張鏡宇

摘 要：武術(shù)文化是中華民族悠長(zhǎng)歷史發(fā)展的智慧結(jié)晶。該文首先論述了武術(shù)文化的特征、健身養(yǎng)生價(jià)值、經(jīng)濟(jì)旅游價(jià)值、教育價(jià)值；其次從競(jìng)技武術(shù)和傳統(tǒng)武術(shù)的分割、人們的需求、武術(shù)特色等方面分析了吉林省武術(shù)文化生存現(xiàn)狀，并有針對(duì)性地從政府高度重視、加強(qiáng)文化宣傳、做好人才培養(yǎng)等三個(gè)方面提出了武術(shù)文化傳承對(duì)策。

關(guān)鍵詞：武術(shù)文化 生存現(xiàn)狀 保護(hù)與傳承

中圖分類號(hào)：G852 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2016）12（a）-0215-02

作為傳統(tǒng)文化的代表，武術(shù)是中華民族的智慧結(jié)晶。中國(guó)武術(shù)擁有悠久的歷史和廣大的受眾，具有民族特色、博大精深、內(nèi)涵豐富的特性，它是在長(zhǎng)期生活和斗爭(zhēng)中逐步積累和發(fā)展而來的文化遺產(chǎn)?；谖湫g(shù)的攻防、技擊的優(yōu)勢(shì)，武術(shù)文化在戰(zhàn)爭(zhēng)年代格外受到重視，然而在非戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)基于社會(huì)穩(wěn)定的考慮而在一定程度上限制武術(shù)的發(fā)展。隨著時(shí)代和社會(huì)的變遷發(fā)展，武術(shù)內(nèi)容更加多樣豐富，功能和價(jià)值也產(chǎn)生一定變化。在當(dāng)今社會(huì)背景下，如何正確對(duì)待武術(shù)文化及如何保護(hù)、傳承也是值得深入探究的課題。

1 武術(shù)文化特征及價(jià)值

1.1 武術(shù)文化特征

武術(shù)是指基于中華文化的理論，以具有攻防特點(diǎn)的技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，以格斗、套路、功法為運(yùn)動(dòng)形式的一種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。“武”是力量的象征，“術(shù)”是斗智斗勇、健身防身制敵的方法。因此，中國(guó)武術(shù)擁有技擊性、健身性、哲理性等特點(diǎn)，同時(shí)還具有豐富的文化內(nèi)涵，與世界體育文化密切聯(lián)系，并逐漸形成了獨(dú)特的文化體系。

1.2 武術(shù)文化的價(jià)值

1.2.1 健身養(yǎng)生價(jià)值

眾所周知，武術(shù)在養(yǎng)生方面具有獨(dú)特的價(jià)值，人們常常將養(yǎng)生、中醫(yī)與武術(shù)聯(lián)系在一起，人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)修養(yǎng)身心、強(qiáng)身健體而學(xué)習(xí)太極拳等各種武術(shù)，并逐步形成了一種武術(shù)健身的理念。此外，由于武術(shù)的類別和方式較多，所以不同年齡段、不同體質(zhì)、不同需求的人都能選擇適合自己的武術(shù)項(xiàng)目。同時(shí)，進(jìn)行武術(shù)項(xiàng)目不需要特別的場(chǎng)地，器材要求也不高且可以替代，所以武術(shù)健身方式的投入較少，更容易被普通大眾所接受。

1.2.2 經(jīng)濟(jì)旅游價(jià)值

武術(shù)擁有廣闊的旅游市場(chǎng)和巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，例如：少林寺、峨眉、武當(dāng)?shù)戎奈湫g(shù)門派已經(jīng)形成了中外聞名的武術(shù)旅游勝地。深厚的武術(shù)傳統(tǒng)文化、武術(shù)典故等，對(duì)于愛好者、武術(shù)迷等群體具有巨大的吸引力。博大精深的中國(guó)武術(shù)適當(dāng)?shù)嘏c科技、旅游、藝術(shù)等形式進(jìn)行交叉融合，以武術(shù)文化為主題的旅游擁有廣闊的市場(chǎng)和開發(fā)價(jià)值。

1.2.3 教育價(jià)值

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部門，中國(guó)武術(shù)也發(fā)揮著其特有的教育價(jià)值。通過“尚武崇德”“尊師重道”等傳統(tǒng)武德，可以傳播積極向上的文化；同時(shí)，通過武術(shù)資料的學(xué)習(xí)，可以極大地激發(fā)學(xué)習(xí)中國(guó)文化的熱情。此外，通過學(xué)習(xí)武術(shù)，可以培養(yǎng)人們堅(jiān)韌意志、頑強(qiáng)拼搏、吃苦耐勞等良好品質(zhì)。

2 吉林省武術(shù)文化生存現(xiàn)狀

2.1 傳統(tǒng)武術(shù)與競(jìng)技武術(shù)的分割

現(xiàn)如今，競(jìng)技武術(shù)逐步成為現(xiàn)代武術(shù)文化的主流形式。自1957年，在政府部門的大力倡導(dǎo)和推廣下，武術(shù)家們編排了一系列統(tǒng)一的武術(shù)套路，使得競(jìng)技武術(shù)的動(dòng)作風(fēng)格一致，武術(shù)套路成了花哨的難度表演，吉林省的競(jìng)技武術(shù)在一定程度上也成為了現(xiàn)代的“舞蹈”，失去了原有的技擊、對(duì)抗性的特點(diǎn)，冠以“高、新、難、美”的特色而發(fā)展成不斷翻新的“中國(guó)式體操”。吉林省競(jìng)技武術(shù)逐步失去了原有的精神特質(zhì)。因此，競(jìng)技武術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)被人為地進(jìn)行了分隔，更多的人在校園和專業(yè)隊(duì)中從事了競(jìng)技武術(shù)，競(jìng)技武術(shù)高頻率地出現(xiàn)在人們的視野中。然而，吉林省繼承者傳統(tǒng)武術(shù)人大多在民間，由于傳統(tǒng)武術(shù)最具有原始武術(shù)特性，需要花費(fèi)更多時(shí)間和精力，缺少政府的扶持，傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展受限。吉林省傳統(tǒng)武術(shù)與競(jìng)技武術(shù)的分割，將導(dǎo)致中國(guó)武術(shù)的現(xiàn)狀不如人意。

