曹淑雙

幼兒期是人一生中的敏感期，是學習做人的基礎期，兒童的品德教育不論從理論上還是實踐中，正日益成為人們深入探討的話題。而3—6歲是幼兒個性傾向和道德觀念形成的萌芽時期，是培養(yǎng)良好品德行為的黃金時期，我們要讓德育伴隨幼兒成長。

一、要理解幼兒園對幼兒進行德育的重要意義

幼兒期是影響和塑造一個人性格的重要時期，早期的教育和熏陶會在一個人的性格中留下深深的印跡。《幼兒園教育指導綱要（試行）》（以下簡稱“《綱要》”）中指出：“幼兒園品德教育應以情感教育和培養(yǎng)良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項活動之中?！彼?，德育是幼兒教育的重要組成部分，幼兒園在促進孩子在德、智、體、美、勞的全面發(fā)展的教育中，德育占據(jù)首位，育人為本，德育為先。我們應對幼兒進行適時適度的德育，創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境，讓幼兒受到潛移默化的影響，為幼兒形成、發(fā)展、鞏固良好的個性奠定基礎。培養(yǎng)幼兒終身受益的品質對提高整個國民素質，促進人類文明的進步，都起著巨大的奠基作用。為把幼兒培養(yǎng)成為熱愛祖國、有民族自尊心和責任感，講文明、懂禮貌、遵紀守法，有遠大理想、高尚情操和信仰，有社會主義經(jīng)濟觀和價值觀，有開拓進取精神的符合時代要求的人才打下基礎，是幼兒園德育的主要任務。

二、要明確幼兒園德育的目標和內容

1. 德育的目標

《綱要》中指出“幼兒園品德教育應以情感教育和行為習慣為主要目標”。就是教師通過各種教育活動，使幼兒在思想、行為、品德等方面受到教育和影響，培養(yǎng)幼兒基本的道德觀念和社會責任意識，使其建構和提升自己的價值理解、情感體驗和品德行為，養(yǎng)成自覺遵守社會公德和行為規(guī)范的良好品質與行為習慣。

2. 德育的內容

廣義的德育包括：愛國主義教育、理想主義教育、集體主義教育、人道主義教育、社會公德教育、勞動教育、自覺紀律教育、民主與法制觀念的教育、科學世界觀和人生觀教育等幾個方面的內容。根據(jù)德育的總目標，我們可以把幼兒德育的內容概括為：①在思想上，讓幼兒萌發(fā)愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛人民、愛父母等情感；培養(yǎng)幼兒關心集體并服從集體的集體意識，有初步的集體榮譽感；具有積極、樂觀、勇敢、堅強的人格特征。②在品德上，教育幼兒要講文明、懂禮貌；培養(yǎng)幼兒誠實守信、好學好問、團結友愛、樂于助人等良好品質。③在行為上，培養(yǎng)幼兒具有良好的生活、學習、衛(wèi)生習慣；培養(yǎng)幼兒的生活自理能力及自我保護能力；遵守社會公德及法律法規(guī)、愛護公物、愛護動植物，具有基本的環(huán)保意識等。

三、要選擇對幼兒進行德育的途徑

1. 在日常生活中把握機會對幼兒進行德育

幼兒園的一日生活及各項活動是實施幼兒園德育的主要途徑，因此，將幼兒品德教育滲透到幼兒的日常生活中，是有針對性地對幼兒形成良好行為習慣、個性培養(yǎng)、發(fā)展個性傾向提供鍛煉的好機會。因此我們要根據(jù)幼兒的年齡特點，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實踐相結合，針對幼兒接觸過的各種事情，隨時隨地地進行教育。幼兒園的品德教育工作不是單獨的說教，它是滲透在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)中的，我們每時每刻都在對他們進行教育。

比如，晨間活動：我們教會幼兒簡單的禮貌用語，早上來幼兒園時，要與老師、同伴互相問好，與家人道別時說聲“再見”，最熟悉的“謝謝”“對不起”“沒關系”，這既是最常見、最簡單的文明禮貌用語與行為，又是孩子的生活世界中不可缺少的道德教育內容。讓幼兒學習禮貌用語，能增強其文明意識。課間活動：在這時，我們教育孩子要相互關心、互相照顧，要學會謙讓，有好玩的玩具大家一起玩。進餐：我們培養(yǎng)幼兒良好的進餐習慣，指導幼兒獨立進餐，吃飯時不掉米粒、不剩飯菜，吃完后能自覺地將餐具放好，讓幼兒克服“飯來張口、衣來伸手”的不良習慣。午睡：教育幼兒睡前將脫下的衣服疊整齊，并迅速入睡。離園活動：要求幼兒不追逐、不吵鬧，安安靜靜地等父母來接。

又比如，有的孩子幫助別人穿衣服、系扣子，游戲時將玩具或頭飾主動讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語時，教師善于抓住這些事例進行隨機表揚，鼓勵好的典型；對于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子，隨時用建議的方式引導、教育，使孩子知道什么是應該做的、什么是不應該做的，引導幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習慣，潛移默化地凈化孩子的心靈，通過典型的日常小事，讓孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，它的重要性和效果都是顯而易見的。

