丁振永
[摘 要] 在初中英語(yǔ)教學(xué)中,將課堂文化和語(yǔ)言教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,能夠有效提升教學(xué)效果。因此,對(duì)于初中英語(yǔ)教學(xué)的探究不應(yīng)該只在語(yǔ)言范疇內(nèi)進(jìn)行,還需要構(gòu)建相應(yīng)的英語(yǔ)課堂教學(xué)文化,以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從閱讀理解、語(yǔ)法教學(xué)、口語(yǔ)教學(xué)等多個(gè)角度去建設(shè)英語(yǔ)課堂文化。只有教師和學(xué)生之間構(gòu)建出有效的課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)模式,才能促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)效率提升。
[關(guān)鍵詞] 初中英語(yǔ);課堂文化;構(gòu)建
在初中英語(yǔ)教學(xué)中,將課堂文化和語(yǔ)言教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,能夠有效提升教學(xué)效果。學(xué)生文化意識(shí)的提升,也需要文化和語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合。本文對(duì)創(chuàng)建英語(yǔ)課堂文化的途徑和策略進(jìn)行探究,希望為提升學(xué)生素養(yǎng)和學(xué)習(xí)質(zhì)量提供有益借鑒。
一、英語(yǔ)課堂文化和語(yǔ)言文化的差別分析
從文化傳播的形式方面分析,英語(yǔ)課程可以分成英語(yǔ)課堂文化以及英語(yǔ)語(yǔ)言文化。對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言文化來(lái)說(shuō),是在英語(yǔ)教學(xué)中為學(xué)生傳播在教材文字符號(hào)以及材料中的知識(shí)內(nèi)容,屬于包含于英語(yǔ)教科書(shū)中的,能夠看到的文化元素。而英語(yǔ)課堂文化指的是在英語(yǔ)教學(xué)中,學(xué)生和教師共同擁有的能夠幫助獲得交際能力以及跨文化知識(shí)的相互聯(lián)系、相互依賴的反應(yīng)系統(tǒng)、行為模式、行為規(guī)范、情感態(tài)度、思想觀念以及價(jià)值判斷等的總和。
比較而言,英語(yǔ)課堂文化和英語(yǔ)語(yǔ)言文化在以下幾個(gè)方面有著較大的不同:第一,英語(yǔ)語(yǔ)言文化屬于顯性文化,而英語(yǔ)課堂文化是一種隱形文化,是包含在學(xué)生和教師的行為方式、思想意識(shí)以及價(jià)值觀念中的,是課堂氛圍的體現(xiàn)。課堂文化并不針對(duì)特定的學(xué)科內(nèi)容,但是具備一定的同化力,能夠影響學(xué)生的行為方式以及思想觀念,這是顯性的文化元素難以比擬的。第二,英語(yǔ)語(yǔ)言文化屬于一種固化文化內(nèi)容,而英語(yǔ)課堂文化是具有較強(qiáng)互動(dòng)性的,不僅僅是精神方面的交流,還是一種具有一定反思性質(zhì)的精神交流,同時(shí)具備內(nèi)心的溝通和外在的活動(dòng)。正是互動(dòng)為英語(yǔ)教學(xué)提供了發(fā)展和存在的動(dòng)力。第三,英語(yǔ)語(yǔ)言文化是不能離開(kāi)教材文本的,而英語(yǔ)課堂文化屬于情景性文化。這種情境性指的是發(fā)生在特定的教學(xué)時(shí)段以及教學(xué)場(chǎng)所內(nèi)??偠灾⒄Z(yǔ)課堂文化的主要內(nèi)容包括行為方式、思想意識(shí)以及價(jià)值觀念等,其中主要載體是語(yǔ)文文化知識(shí),平臺(tái)則是特定的情境,屬于師生之間的精神互動(dòng)交流。
二、初中應(yīng)用課堂文化環(huán)境的創(chuàng)建
1.初中英語(yǔ)課堂文化心理環(huán)境的創(chuàng)建
從英語(yǔ)課堂文化的內(nèi)容能夠得出,英語(yǔ)課堂文化中體現(xiàn)的是對(duì)話式以及交流型課堂文化,展現(xiàn)的是學(xué)生和教師之間的和諧關(guān)系。交流的重心不在學(xué)生或者教師身上,而是在于對(duì)話式交流的動(dòng)態(tài)流動(dòng)中。想要?jiǎng)?chuàng)建和諧的英語(yǔ)課堂文化,就需要全面改善當(dāng)前的以教師為中心的教學(xué)狀況,加強(qiáng)學(xué)生的平等交流以及平等對(duì)話意識(shí)。教師需要努力創(chuàng)建和諧、互助、友愛(ài)、平等的教學(xué)環(huán)境。提升學(xué)生的自信心以及自尊心,積極提升學(xué)生的熱情,為學(xué)生提供一個(gè)良好的心理環(huán)境以及空間環(huán)境。傳授并不是教育藝術(shù)的本質(zhì),教育藝術(shù)的核心是鼓勵(lì)、喚醒以及激勵(lì)。教師需要應(yīng)用正面的語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生,讓學(xué)生養(yǎng)成健全、健康的人格,為其長(zhǎng)久發(fā)展提供合適的發(fā)展空間。[1]
