后現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的漢語言文學(xué)教學(xué)方法分析

李長

摘要：在我國傳統(tǒng)文化的傳承中，漢語言文學(xué)是最能體現(xiàn)其意義的，該專業(yè)不僅是對我國傳統(tǒng)文化的繼承，更是對傳統(tǒng)文化最有力的傳播。本文以后現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)為基礎(chǔ)，對漢語言文學(xué)教學(xué)方法進行分析。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代教育 思想指導(dǎo) 漢語言文學(xué) 教學(xué)方法

中圖分類號：H193 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2016）15-0185-01

漢語言文學(xué)在我國高校所設(shè)定的專業(yè)是屬于歷史最為悠久的一項。在后現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下，漢語言文學(xué)在實際的教學(xué)中打破了傳統(tǒng)的傳播主體主要是教師，而接受知識的一方則主要是學(xué)生的教學(xué)方式，將關(guān)注點轉(zhuǎn)移到學(xué)生的個性發(fā)展。由于漢語言文學(xué)的歷史文化特征的獨特性，僅采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式不能幫助學(xué)生了解以及掌握漢語言文學(xué)的意義。因此要基于后現(xiàn)代教育思想，培養(yǎng)學(xué)生漢語言文學(xué)的特征的同時將學(xué)習(xí)潛能激發(fā)出來，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)專業(yè)的同時對其所表述的意義予以深度思考。

一、關(guān)于后現(xiàn)代教育思想的簡要概述

后現(xiàn)代教育思想下的教學(xué)模式不再是傳統(tǒng)的教授與被教授的模式，其主要提倡平等的觀念，打破了以往教師將教學(xué)完全把握住，占主導(dǎo)地位，學(xué)生處于被動控制學(xué)習(xí)行為方法。即以“去中心”作為教學(xué)理論，其教學(xué)模式以“對話”為要點，在教師的問題與學(xué)生的回答中交流互動，建立平等對話的教學(xué)。[1]平等交流“對話”教學(xué)模式的建立對師生之間良好關(guān)系的建立具有促進作用。在這樣的環(huán)境下，理解以及尊重的和諧教學(xué)氛圍被活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然被激發(fā)。同時，后現(xiàn)代教育思想下同樣對于教學(xué)方法也十分重視。該思想提倡將在教學(xué)中將學(xué)生引入教學(xué)情境，且通過生動活潑的方式將其引入，這樣進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的魅力，讓學(xué)生愛上該專業(yè)，主動探究其深意。與此同時教師要激發(fā)學(xué)生的興趣，對教學(xué)方法進行一定的創(chuàng)新，這不僅培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力，同時對學(xué)生的想象力也有一定的促進作用。除此之外，后現(xiàn)代教育思想根據(jù)學(xué)生的差異性對其進行評價，而不是以傳統(tǒng)的應(yīng)試考試分?jǐn)?shù)的高低對學(xué)生進行統(tǒng)一定義的評價。每個學(xué)生都是獨立且獨特的，因此對學(xué)生進行評價時，要以不同的評價方法以及不同的評價尺度對學(xué)生的特點予以總結(jié)，通過針對性的評價，讓其感受平等性的關(guān)注。在這樣的指導(dǎo)下，最大限度讓學(xué)生理解漢語言文學(xué)知識，從全方位提高學(xué)生了解知識的能力，學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣就會越來越明顯、強烈。

二、后現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的漢語言文學(xué)教學(xué)方法分析

（一）對教學(xué)計劃進行調(diào)整并予以綜合性考慮

從以往的教學(xué)模式來看，其教學(xué)法多半以教學(xué)計劃為依據(jù)進行教學(xué)。此方法雖然明確教學(xué)目標(biāo)，但是在實際的教學(xué)工作中，由于漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)難度大，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加大，且理解不夠透徹。此外，其教學(xué)法靈活性存在較大程度的缺乏，且實用性也不高。[2]因為以教學(xué)計劃為依據(jù)進行教學(xué)是老師對課堂節(jié)奏、內(nèi)容等予以掌控，學(xué)生處于被動狀態(tài)下的被動學(xué)習(xí)，研究發(fā)現(xiàn)，這種形式下的課堂教學(xué)質(zhì)量效果較差。眾所周知，漢語言文學(xué)所涉及的知識十分多，而且內(nèi)容也比較復(fù)雜、藝術(shù)性強，學(xué)生難以識記，從而導(dǎo)致了學(xué)習(xí)效率低下。在后現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下，對教學(xué)計劃進行調(diào)整并予以綜合性考慮，以學(xué)生的實際情況為依據(jù)，在結(jié)合教學(xué)計劃的同時，從漢語言文學(xué)的特點以及學(xué)生的實際情況為依據(jù)，采用新的教學(xué)方法輔助應(yīng)用在漢語言文學(xué)的教學(xué)中，在較好地增強學(xué)生吸收知識能力的同時，更好地滿足了學(xué)生的實際需求。

（二）以開放互動的教學(xué)模式深化學(xué)生的理解能力

漢語言文學(xué)的內(nèi)容中小說、詩詞、散文以及曲賦等占多數(shù)，這類文學(xué)內(nèi)容的專業(yè)性強，就傳統(tǒng)的以教材中的知識進行講解無法對其內(nèi)容予以深刻的解析。后現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的教學(xué)模式將開放與互動作為深化學(xué)生的理解能力的有效措施，其通過以“對話”為要點，在教師的問題與學(xué)生的回答中交流互動，建立平等對話的教學(xué)。因問答的形式，增加學(xué)生的探索興趣。引發(fā)其說出對該類問題的看法，通過學(xué)生之間的討論以及教師總結(jié)補充，對問題進行深化。這樣一問一答的開放性與互動性教學(xué)模式，不僅活躍課堂氣氛，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣。興趣可以激發(fā)學(xué)生的探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和主動探究。

三、結(jié)語

后現(xiàn)代教育思想是教改后新形成的教育思想，該教育思想打破了傳統(tǒng)的思想教育，以學(xué)生的人性化以及個性化作為中心思想，同時以對話式教育方式與提問式教育方式作為提倡點，主旨是將學(xué)生的思維進一步激發(fā)，以便學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。在漢語言文學(xué)教學(xué)中以后現(xiàn)代教育思想作為指導(dǎo)，突破傳統(tǒng)型教學(xué)方式所帶來的限制性，進而可以更好地把我國優(yōu)秀的文學(xué)知識傳遞給學(xué)生，對漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展帶來一定的幫助。

參考文獻：

[1]梁艷艷.后現(xiàn)代教育思想下的漢語言文學(xué)教學(xué)分析[J].文學(xué)教育（上），2016，12（2）：77.

[2]李曉紅.后現(xiàn)代教育思想下的漢語言文學(xué)教學(xué)分析[J].散文百家（新語文活頁），2016，7（4）：169.

責(zé)任編輯：孫 瑤