王兆彪
【關(guān)鍵詞】 農(nóng)村小學(xué);語(yǔ)文教學(xué);個(gè)性化教育;現(xiàn)狀;策略
【中圖分類(lèi)號(hào)】 G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1004—0463(2017)01—0043—01
農(nóng)村教育水平的提高可以有效地提升我國(guó)農(nóng)村人口的整體素質(zhì),這在我國(guó)的基礎(chǔ)性教育方面具有很重要的意義。農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)是農(nóng)村教育基礎(chǔ)性的組成部分,因此對(duì)其實(shí)行個(gè)性化的教育具有十分重要的作用。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在中國(guó)的邊遠(yuǎn)農(nóng)村,存在著很多的留守兒童,這個(gè)數(shù)字竟然達(dá)到了五千多萬(wàn),其中在十四歲以下的兒童已經(jīng)超過(guò)了四千萬(wàn)。對(duì)于這樣一個(gè)龐大的數(shù)字,如何讓這些孩子接受到良好的教育是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。學(xué)校是承載著教育這些孩子的重要環(huán)節(jié),而語(yǔ)文的教育是可以很好地改善這些孩子的認(rèn)知、感悟、思考的能力的。因此,對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文實(shí)行個(gè)性化的教育是很有必要的。下面,筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。
一、農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀
由于農(nóng)村的發(fā)展普遍都滯后于城市很大一截,所以很少有十分優(yōu)秀的教師愿意留在農(nóng)村進(jìn)行教學(xué),這就造成農(nóng)村學(xué)校教師資源匱乏的問(wèn)題?,F(xiàn)在農(nóng)村學(xué)校的教師有很大一部分都是來(lái)自于大學(xué)里面的學(xué)生進(jìn)行支教,但是這些學(xué)生支教的時(shí)間一般都不長(zhǎng),所以對(duì)小學(xué)生的教育不能夠產(chǎn)生持久的影響力。而且有些本土化的語(yǔ)文教師自身的水平也不是很豐富,這就造成了農(nóng)村整體的師資隊(duì)伍不強(qiáng)。在語(yǔ)文的教學(xué)方面,很多教師都傾向于讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行死背硬記以及填鴨式的教學(xué)模式,這對(duì)于學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的優(yōu)美之處是很不利的,而且學(xué)校都是以考試為指揮棒的形式進(jìn)行教學(xué),普遍都是考什么,就學(xué)什么,這些不利的因素使得很難在農(nóng)村的語(yǔ)文課堂上實(shí)行個(gè)性化的教學(xué)模式。
二、農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)實(shí)行個(gè)性化教育的策略
1. 教師自身需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。只有提高教師的整體素質(zhì),才能夠提升學(xué)生的整體素質(zhì)。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),自身對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的巨大儲(chǔ)備量是可以為自己的教學(xué)增光添彩的,也是可以引起學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的。當(dāng)語(yǔ)文教師在課堂上能夠隨時(shí)應(yīng)情應(yīng)景地寫(xiě)出一些很漂亮優(yōu)美的小短文,這對(duì)于引起小學(xué)生的好奇心理是十分有效的。所以,從這個(gè)方面來(lái)說(shuō),語(yǔ)文教師自身就需要養(yǎng)成良好的敬業(yè)精神,多讀書(shū),多學(xué)習(xí),多積累學(xué)生感興趣的點(diǎn)。只有當(dāng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備量很足的時(shí)候,才能夠在教材的基礎(chǔ)上,挖掘出教材的內(nèi)涵所在,才能夠在講解課文的時(shí)候游刃有余。
2. 采取因地制宜的教學(xué)方式。農(nóng)村與城市最大的不同就在于農(nóng)村的地廣人稀,沒(méi)有城市的車(chē)水馬龍,也沒(méi)有城市的熱鬧繁華,這也就在一定程度上制約了許多農(nóng)村兒童的見(jiàn)識(shí)。由于很少見(jiàn)識(shí)到外面的大世界,有的兒童就會(huì)帶有一定程度上的知識(shí)面窄,個(gè)性?xún)?nèi)向甚至有些孤僻。所以,針對(duì)這些情況,語(yǔ)文教師就不應(yīng)該將課堂限制在那面積有限的教室之內(nèi),而可以將課堂放置在廣闊的農(nóng)村里面。小學(xué)生的天性就是愛(ài)玩,所以教師可以充分地利用這一天性對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。比如,在講到賀知章的《詠柳》時(shí),教師就可以在春天的時(shí)候帶領(lǐng)學(xué)生到有柳樹(shù)的地方,然后應(yīng)時(shí)應(yīng)情地講解“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”,讓學(xué)生在這樣的情境下切身地感知春風(fēng)徐徐、柳枝飛舞的場(chǎng)面,這一定會(huì)比老師在課堂上拿著書(shū)對(duì)學(xué)生講解的效果要好得多。而且在這樣的情境下,也許會(huì)啟發(fā)一些想象能力好的學(xué)生,可能會(huì)將柳枝以及春風(fēng)比喻成其他的東西,這也就從另外一方面啟發(fā)學(xué)生的心靈,放任他們?cè)谙胂蠓矫娴淖晕覀€(gè)性。教師如能結(jié)合農(nóng)村的實(shí)際情況,采用這種因地制宜的教學(xué)方式,將生活融入到教學(xué),多給學(xué)生一些自由的空間,引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性方面的發(fā)展,就可以切實(shí)提高農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
3. 引導(dǎo)學(xué)生善于質(zhì)疑。小學(xué)生階段的好奇心、專(zhuān)注力、敢于挑戰(zhàn)等精神是值得發(fā)揚(yáng)與培養(yǎng)的,不應(yīng)該在課堂上將這些品性埋沒(méi)了。在語(yǔ)文教學(xué)中,教學(xué)的內(nèi)容以及方式方法都應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知以及個(gè)性化的方面。因此,在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,既要注重對(duì)課文的理解與記憶,也要注重學(xué)生對(duì)課文的獨(dú)到理解。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生一些想法奇特或者有些缺乏科學(xué)根據(jù)的新理解的時(shí)候,教師不應(yīng)該以成人理性的思維來(lái)批判,而是應(yīng)該循循善誘地鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行靈感的創(chuàng)造,善于將學(xué)生的個(gè)性挖掘出來(lái)。對(duì)于課文中的理解,教師需要鼓勵(lì)學(xué)生多多質(zhì)疑,做到在解答學(xué)生疑問(wèn)的時(shí)候讓學(xué)生學(xué)到知識(shí),得到進(jìn)步。
編輯:郭裕嘉