2. 在幼兒園教學活動中

（1）在游戲活動中把握機會對幼兒進行德育。游戲活動是幼兒最為喜愛的一種形式，也是培養(yǎng)孩子良好道德行為習慣的重要形式。許多游戲活動都是模擬社會環(huán)境、社會角色的活動。在游戲中，幼兒懂得了什么是道德的，什么是不道德的，什么是應該做的，什么是不應該做的。也在解決問題或糾紛的過程中，揭示正確的道德要求和行為規(guī)范，提高道德認知水平。比如，在“娃娃家”游戲中，“媽媽”要細心照顧“孩子”，“孩子”要尊重長輩，“奶奶”累了，幫“奶奶”捶捶背，“奶奶”病了，送她去醫(yī)院，幫助“媽媽”做力所能及的家務活，游戲讓幼兒懂得了尊老愛幼。幼兒在游戲中扮演著各種角色，逐步認識并理解角色的義務、職責，不斷學習著社會經(jīng)驗和行為準則，進而使同情心、責任感得到發(fā)展，并逐步養(yǎng)成互相幫助的優(yōu)良品質。

在日常教學活動中，我們會經(jīng)?？吹竭@樣的事情：兩個孩子為搶一個玩具而爭吵；幾個孩子為誰先滑滑梯而各不相讓。在放學時經(jīng)常會看到孩子順手將書包扔給來接自己的家人；張開雙臂撲向自己的媽媽，讓媽媽抱著回家的孩子比比皆是。這些在家里人人關心的“小皇帝”將許多壞習慣帶到了幼兒園，他們任性、自私、自理能力差，如果任由其發(fā)展，勢必會使他們的壞習慣更加明顯，這些壞習慣可能會成為幼兒成才的絆腳石。教師就利用角色游戲如“誰是文明好孩子”的游戲，“以毒攻毒”。在區(qū)域活動中創(chuàng)設“娃娃家”“小超市”等角色活動區(qū)，讓孩子們置身其中，親身感受禮貌交往。利用故事、兒歌童謠，如給幼兒講《孔融讓梨》《程門立雪》《千里送鵝毛》等故事，同孩子一起創(chuàng)編兒歌童謠《做個好娃娃》《掃掃地》《小小手》《讓座》等，讓這些歷史悠久的文明故事和朗朗上口的兒歌童謠，使幼兒在潛移默化中受到教育。

（2）在各學科領域教學中把握機會對幼兒進行德育。德國近代著名的教育家赫爾巴特把教學看作整個教育過程的核心。他認為一個人雖然能夠從周圍環(huán)境、從與人交往中獲得自然知識、社會知識，但是這些知識不是系統(tǒng)的，必須通過教學來給予補充。因此，在幼兒園語言、社會、藝術等領域的教學活動中滲透德育是提高德育效率的重要途徑和有效方法。語言領域中的故事是幼兒最喜歡的，如《誰要我?guī)兔Α返墓适?，使幼兒了解了當別人有困難時要及時幫助別人，自己也會同時獲得快樂；《花兒好看我不摘》的故事，說明了要愛護花草的道理；等等。幼兒聽故事時最容易調動他們的積極情感，如音樂課《螞蟻搬豆》也是教育幼兒“團結起來力量大”的好題材。

（3）在主題教育教學環(huán)境中把握機會對幼兒進行德育?！毒V要》明確指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用，有效地促進幼兒的發(fā)展?！庇變簣@應當從幼兒的年齡特點出發(fā)，從全面提高每個幼兒的素質入手，創(chuàng)設良好的教育環(huán)境，為幼兒創(chuàng)設一個清潔、舒適、富有教育意義的活動環(huán)境。我們改變過去單純地為美化活動室而布置環(huán)境的觀點，把品德教育的內容融入幼兒生活的環(huán)境中。如在“我們的祖國真大”這一主題創(chuàng)設中，為激發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感，我們布置了“各族娃娃手拉手”“可愛的中國”“中國雄雞圖”等。在師幼共同收集各種圖片、材料、布置展覽的過程中，在真實、健康的情緒感染下，幼兒熟悉了家鄉(xiāng)的地理位置，了解了家鄉(xiāng)的名勝古跡，萌發(fā)了愛祖國、愛家鄉(xiāng)的真情實感，活動室內洋溢著濃烈的愛祖國的氣氛和愛國熱情。幼兒在師生共同布置的生活環(huán)境中受到了良好的教育。

