顧家霖

摘要：新課標(biāo)明確指出，語(yǔ)文課程“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程?！遍_(kāi)展語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生探究能力的發(fā)展成為了語(yǔ)文課程的重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；探究式教學(xué)；問(wèn)題意識(shí)；教學(xué)任務(wù)

在當(dāng)前語(yǔ)文課教學(xué)實(shí)踐中，越來(lái)越多地被提及的就是教學(xué)創(chuàng)新，經(jīng)常說(shuō)要學(xué)生發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，但如何在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，卻是令廣大語(yǔ)文教師苦惱和困惑的問(wèn)題；教學(xué)創(chuàng)新，教師就必須有好的引導(dǎo)和啟發(fā)，具體到課堂上，就是要在上課時(shí)，在質(zhì)疑的過(guò)程中，引起學(xué)生的探索欲望，提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力。但是在實(shí)際的教學(xué)中，我們有著許多的誤解和不當(dāng)?shù)淖龇ǎ涸O(shè)問(wèn)過(guò)大，不著邊際，學(xué)生不易回答，抓不住要點(diǎn)，或?yàn)閱?wèn)而問(wèn)，缺乏針對(duì)性，或變提問(wèn)為設(shè)問(wèn)，甚至變?yōu)樽詥?wèn)自答……這樣不僅課堂氣氛冷清，教師積極性降低，而且學(xué)生也倍感壓抑，思想被冷凍，情緒早破壞殆盡。古語(yǔ)有云：學(xué)起于思，思源于疑。可見(jiàn)，我們十分有必要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的能力，通過(guò)激發(fā)學(xué)生原本的好奇心，使之提高學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)互動(dòng)、開(kāi)放式的教學(xué)解決問(wèn)題，最后達(dá)到知疑且善問(wèn)，釋疑則有之的教學(xué)目的。

一、語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的學(xué)科特點(diǎn)

（一）工具性與人文性的統(tǒng)一

語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。況且語(yǔ)文課時(shí)有限，學(xué)生的精力、時(shí)間也是有限的，語(yǔ)文課也不可能包羅萬(wàn)象，如果把其他學(xué)科內(nèi)容，自然社會(huì)內(nèi)容都往語(yǔ)文課里塞，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的寬泛化，從而淹沒(méi)了語(yǔ)文學(xué)科的本真面目。這就需要教師在實(shí)施語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，本著切實(shí)“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力”的目的，依據(jù)語(yǔ)文學(xué)科本身特點(diǎn)對(duì)研究性學(xué)習(xí)的題目進(jìn)行有針對(duì)性的精挑細(xì)選，在此前提下適當(dāng)注意題目的延伸性。

（二）題目的選擇，是語(yǔ)文研究性活動(dòng)的真正起點(diǎn)、語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵

題目來(lái)源的途徑很多，可以是課內(nèi)的，也可以是課外的；可以是與自身生活密切相關(guān)的，也可以是來(lái)自于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的。學(xué)生完全可以依據(jù)自己的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)選定一個(gè)或幾個(gè)研究題目進(jìn)行研究。在實(shí)際操作過(guò)程我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生往往較少?gòu)恼n內(nèi)、從教材中選擇研究性學(xué)習(xí)的題目；而很多語(yǔ)文教師為了充分尊重學(xué)生的意愿，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，只是針對(duì)學(xué)生能選定的題目進(jìn)行指導(dǎo)探究，也很少關(guān)注教材中的一些極富研究?jī)r(jià)值的內(nèi)容。雖然一些來(lái)自社會(huì)生活中的題目與學(xué)生很貼近，更符合學(xué)生的興趣、愛(ài)好，但往往由于研究者甚至是指導(dǎo)者自身知識(shí)結(jié)構(gòu)、研究能力等各種因素的限制，對(duì)所選定的內(nèi)容的研究往往浮于淺表化，不能深入探究。而學(xué)生通過(guò)對(duì)教材的學(xué)習(xí)，特別是經(jīng)過(guò)教師的引導(dǎo)，具備了繼續(xù)研討教材中某些問(wèn)題的條件，而且教師在這方面的指導(dǎo)中也往往得心應(yīng)手，研究常常能深入地開(kāi)展。因而，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)單篇課文文本進(jìn)行深入研究，也可以進(jìn)行教材中不同課文之間的文本比較研究，還可對(duì)課文進(jìn)行拓展研究。在此基礎(chǔ)上，向課外文本研究及課外非文本課文類(lèi)專題研究拓展。

