崔同花

我國傳統(tǒng)教學(xué)思維都是以教師為主體，學(xué)生被動(dòng)的接受。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多教學(xué)工作者和專家學(xué)者發(fā)現(xiàn)，這一教學(xué)方式極大的扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

新課改之前，許多教學(xué)工作者普遍存在這樣一個(gè)誤區(qū)，那就是認(rèn)為教師講的知識(shí)點(diǎn)越多、越詳細(xì)，學(xué)生就可以學(xué)得越好。在經(jīng)過一段時(shí)間的論證之后，1999年開始，國務(wù)院頒布了系列文件，大力推進(jìn)我國基礎(chǔ)教育的改革。經(jīng)過十多年的探索，我國基礎(chǔ)教育改革取得了階段性成果。但是部分地區(qū)還是存在一些問題。

首先是教師主導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生被動(dòng)的接受問題仍存在。這一問題是由于許多教師的傳統(tǒng)教學(xué)思想根深蒂固，在多年的教學(xué)實(shí)踐之后，很難做出根本性的變化。如若貿(mào)然采取新的教學(xué)思想進(jìn)行教學(xué)，由于基礎(chǔ)不扎實(shí)，會(huì)導(dǎo)致“四不像”的問題出現(xiàn)，為保守起見，仍舊沿用以往教學(xué)方式，這樣導(dǎo)致教學(xué)實(shí)踐與新課程改革精神相悖。

其次，有些教師在理解新課程改革精神的時(shí)候過于片面，導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)過程中出現(xiàn)“偏差現(xiàn)象”。如許多教師在理解“課堂互動(dòng)”這一概念的時(shí)候，單單的以提問帶過。這樣應(yīng)付形式的貫徹新課程改革是無法將教學(xué)質(zhì)量提高的。

最后，有教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程改革了，在具體教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中也一貫踐行這一理念了，但是仍舊無法把握自己在課程上的話語比重?！敖處熖舸罅骸钡默F(xiàn)象普遍存在。

“先學(xué)后教”教學(xué)思維最早是洋思中學(xué)提出并踐行的，此后河南沁陽市永威中學(xué)成果復(fù)制了這以教學(xué)模式，在教育界引起了廣泛關(guān)注。圍繞“先學(xué)后教”的研究也逐漸增多，成果頗豐。結(jié)合這些研究成果和洋思中學(xué)、永威中學(xué)的成果教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我們可以知道“先學(xué)后教”教學(xué)方法的關(guān)鍵點(diǎn)在于“對學(xué)生的信任”和“授之以漁”。簡言之就是相信學(xué)生的實(shí)力，為學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和氛圍；為學(xué)生學(xué)習(xí)提供必要的方法作為參考。其實(shí)我們可以這樣理解“先學(xué)后教”的教學(xué)模式：維納斯雕塑本身其實(shí)也是很成功的藝術(shù)品，但是雙臂的殘缺卻更加顯現(xiàn)出一種殘缺美，這種或許在一定的意義上比完美更加讓人喜愛。而教學(xué)過程中面面俱到的傳授本身并沒有什么問題，而且也能完成預(yù)期教學(xué)目的。但是，如果以啟發(fā)學(xué)生思維為目的的“先學(xué)后教”式教學(xué)方式授課的話，便能更好的突出這門課程的特性。這樣特性與教學(xué)方式的結(jié)合能最大可能的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而挖掘?qū)W生在學(xué)生中的潛能。

但是作為一個(gè)全新教學(xué)思維，要想真正運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)工作中去，前期需得準(zhǔn)備充分。畢竟在轉(zhuǎn)換學(xué)生思維上，不是一蹴而就的，要想獲得理想的教學(xué)效果就需要預(yù)測實(shí)際教學(xué)過程中的各種問題。

第一、教師要解決課堂上教師、學(xué)生和課本之間的關(guān)系。心理學(xué)上，一個(gè)人只有全身心的投入一件事才能提高記憶與理解能力。因此，教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該出一個(gè)平等地位，這樣雙方可以自己進(jìn)行對話交流。當(dāng)老師提出一個(gè)問題的時(shí)候，并不是作為權(quán)威向?qū)W生宣布，而應(yīng)該是在一個(gè)平等的基礎(chǔ)上與學(xué)生相互討論。而學(xué)生這個(gè)時(shí)候應(yīng)該是處于主動(dòng)地位，不能被動(dòng)的接受。文本作為一個(gè)資料，不應(yīng)當(dāng)是權(quán)威的象征，而只能是一個(gè)討論的基礎(chǔ)、前提。作為參考提供相當(dāng)?shù)馁Y料而已。為了能更好的提高這種教學(xué)方式的效果，教師在介紹完基本觀點(diǎn)知識(shí)之后，便可采取事先精心涉及的問題來啟發(fā)學(xué)生思考。如在人教版二年級(jí)（下冊）第7課《我不是最弱小的》中，教師可以從夏天的周末同家人外出游玩的經(jīng)歷開始提問，可以引導(dǎo)學(xué)生從游玩的見聞開始分析，然后啟發(fā)學(xué)生對游玩過程中的一些逸聞趣事進(jìn)行回憶、思考。然后在拓展到一個(gè)具體、對自身影響深刻的事例去。用對話提問的方式從小處談起在發(fā)散到大的整體上來，最后的落腳點(diǎn)再轉(zhuǎn)到課文主題，“誰是最弱小的”？通過這樣循序漸進(jìn)的提問、聊天方式，讓學(xué)生看到課文的時(shí)候有一直似曾相識(shí)的感覺，好似上周才和家人一起經(jīng)歷過一樣。這樣，不用教師進(jìn)行總結(jié)，學(xué)生就能自己對課文進(jìn)行深刻的思考和學(xué)習(xí)了。

