命精神。

2.根據(jù)少數(shù)民族、地方民歌改編而來的小提琴獨(dú)奏曲

《陽光照耀著塔什庫爾干》是1976 年陳鋼根據(jù)歌曲《美麗的塔什庫爾干》和笛子曲《帕米爾的春天》改編的小提琴獨(dú)奏曲，該作品采用了小提琴頓弓、跳弓、雙音、撥弦等演奏技巧，表現(xiàn)出濃郁的塔吉克音樂特色，在曲式結(jié)構(gòu)上具有多變的“狂想曲”特征。通過“縱情高歌”和“熱烈歡舞”兩部分音樂，表現(xiàn)了新疆地區(qū)少數(shù)民族熱情、粗獷的性格，充滿了生動(dòng)、活潑的生活氣息。

《苗嶺的早晨》是1975年根據(jù)白成仁同名作品改成完成。這首作品運(yùn)用了我國(guó)西南地區(qū)苗族“飛哥”音調(diào)的元素，以明朗清新的音樂描繪出苗族山寨秀麗的景色個(gè)苗族人民熱情樸實(shí)的性格。樂曲通過對(duì)苗族人民幸福生活的藝術(shù)展現(xiàn)，表達(dá)了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，山寨發(fā)生巨大變化和人民安居樂業(yè)的景象。

陳鋼的經(jīng)典作品還有很多，如《我愛祖國(guó)的臺(tái)灣》（1974年）、《心中太陽紅又紅》（1974年）、《毛主席的恩情唱不完》（1974年）等等。陳鋼的作品在這一時(shí)期作品既具有紅色經(jīng)典音樂的最佳品質(zhì)，又具有與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，成為新中國(guó)成立以來十分優(yōu)秀的紅色經(jīng)典音樂作品。

（二）其他重要弦樂改編曲

在文革期間，除了陳鋼在對(duì)“樣板戲”、“革命歌曲”的改編上做出貢獻(xiàn)外，其他的作曲家也有很多優(yōu)秀作品問世。

對(duì)“樣板戲”音樂的改編，作品有：小提琴獨(dú)奏曲《仇恨怒火燃胸懷》（據(jù)現(xiàn)代舞劇《白毛女》音樂，胡君東編曲）、小提琴齊奏曲《快樂的女戰(zhàn)士》（據(jù)現(xiàn)代舞劇《紅色娘子軍》音樂，阿克儉改編）、弦樂四重奏《白毛女》（朱踐耳、施詠康編曲）。

各種歌曲（包括創(chuàng)作歌曲、填詞歌曲、革命民歌等）的改編曲。“文革”中從1972年起連續(xù)出版了《戰(zhàn)地新歌》五集，小型器樂創(chuàng)作大都采用經(jīng)過審查獲準(zhǔn)出版的這些歌曲，改編的弦樂作品有：小提琴曲《千年鐵樹開了花》（阿克儉改編）、大提琴曲《偉大的北京》（董金池改編）、小提琴曲《山丹丹花開紅艷艷》 （劉奇改編） 、弦樂四重奏《翻身道情》（阿克儉等改編）。

（三）紅色經(jīng)典音樂弦樂創(chuàng)作

除了以上各類改編曲之外，真正創(chuàng)作的作品數(shù)量上是有限的，具有代表性的作品：小提琴曲《喜見光明》《豐收漁歌》（均為李自立曲）、《黎家代表上北京》（何東、李超然曲）、大提琴曲《節(jié)日的天山》（姜文濤、曹玲曲）。

1976年12月，由鄭路、馬洪業(yè)創(chuàng)作的《北京喜訊到邊寨》是一步經(jīng)典的西洋管弦樂作品，這部作品變現(xiàn)了1976年10月粉碎“四人幫”后，喜訊從北京傳到祖國(guó)西南邊疆的少數(shù)民族邊寨，邊寨人民群眾聞?dòng)嵑筝d歌載舞，集體歡慶勝利的喜悅情景。

“文革”時(shí)期的紅色經(jīng)典音樂與當(dāng)代中國(guó)音樂發(fā)展有著密切的關(guān)系，正是在這個(gè)特殊時(shí)期，作曲家受到極“左”思想的影響，在創(chuàng)作上會(huì)有意識(shí)避開，打倒“四人幫”后，在音樂創(chuàng)作上積極努力恢復(fù)，對(duì)后來改革開放時(shí)期紅色經(jīng)典音樂創(chuàng)作起到了一定的銜接作用。

四、結(jié)語

從新中國(guó)成立到改革開放這30年左右的時(shí)間里，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了坎坷和磨難，而正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，將文藝工作與自身的使命緊密相連，使紅色音樂創(chuàng)作走上了密切聯(lián)系群眾的道路，才產(chǎn)生了一批批優(yōu)秀的流傳至今的紅色經(jīng)典作品。

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