（4）在節(jié)日活動中對幼兒進行德育。傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族悠久歷史文化的一個組成部分。如每年“三八”節(jié)都要組織活動，我們就利用這個節(jié)日，讓幼兒知道媽媽工作的辛苦，知道“三八”節(jié)是國際婦女節(jié)，培養(yǎng)幼兒熱愛媽媽和奶奶、外婆、姑姑、姨姨等的情感。唱《世上只有媽媽好》《不再麻煩好媽媽》《我的好媽媽》《媽媽的眼睛》等歌給媽媽聽，幼兒的情感得到了極大發(fā)揮，這既增進了母子情，同時又培養(yǎng)了幼兒良好的道德品質。教師節(jié)里我們和孩子們一起做愛心卡，增進師生情；重陽節(jié)來臨，我們讓孩子們回家給爺爺?shù)贡?，給奶奶捶捶背，為老人做件事；中秋節(jié)要和全家人一起賞月，體驗家的溫暖；“六一”兒童節(jié)，要盡情地唱、跳、畫、演，讓自己開心、快樂地笑……這些活動的開展是讓孩子懂得愛，學會感恩，知道感恩是一種美德，只要人人都有一顆善良的心、寬容的心、感恩的心，這個社會就會到處充滿歡樂。如每周星期一上午舉行升旗儀式，升旗前我們教育幼兒要立正、站好、向國旗行注目禮。在高亢的國歌聲中，幼兒默默地注視著國旗冉冉上升，操場上靜靜的，幼兒屏住呼吸，行注目禮便是對祖國最真誠的敬意。我們要教育我們的下一代，我們是中國人，我們驕傲！我們自豪！通過各個節(jié)日活動讓孩子們心中掀起愛的波瀾。

3. 家園配合，對幼兒德育教育

當今社會，家長所關注的已不是孩子的衣食溫飽，而是孩子的知識教育。許多家長望著這瞬息萬變、飛速發(fā)展的時代，唯恐自己的孩子落伍掉隊，因此投入了很多精力和財力去開發(fā)孩子的智力。當然，父母望子成龍的心情可以理解，可當你全力以赴開發(fā)孩子智力的同時，是否忽略了人生至關重要的一舉——那就是培養(yǎng)孩子的道德觀呢？

案例：放學時，熠庭爺爺來接他，當時熠庭在畫畫，看到爺爺來了，他也沒有耐心了，于是就跑到老師那兒把畫本一放，說了一句：“老師我畫好了?！崩蠋煷蜷_畫本一檢查，只見熠庭在畫本了亂涂了一些顏色，其他什么都沒畫。這時，在一旁的爺爺說：“熠庭，你快點畫呀！”剛說完，“啪”的一聲，熠庭一巴掌落在了爺爺臉上，爺爺看著他什么話也沒有，悄悄地走出了教室。

案例分析：熠庭是一名很“特殊”的孩子，性格內向，甚至有些自閉，從不和別人交流，生活自理能力也很差，不會穿衣、不會吃飯，讓每一位教師都感到頭痛、棘手。他的畫畫得也不好，而且他還會偷懶，不愿動手去畫。當爺爺讓他快些畫畫時，他還埋怨爺爺，還動手去打爺爺，試想，這樣的孩子長大了，會是一個尊重長輩、體諒父母的孩子嗎？他連自己的親人都不愛，又怎么會去愛別人呢？有的孩子在幼兒園里，他們并不讓人覺得是個不會愛的孩子，但在家里就是一個十足的“小霸王”，爺爺奶奶、爸爸媽媽，誰都不怕，反而是家長千方百計的依著他，怕他不高興。孩子的自私是家長過分溺愛形成的。

《綱要》中明確指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力?！币虼耍趯τ變哼M行德育時，首先要從家長的意識入手，利用家長會、家園聯(lián)系欄等途徑幫助家長提高素質，加強家庭道德教育，幫助家長擺脫“學習第一”的觀念，請他們積極地關注孩子的品德發(fā)展，并且注重言傳身教的重要作用，在尊重老人，熱心幫助他人，愛護環(huán)境等方面做好孩子的榜樣。我們還應充分利用各種契機，及時與家長溝通孩子在園的情況，對幼兒良好的品德和行為習慣給予一定的鼓勵和表揚，讓幼兒有成功感和喜悅感，把良好的行為習慣內化持續(xù)下去。

幼兒的品德發(fā)展和良好行為習慣的養(yǎng)成是一個長期的過程，因此對幼兒的德育也是一個持續(xù)發(fā)展的過程。在環(huán)境無聲的影響下，幼兒園的日常生活及教學、游戲等各項活動都是實施幼兒德育的主要途徑，同時做好家園共育，古人云：“少成若天性，習慣成自然?！币徽Z道破了幼兒教育的重要性。俗話說：做人，德是立身之本，就像花草樹木都有根，根扎得不深就長不好。人的根就是德，沒有了德，就像無根的花草樹木，就不會長成棟梁之材。所以育兒先育德，為了培養(yǎng)孩子健全的人格和優(yōu)秀的品質，從幼兒抓起，從娃娃抓起，勢在必行。幼兒如同破土而出的幼苗，正伸展出柔嫩的枝葉渴求陽光和雨露，孩子需要得到父母和教師溫暖的雙手的牽引和扶持，培養(yǎng)幼兒良好的道德品質，教孩子學會生活、學習、做人的能力，是傳給他們一輩子享之不盡的財富。只有從小培養(yǎng)幼兒良好的品德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。因此，教師應有目的、有計劃地培養(yǎng)幼兒的良好行為習慣和道德修養(yǎng)，讓我們讓德育伴隨幼兒成長！

（作者單位：湖南省雙峰縣機關幼兒園）