第二、為了能更好的對這種教學(xué)工作提供支持，學(xué)校首先要制定合適的教學(xué)計(jì)劃，不能一味的趕進(jìn)度而忽視教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)評價(jià)上也需要采取新的模式，側(cè)重考驗(yàn)學(xué)生的思維方式與過程而非結(jié)果。課堂不必局限于教室，提供教室之外的學(xué)習(xí)環(huán)境對與學(xué)生興趣的激發(fā)會(huì)達(dá)到意想不到的效果。

第三、要想實(shí)現(xiàn)對課堂整體教學(xué)的把控，讓“先學(xué)后教”的課堂氛圍成為討論而不是喧鬧聊天，教師需要明確學(xué)生在每節(jié)課的任務(wù)，務(wù)求在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成認(rèn)為，每日事每日必。要讓學(xué)生在簡短的一節(jié)課時(shí)間內(nèi)最大限度的完成任務(wù)，這樣使學(xué)生產(chǎn)生一種緊張感，利用這種緊張感鞭策學(xué)生集中精力，提高學(xué)習(xí)效率。除此之外，教師每節(jié)課還應(yīng)該準(zhǔn)備相應(yīng)的“考試”。這種考試不是一般意義上的做試卷、答題，而是對學(xué)生課堂任務(wù)完成情況的檢查。如在把握課文之后提出自己的一些看法；將自己的學(xué)習(xí)到的東西在黑板上迅速寫出來；同學(xué)之間互相回答疑問、糾正錯(cuò)誤；同學(xué)一起作練習(xí)、作業(yè)等。

葉圣陶先生曾在《大力研究語文教學(xué)盡快改進(jìn)語文教學(xué)》中明確指出：“語文是工具，……要做到個(gè)個(gè)學(xué)生善于使用這個(gè)工具，語文教學(xué)才算對極大地提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化水平盡了份內(nèi)的責(zé)任，才算對實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化盡了份內(nèi)的責(zé)任。”語文教學(xué)的任務(wù)是以培養(yǎng)訓(xùn)練語文能力為主，對學(xué)生的測試當(dāng)然應(yīng)以檢測學(xué)生語文能力為主要目的，那些為考試而考試，甚至把學(xué)生當(dāng)“敵人”進(jìn)行關(guān)、卡、壓的做法都必須堅(jiān)決廢除?！跋葘W(xué)后教”的教學(xué)方式運(yùn)用過程中必須要靈活運(yùn)用，不能一味的死搬硬套。因?yàn)檗r(nóng)村學(xué)校學(xué)生情況與城市不同，即便同一區(qū)域的不同學(xué)校、班級(jí)的具體情況也會(huì)有所差異。教學(xué)方式的運(yùn)用只是手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)效率才是最終的目標(biāo)。

通過“先學(xué)后教”的教學(xué)方式來引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的“洪流”，最后沖垮課堂沉悶的氣氛，實(shí)現(xiàn)教師授課不在吃力不討好，學(xué)生不再厭煩枯燥的地理課程而采取睡覺的這種雙贏的局面。而最終目的在于能讓學(xué)生養(yǎng)車獨(dú)立運(yùn)用大腦思考去解決問題的習(xí)慣，這樣不管在哪門課程學(xué)習(xí)上，就不會(huì)出現(xiàn)學(xué)不會(huì)，學(xué)不好的情況了。當(dāng)教師在充分的課程準(zhǔn)備前提下，通過“先學(xué)后教”的教學(xué)方式，不僅可以解決現(xiàn)今地理課程教學(xué)過程中出現(xiàn)的一些問題，還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)業(yè)上的減壓。讓學(xué)生能真正運(yùn)用自己的思維能力去參與到一些實(shí)際生活中的發(fā)明創(chuàng)造中去。最終形成由“要學(xué)生學(xué)”到“學(xué)生要學(xué)”的完美轉(zhuǎn)變。