（三）面向全體學(xué)生的發(fā)展

基礎(chǔ)教育是面向全體學(xué)生的全面發(fā)展的教育，而非部分人或少數(shù)人的特權(quán)。受教育的機(jī)會(huì)及成功的機(jī)會(huì)均等是教育平等觀念的基本體現(xiàn)。實(shí)施語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)也必須體現(xiàn)教育平等觀念，尊重每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的特殊需要，關(guān)注學(xué)生的不同興趣、不同表現(xiàn)和不同學(xué)習(xí)需要，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生知識(shí)、能力、個(gè)性等的全面和諧發(fā)展。同時(shí)，由于每一個(gè)學(xué)生都具有自我發(fā)展的潛能和自我實(shí)現(xiàn)的需要，都具有探究的欲望和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。因而，語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)題目的指導(dǎo)選擇、運(yùn)用必須面向全體學(xué)生，唯此才能真正體現(xiàn)教育的平等觀念，才能真正體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科強(qiáng)烈的人文特質(zhì)。

二、實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的策略

（一）實(shí)行開(kāi)放式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道、多層面的實(shí)踐學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育真正實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的根本性要求。學(xué)生的認(rèn)識(shí)來(lái)源于大自然，來(lái)源于學(xué)生的生活實(shí)踐和積累，但通過(guò)教師的教學(xué)，認(rèn)識(shí)才能轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生掌握的比較系統(tǒng)和科學(xué)的知識(shí)。

（二）創(chuàng)設(shè)民主的課堂氣氛，讓學(xué)生感受質(zhì)疑、解疑的樂(lè)趣

教師的適當(dāng)引導(dǎo)，使學(xué)生從自己身邊的，大家共同關(guān)注的問(wèn)題，或電視、電影中有趣的故事、人物形象開(kāi)始，組織討論，學(xué)習(xí)與人合作，從而進(jìn)一步擴(kuò)展到課堂教學(xué)中來(lái)，共同探討，各抒己見(jiàn)，使學(xué)生感覺(jué)到參與的快樂(lè)，感到家庭的溫暖。在此過(guò)程中，教師要監(jiān)督學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，防止出現(xiàn)與課堂教學(xué)無(wú)關(guān)的話題。當(dāng)然，總會(huì)有一些性格內(nèi)向的學(xué)生開(kāi)始時(shí)不愿與人交流，但不要灰心，給他們一定的時(shí)間，讓他們慢慢融入；也有一些學(xué)生愛(ài)問(wèn)，但問(wèn)題卻令人發(fā)笑或發(fā)窘。這時(shí)，我們不能嘲笑、挖苦他，要鼓勵(lì)、引導(dǎo)他朝正確的軌道上來(lái)。這就要靠教師的應(yīng)變能力了。

三、制作問(wèn)題卡，讓質(zhì)疑更具質(zhì)量與內(nèi)涵

在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的問(wèn)題會(huì)層出不窮，他們有著不同的見(jiàn)解，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)更加積極地思考。學(xué)生提出問(wèn)題，大致可以從兩個(gè)方面來(lái)看，一方面是學(xué)生可以自己或者小組合作討論便能解決的，第二方面是需要和教師共同探討的。課前，讓學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)后，仔細(xì)記下這些問(wèn)題，制作成問(wèn)題卡，再給自己的問(wèn)題進(jìn)行劃分歸類(lèi)，然后用相應(yīng)的方法解決。每節(jié)課上課之前可以在小組內(nèi)展開(kāi)討論，問(wèn)題大餐我來(lái)消化的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑、討論交流。思維碰撞后，先在小組解決這些問(wèn)題，再小組整理問(wèn)題卡上需要幫助的問(wèn)題，準(zhǔn)備課上交流。學(xué)生在小組探討交流過(guò)程中，他們的思維在碰撞，智慧的火花在迸發(fā)，許多問(wèn)號(hào)會(huì)變成句號(hào)。同時(shí)，經(jīng)過(guò)整理問(wèn)題卡，又會(huì)產(chǎn)生新的問(wèn)號(hào)。當(dāng)然，在學(xué)生的質(zhì)疑—解疑—質(zhì)疑的過(guò)程中，他們的思維得到了發(fā)展，問(wèn)題只會(huì)逐漸呈精品化發(fā)展，學(xué)生的質(zhì)疑探究的能力會(huì)螺旋上升。

綜上所述，學(xué)生的思維過(guò)程往往是從問(wèn)題開(kāi)始的，理想課堂就是要點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，激發(fā)他們的探索欲望，并有意識(shí)地為他們發(fā)現(xiàn)疑難、解決疑難提供橋梁和階梯，讓提出問(wèn)題成為他們學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。只要教師時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生課前、課中、課后隨時(shí)質(zhì)疑，學(xué)生的探究能力就能得以發(fā)展。那么，沒(méi)問(wèn)題的學(xué)生終究會(huì)變得有問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉繼紅，探究性學(xué)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性[J].中國(guó)校外教育，2014（02）。