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      高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化及培養(yǎng)的研究

      2017-05-17 23:04
      求知導(dǎo)刊 2017年9期
      關(guān)鍵詞:淡化社會(huì)責(zé)任感高職學(xué)生

      摘 要:社會(huì)責(zé)任感是一種道德情感,它是指社會(huì)群體或者個(gè)人在一定社會(huì)歷史條件下所形成的、為了建設(shè)美好社會(huì)而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自律意識(shí)和人格素質(zhì)。隨著職業(yè)教育的普及,高職學(xué)院思想政治教育的內(nèi)容之一是教會(huì)大學(xué)生如何做人。當(dāng)前,大多數(shù)高職學(xué)生具有一定的社會(huì)責(zé)任感與使命感,展現(xiàn)出新時(shí)期大學(xué)生積極向上、勤學(xué)奮進(jìn)的風(fēng)貌。但還是有部分高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化,主要表現(xiàn)為自私冷漠,不懂感恩;社會(huì)責(zé)任意識(shí)缺乏;價(jià)值取向扭曲,言行不一致。因此,筆者認(rèn)為,要從加強(qiáng)道德情感教育和人文精神的培養(yǎng),加強(qiáng)感恩教育,營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境三個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

      關(guān)鍵詞:高職學(xué)生;社會(huì)責(zé)任感;淡化;培養(yǎng)

      一、高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化的表現(xiàn)

      1.自私冷漠,不懂感恩

      家庭是每一個(gè)高職學(xué)生生活最多的地方,因此,每一個(gè)高職學(xué)生從小就要培養(yǎng)家庭責(zé)任感。部分高職學(xué)生自私冷漠,存在“爸媽掙錢(qián)就是給我花的”的思想,把父母的養(yǎng)育歸于理所應(yīng)當(dāng),缺乏感恩心態(tài)。在家里只考慮自己,不考慮家人,只享受權(quán)利,不盡絲毫義務(wù)。這部分學(xué)生大多以自我為中心,只知索取,不懂感恩,出現(xiàn)較嚴(yán)重的個(gè)人主義思想,缺乏奉獻(xiàn)精神,不懂得回報(bào)社會(huì),對(duì)國(guó)家、社會(huì)乃至我們生存的環(huán)境沒(méi)有責(zé)任感。

      2.社會(huì)責(zé)任意識(shí)缺乏

      部分高職學(xué)生缺乏人生理想與目標(biāo),認(rèn)為“大學(xué)就是混日子”,加之高中階段被老師忽視,高考分?jǐn)?shù)較低,進(jìn)入高職學(xué)院之后自暴自棄,對(duì)自己的前途不負(fù)責(zé)。甚至有學(xué)生通宵上網(wǎng)打游戲,抽煙酗酒,尋釁滋事,置自己的身體健康于不顧,更有學(xué)生內(nèi)心迷茫,自尊心極強(qiáng),受到一丁點(diǎn)委屈之后就容易做出不珍惜生命的舉動(dòng)。因此這類(lèi)高職學(xué)生大多不能清晰認(rèn)識(shí)自身責(zé)任。

      3.價(jià)值取向扭曲,言行不一致

      在當(dāng)今社會(huì)價(jià)值多元化、利益多樣化的影響下,部分大學(xué)生的價(jià)值取向也從社會(huì)價(jià)值向個(gè)人價(jià)值傾斜,更看重物質(zhì)利益和個(gè)人發(fā)展,而對(duì)精神價(jià)值和社會(huì)價(jià)值追求相對(duì)弱化,考慮更多的是個(gè)人利益的滿足。有些高職學(xué)生在思想上能夠認(rèn)識(shí)到具備社會(huì)責(zé)任感的重要性,而且大部分學(xué)生已意識(shí)到自身較缺乏社會(huì)責(zé)任感。但是,在具體履行責(zé)任行為時(shí),這些大學(xué)生卻表現(xiàn)出明顯的言行不一??梢?jiàn),高職學(xué)生雖然普遍認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感重要,但在實(shí)際生活中,尤其在涉及個(gè)人利益時(shí),部分高職學(xué)生的表現(xiàn)卻與其認(rèn)知不一致,責(zé)任感較為淡薄。

      二、高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化的原因

      1.自身因素的影響

      當(dāng)前的高職學(xué)生大部分是獨(dú)生子女,他們本身就具有優(yōu)越感。如生活條件優(yōu)越,受到父母的過(guò)分溺愛(ài),有些學(xué)生過(guò)分關(guān)注自我,與以前的高職學(xué)生相比,他們意志力更加脆弱, 克服困難的能力較差;他們往往會(huì)以自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求父母和同學(xué),而對(duì)自己的要求卻很低。與人相處的過(guò)程中,考慮更多的是別人應(yīng)該為我做些什么, 而很少考慮我應(yīng)該為父母、為他人、為社會(huì)做什么;與人交往中發(fā)生沖突時(shí),只是一味從別人身上找缺點(diǎn),而忽視自我反思,權(quán)利意識(shí)強(qiáng),義務(wù)感、責(zé)任感弱。