2.初中英語(yǔ)課堂文化物理環(huán)境的創(chuàng)建
當(dāng)前,初中英語(yǔ)教師需要關(guān)注教學(xué)的物理環(huán)境。在良好的物理教學(xué)環(huán)境中,學(xué)生和教師更容易建立平等的對(duì)話關(guān)系,并且營(yíng)造出相應(yīng)的文化氛圍。初中英語(yǔ)學(xué)科屬于基礎(chǔ)學(xué)科,但是也需要關(guān)注教學(xué)的物理環(huán)境。教師需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)和提升。在實(shí)際教學(xué)中,教師可以應(yīng)用英美國(guó)家的課桌排列形式,采用環(huán)形擺放的方式,把學(xué)生的課桌以及教師的講臺(tái)加入到相應(yīng)的環(huán)形中,這充分體現(xiàn)了以學(xué)生為本的思想。在良好的物理環(huán)境中,學(xué)生和教師能夠更好的交流和互動(dòng)。對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)、車站見(jiàn)面、餐廳對(duì)話、購(gòu)物、電話交流、采訪、以及日常的見(jiàn)面和道別,都適合在環(huán)形的物理環(huán)境進(jìn)行交流和分組討論。同時(shí),為了創(chuàng)建良好的英語(yǔ)文化氣氛,可以合理地布置課堂。比如在墻壁張貼英語(yǔ)國(guó)家的人物、風(fēng)景照片,英美服飾、飲食、海報(bào)等等。在教師的板報(bào)部分可以設(shè)計(jì)英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)、名人語(yǔ)錄以及英語(yǔ)歌曲的內(nèi)容[2]。
3.初中英語(yǔ)課堂文化的課程環(huán)境創(chuàng)建
課堂的設(shè)置一般都通過(guò)教學(xué)方法和教學(xué)材料的合理選擇來(lái)實(shí)現(xiàn)。在選擇教材方面,處理使用學(xué)校的統(tǒng)一教材,教師還可以搜集一些符合當(dāng)前初中生水準(zhǔn),并且具有一定的英語(yǔ)文化氣息的教材。需要強(qiáng)調(diào)的是,教學(xué)素材并不要求都是紙質(zhì)素材,還可以是歌曲、電影、廣播、網(wǎng)絡(luò)資源等輔助型的材料,也可以是服飾、圖片以及照片等等。讓學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)接受和了解英語(yǔ)的文化。在實(shí)際教學(xué)中,教師可以采用多種教學(xué)方法,比如任務(wù)教學(xué)法、交際教學(xué)法以及聽(tīng)說(shuō)法等等。通過(guò)有效的教學(xué)方法,創(chuàng)設(shè)和諧理想的教學(xué)環(huán)境。
4.初中英語(yǔ)課堂文化氛圍的創(chuàng)建
在初中英語(yǔ)實(shí)際教學(xué)中,教師在構(gòu)建課堂文化的過(guò)程中需要注意以下幾點(diǎn):第一,整合文本內(nèi)容文化,教師需要指導(dǎo)學(xué)生整合生活內(nèi)容和內(nèi)化的英語(yǔ)知識(shí),并且使用英語(yǔ)的形式進(jìn)行表達(dá),讓內(nèi)化的知識(shí)內(nèi)容具備生命價(jià)值。第二,活化課本的內(nèi)容。教師需要加強(qiáng)和學(xué)生的密切交流,指導(dǎo)學(xué)生融合教材內(nèi)容和生活內(nèi)容,讓學(xué)生活學(xué)活用。第三,教授學(xué)生外化的語(yǔ)言資料,教師需要充分了解教材內(nèi)容,并且結(jié)合自己的專業(yè)知識(shí)以及個(gè)人經(jīng)歷,在教學(xué)過(guò)程中,需要應(yīng)用富有生命力的教學(xué)內(nèi)容[3]。
比如教師在講解關(guān)于圣誕節(jié)的內(nèi)容時(shí),可以指導(dǎo)學(xué)生去搜集相關(guān)的資料,并且深入了解圣誕節(jié)的慶祝方式、慶?;顒?dòng)、起源以及過(guò)節(jié)時(shí)間,讓學(xué)生通過(guò)自主搜集資料,具備對(duì)于圣誕節(jié)的初步了解。而后在講解課文內(nèi)容的過(guò)程中,學(xué)生就能夠感受到圣誕節(jié)的節(jié)日氛圍,并且理解西方的習(xí)俗。而后,教師可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)比分析東方節(jié)日和圣誕節(jié)的一些差別,并且總結(jié)出相應(yīng)的不同。在結(jié)束課堂學(xué)習(xí)之后,教師可以為學(xué)生布置課堂作業(yè),讓學(xué)生用英語(yǔ)來(lái)講述圣誕節(jié)的慶祝方式和內(nèi)容,學(xué)生需要結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容以及自己所搜集的資料來(lái)寫出生動(dòng)的內(nèi)容。通過(guò)這種教學(xué)方式,能夠有效激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言潛力,使其英語(yǔ)能力水平得到提升[4]。