2.2 武術(shù)滿足不了人們的需求

隨著科技和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，人們的生活方式、生活習(xí)性、思維方式都發(fā)生了重大改變。在快捷消費(fèi)、浮躁的社會(huì)風(fēng)氣影響下，人們更傾向于“方便、簡(jiǎn)單、實(shí)用、個(gè)性”的文化追求，更多人選擇滿足簡(jiǎn)單需求的跆拳道等體育項(xiàng)目，相對(duì)于其他地區(qū)而言，吉林省眾多的武術(shù)項(xiàng)目中除了散打能夠基本滿足簡(jiǎn)單、實(shí)用的體育需求，其他需求尚且滿足不了。此外，由于人們對(duì)于中國(guó)武術(shù)理解的淺薄，吉林省尚未合理準(zhǔn)確地對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行價(jià)值定位。

2.3 武術(shù)缺乏特色

現(xiàn)如今，武術(shù)相關(guān)的競(jìng)賽規(guī)則更多偏向迎合世界體育的準(zhǔn)則和理念，缺乏自我特色和風(fēng)格的展現(xiàn)，武術(shù)競(jìng)賽較多地被同質(zhì)化而丟失了其古樸的特性，然而古樸正是廣大群眾熱愛和推崇武術(shù)的特點(diǎn)。奧運(yùn)會(huì)作為在全世界范圍內(nèi)交流競(jìng)技的平臺(tái)，武術(shù)作為中國(guó)民族體育的代表，如果武術(shù)想加入到奧運(yùn)會(huì)而進(jìn)一步走向世界，必須同時(shí)兼顧“世界性”和“民族特色”，無法避免進(jìn)行競(jìng)賽規(guī)則的修改，但是更重要的是保持自己獨(dú)有的特色和價(jià)值。

3 吉林省武術(shù)文化傳承對(duì)策研究

3.1 政府高度重視

文化作為國(guó)家重要的軟實(shí)力，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要組成部分，加強(qiáng)文化建設(shè)有力提高民族的凝聚力和創(chuàng)造力，在未來世界中文化將發(fā)揮著重大作用。世界將在未來進(jìn)入到文化對(duì)抗和沖撞的時(shí)期，與西方體育文化比較來說，我國(guó)體育文化相對(duì)較為處于劣勢(shì)。我國(guó)政府高度重視保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，中國(guó)武術(shù)作為我國(guó)重要的傳統(tǒng)文化，保護(hù)和傳承的重要性、必要性不需多說，因此，吉林省要擺脫武術(shù)文化傳承的困境，省政府等部門應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到武術(shù)文化傳播發(fā)展的重要性，并切實(shí)提高吉林省武術(shù)文化的地位。

3.2 加強(qiáng)文化宣傳

雖然國(guó)家體委在20世紀(jì)80年代已經(jīng)開始進(jìn)行“普查武術(shù)家底、搶救文化遺產(chǎn)”的工作，但是傳統(tǒng)武術(shù)在一定程度上仍在以一定的速度消亡。吉林省不但要做到傳統(tǒng)武術(shù)資料的整理和匯總，更多的需要深入挖掘，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承和創(chuàng)新。同時(shí)，為了更好擴(kuò)大武術(shù)文化的影響和傳承，可以通過各種媒介進(jìn)行有效武術(shù)文化傳播。首先，可以收集有聲資料，錄制傳統(tǒng)武術(shù)，充分讓后人感受到傳統(tǒng)武術(shù)的魅力所在；其次，讓老一輩的武術(shù)傳承者更多歸納整理武術(shù)資料，并科學(xué)合理地構(gòu)建體系，讓更多人更便捷地學(xué)習(xí)武術(shù)文化；最后，在信息時(shí)代，需要充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，利用互聯(lián)網(wǎng)快速、多樣、量大的特點(diǎn)，大力宣傳武術(shù)文化，喚醒和激發(fā)人們保護(hù)繼承民族文化的意識(shí)，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中國(guó)武術(shù)。

3.3 做好人才培養(yǎng)

對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)強(qiáng)調(diào)的是“世代相傳”和“傳承創(chuàng)新”，具體的實(shí)施都離不開“人才”，因此，吉林省武術(shù)人才的培養(yǎng)也是發(fā)揚(yáng)和傳承中國(guó)武術(shù)文化的關(guān)鍵。首先，武術(shù)人才的培養(yǎng)不能脫離吉林省的實(shí)際，必須深入實(shí)際地進(jìn)行學(xué)習(xí)培養(yǎng)；其次，培養(yǎng)吉林省武術(shù)人才需要進(jìn)行系統(tǒng)性學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，全面系統(tǒng)了解武術(shù)現(xiàn)狀，通過借鑒中西文化進(jìn)行取長(zhǎng)補(bǔ)短來發(fā)展武術(shù)文化。最為關(guān)鍵的是，吉林省政府需要切實(shí)通過資金支持、頒授榮譽(yù)等措施來有效激勵(lì)武術(shù)人才。

參考文獻(xiàn)

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