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      論蕉園詩社之難

      2017-04-17 11:39:43畢岸
      北方文學·中旬 2016年12期
      關鍵詞:蕉園結社閨閣

      畢岸

      摘要:蕉園詩社是第一個真正意義上的女性詩社,雖然清代經(jīng)濟繁榮、文學鼎盛、思想活躍,但女性依然深受中國古代封建倫理道德觀念的束縛,因而蕉園詩社必然會遭遇種種困難。

      關鍵詞:蕉園詩社;女性唱和;難

      中國古代女性登上文壇屢見不鮮,如李清照、黃峨等人,她們才華卓絕,然而這些女性皆當世奇葩,可遇不可求。直到明清時期,女詩人、女詞人才群體性涌現(xiàn),清初蕉園詩社更是開女子結社風氣之先,被稱為“藝林之盛事”。蕉園詩社的出現(xiàn)并非偶然,它是一定社會背景下催生出的產(chǎn)物,它的現(xiàn)世雖擁有多方面的扶持,卻也在存世幾十載中遭遇了種種困難。

      一、處境之難

      當時雖然有許多有識之士對女子寫詞作詩倡導獎掖,但是也有很多封建衛(wèi)道士強烈反對。曹雪芹在《紅樓夢》中曾借寶釵之口明確表達了時人對女子作詩寫詞的態(tài)度,“總以貞靜為主,女工還是第二件,其余詩詞,不過是閨中游戲,原可以會,可以不會?!边@三從四德的大家閨秀思想固然是曹老爺子附會到寶姑娘身上的,卻也不難看出當時以曹雪芹為代表的明清群儒,對當時女性讀書作詩寫詞的真實態(tài)度。

      蕉園諸子的出現(xiàn),打破了自古以來男性一直吆喝的“女子不宜為詩”傳統(tǒng),這勢必引起一些人的不滿,陳宏在《教女遺規(guī)》中說:“或者疑女子知書者少,非文字之所能教,而弄筆墨、工文詞者,有時反為女德之累?!贝送猓秷@詩社所透露出的女性自主意識的覺醒,也無時無刻不挑戰(zhàn)著男權?!秶伎ぴ娸嫛肪砣畬Α敖秷@詩社”活動的記載:“季嫻獨漾小艇,偕馮又令、錢云儀、林亞清、顧啟姬諸大家,練裙椎髻,授管分箋……”蕉園諸子擺脫傳統(tǒng)藩籬,像男性一樣在湖上結伴同游“授管分箋”。她們的這種行為對封建倫理道德發(fā)出了猛烈沖擊,卻也遭到了封建衛(wèi)道士的嚴厲批判。明清朝廷都曾明令禁止婦女外出冶游,如康熙年間江蘇巡撫湯斌的《撫吳告諭》提到:“婦女職司中饋,幼女學習女紅,皆宜靜處閨幃,別嫌明微,即異性親戚,不得相見……”由此可見,清代知識女性登上文壇受到了封建社會衛(wèi)道士們怎樣的攻擊。

      二、唱和之難

      讀書創(chuàng)作這類附庸風雅之事,自古以來被男性當做事業(yè)經(jīng)營,然而女子卻不能,它于女子而言,充當?shù)牟贿^是富貴人家夫人小姐打發(fā)閑暇時間之用。因而,蕉園諸子并不像其他傳統(tǒng)男性詩人一樣,隨時隨地的舉行詩社活動。

      趙厚均在《留得蕉園遺社在,只今風雅重錢塘——清初錢塘蕉園詩社考》中,結合詩社成員的生平分析“無論是蕉園五子、七子,還是蕉園十子,都只是一個概稱,她們當中有些人不存在一起唱和的可能性?!辈淮嬖谝黄鸪偷目赡苄哉f得過于絕對,然而他的分析確有一定的道理。

      家族性是以蕉園詩社為代表的清代女性詩社的一個重要特征,也有學者稱之為群體性。如《紅樓夢》中的海棠詩社,生活在賈府中的夫人小姐們以大觀園為依托,在園中結社唱和,舉行各種活動,一旦她們之中有誰離開大觀園,詩社便難以為繼。從《紅樓夢》中不難看出海棠詩社在結社唱和過程中困難重重,到最后甚至不了了之,以此為照應,現(xiàn)實生活中的蕉園詩社其實也存在這樣的問題。

      蕉園詩社諸子結社唱和困難,主要有如下兩方面原因:

      其一,詩社成員大都是閨閣名媛,其中有的甚至是朝廷命婦,她們受到封建禮教的束縛,很少有機會踏出閨閣之門。

      雖然蕉園詩社諸子的作品留存不多,與之相關的清代女性史料也比較匱乏,然而從僅存的資料來看,蕉園諸子在出嫁前皆為閨閣名媛,嫁人后也都是大戶人家的夫人,因而避免不了“大門不出,二門不邁”“三從四德”“三綱五?!钡确饨▊惱淼赖碌募s束,很少有踏出閨閣的機會,因而想隨時隨地的聚在一起吟詩作詞并非易事。

      其二,包括清代在內(nèi)的中國古代封建社會,女性一直深受“男尊女卑”思想的壓制,扮演著男性的附庸角色,所以不論是丈夫官職外調(diào)或是犯案遭貶亦或是流放邊疆,女性會隨著丈夫一起遷徙。

      馮嫻在為林以寧的《哭柴季嫻》作序時曾提到:“蕉園之訂,昉自丙辰。氣誼相投,有如一日。雖一歲中會面無幾,而精神結聚無間同堂,以為陳、雷莫過也?!庇纱丝梢钥闯觯秷@詩社諸子能夠聚在一起的機會并不多。之所以會如此,除了受封建禮教束縛,女子出門不自由之外,很大一部分原因則是由于家庭生活的不穩(wěn)定。

      三、傳承之難

      蕉園詩社是清代第一個女性詩社,在很大程度上迥異與傳統(tǒng)的男性詩社、詩派。傳統(tǒng)詩派如江西詩社、江湖詩社等都有自己的思想主張,和相互攻訐的對象,各個詩社之間相互借鑒,求同存異,促進了彼此的發(fā)展,而蕉園詩社作為清代第一真正意義上的女性詩社,沒有明確的思想主張,更不存在競爭對手,因而很難長久存活。

      由上述種種可看出,蕉園詩社的存在多么不易,它之所以被稱為“藝林之盛事”,不僅僅因為它是清代第一個真正意義上的女性詩社,更是因為它在面臨了種種困難的情況下,依然創(chuàng)作了許多風格迥異、思想深刻的作品!

      參考文獻:

      [1]胡小林.清代初年的蕉園詩社[J].古典文學知識,2008(2).

      [2]吳晶.蕉園詩社考論[J].浙江學刊,2010(5).

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