三、初中英語(yǔ)課堂文化的構(gòu)建策略
1.語(yǔ)法教學(xué)中課堂文化的構(gòu)建
英語(yǔ)語(yǔ)法是初中應(yīng)用教學(xué)中的主要內(nèi)容,對(duì)于提升學(xué)生的英語(yǔ)表達(dá)完整性以及英語(yǔ)學(xué)習(xí)技巧有著重要的作用。語(yǔ)法教學(xué)能夠在促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)思維習(xí)慣以及表達(dá)習(xí)慣的養(yǎng)成,為學(xué)生后續(xù)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)。比如下面這個(gè)句子中的錯(cuò)誤:I lost my keys. You had better match a new key again.通過(guò)相應(yīng)的語(yǔ)法學(xué)習(xí),學(xué)生就會(huì)避免出現(xiàn)這方面的語(yǔ)法錯(cuò)誤,并且了解到動(dòng)詞后面需要跟著名詞或者副詞,但是需要避免形容詞。初中語(yǔ)法教學(xué)一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,糾正學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣,同時(shí)還可以提升學(xué)生英語(yǔ)用詞造句的準(zhǔn)確性。在英語(yǔ)課堂文化的構(gòu)建過(guò)程中,需要讓學(xué)生在相對(duì)自由的環(huán)境下構(gòu)建英語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)體系。教師需要為學(xué)生提供相對(duì)自由的練習(xí)和發(fā)揮空間,同時(shí),學(xué)生要在訓(xùn)練中積極配合教師的指導(dǎo)。通過(guò)大量的語(yǔ)法訓(xùn)練,學(xué)生能夠嫻熟地應(yīng)用英語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí),提升自身的語(yǔ)感。在構(gòu)建英語(yǔ)課堂文化的過(guò)程中,讓學(xué)生逐漸形成自己的英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣和特點(diǎn)[5]。
2.口語(yǔ)教學(xué)中課堂文化的構(gòu)建
一個(gè)學(xué)生的口語(yǔ)水平能夠反映出他的英語(yǔ)應(yīng)用能力,教師需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平來(lái)開(kāi)展英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)。在構(gòu)建課堂文化的過(guò)程中,需要關(guān)注師生之間的有效互動(dòng),在實(shí)際的交流中提升學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力。例如,教師可以使用下面的話語(yǔ)來(lái)引入課堂教學(xué)內(nèi)容:Today is a sunny day, now we will start an interesting class.通過(guò)以上簡(jiǎn)短的教學(xué)互動(dòng),讓學(xué)生盡快地融入英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境中。這種教學(xué)互動(dòng)還可以應(yīng)用在教學(xué)過(guò)程中。教師需要盡可能地使用英語(yǔ)教學(xué)用語(yǔ),加強(qiáng)和學(xué)生的英語(yǔ)交流,如此一來(lái),學(xué)生在潛移默化中能夠提升口語(yǔ)水平。
3.閱讀教學(xué)中課堂文化的創(chuàng)建
在開(kāi)展閱讀教學(xué)中,教師需要著力于提升學(xué)生的思考能力,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)上下文來(lái)猜想不認(rèn)識(shí)的詞匯和句子,在猜想和分析中使其掌握單詞和語(yǔ)句的正確意思,提升和完善學(xué)生的閱讀水準(zhǔn)。教師需要為學(xué)生提供充分的思考時(shí)間,不能為了追求速度而忽視了學(xué)生實(shí)際接受能力。教師需要協(xié)調(diào)好學(xué)生的語(yǔ)言輸出能力和表達(dá)能力,這有助于促進(jìn)良好的課堂文化的構(gòu)建。
參考文獻(xiàn)
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責(zé)任編輯 陳 清