      2.學(xué)校和家庭的影響

      當(dāng)前高職學(xué)生均是“90后”,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人民生活水平的提高,“90后”高職學(xué)生比“70后”和“80后”學(xué)生的家庭更加殷實(shí),這類(lèi)學(xué)生群體沒(méi)有經(jīng)歷貧窮和饑餓,生活舒適安逸,也就更加容易產(chǎn)生懈怠心理,更會(huì)享受生活,更想追求生活檔次。此外,“90后”高職學(xué)生大部分是獨(dú)生子女,家長(zhǎng)過(guò)分關(guān)愛(ài),也容易使有些學(xué)生更加自私,以自我為中心,一味索取與享受。

      另外,我國(guó)高中教育大部分還是應(yīng)試教育,應(yīng)試教育注重傳授知識(shí),提高升學(xué)率,因此就會(huì)忽視成績(jī)較差的學(xué)生的全面發(fā)展,使得這類(lèi)學(xué)生高考之后進(jìn)入高職學(xué)校時(shí),他們的人格、道德發(fā)展常處于自發(fā)狀態(tài)中,缺乏正確有效的引導(dǎo)。

      3.社會(huì)大環(huán)境的影響

      一些高職學(xué)生責(zé)任感缺失是因?yàn)槭懿涣忌鐣?huì)風(fēng)氣的影響。不良社會(huì)風(fēng)氣尤其是官員的腐敗行為、社會(huì)貧富差距過(guò)大現(xiàn)象普遍存在,理論教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐的不同,會(huì)從客觀上影響高職學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)同,極有可能出現(xiàn)社會(huì)偏差。特別是受到目前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)影響,很多非常優(yōu)秀的高職學(xué)生因?yàn)闆](méi)有關(guān)系而找不到理想工作,這種反差會(huì)使一部分高職學(xué)生對(duì)社會(huì)失去信心,沒(méi)有歸屬感和安全感,甚至有可能會(huì)對(duì)社會(huì)失望,從而做出一些不負(fù)責(zé)任甚至是危害社會(huì)的行為。

      三、如何培養(yǎng)高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感

      1.加強(qiáng)道德情感教育和人文精神培養(yǎng)

      社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主旋律,反映了中華民族社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律和趨勢(shì),體現(xiàn)了中華民族的根本利益、全局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。為此,高職學(xué)院必須讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育內(nèi)容進(jìn)教材、進(jìn)課堂,進(jìn)入學(xué)生頭腦,使高職學(xué)生的社會(huì)責(zé)任觀念轉(zhuǎn)化為發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)行為。最好的途徑就是做好高職學(xué)生的思想道德教育工作,加強(qiáng)道德情感教育和人文精神培養(yǎng)。教師要通過(guò)思想道德教育來(lái)引導(dǎo)、啟發(fā)和幫助學(xué)生塑造優(yōu)良、完善的人格,讓大學(xué)生明白自己的社會(huì)角色以及培養(yǎng)相應(yīng)社會(huì)責(zé)任,用崇高信念、遠(yuǎn)大理想激起大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,用集體觀念、愛(ài)國(guó)主義教育增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

      2.加強(qiáng)感恩教育

      感恩是一種品德,如果人與人之間都存在感恩的心,那么就會(huì)真正實(shí)現(xiàn)人與人的和諧相處,反之則會(huì)造成人際關(guān)系惡劣。部分高職學(xué)生缺失責(zé)任感的原因之一是缺乏感恩教育,也未參與感恩實(shí)踐活動(dòng)?!澳M家庭”“模擬懷孕”等感恩教育實(shí)踐活動(dòng)可以使高職學(xué)生明白父母對(duì)他們無(wú)私的關(guān)愛(ài)以及國(guó)家和社會(huì)對(duì)他們的照顧并不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?,自己要更好地審視自己,認(rèn)識(shí)自己,了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),以及自身應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù),奮發(fā)圖強(qiáng),用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母、社會(huì)和國(guó)家。

      3.營(yíng)造培養(yǎng)良好的社會(huì)責(zé)任感的社會(huì)環(huán)境

      大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng),不僅需要家庭和學(xué)校的努力,而且也需要全社會(huì)關(guān)注。社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣與大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)密切相關(guān),因此,要積極發(fā)揮輿論監(jiān)督作用,形成懲惡揚(yáng)善的輿論氛圍。加強(qiáng)責(zé)任制度建設(shè),建立和健全各部門(mén)、各種形式的責(zé)任制,使高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)從他律轉(zhuǎn)變?yōu)樽月桑栽鰪?qiáng)其社會(huì)責(zé)任感。

      參考文獻(xiàn):

      [1]陳黎東.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化的原因與對(duì)策[J].中州學(xué)刊,2007(5).

      [2]程芳芳.對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)與思考[J].黑河學(xué)刊,2006(4).

      [3]覃晶晶.高校如何培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感[J].文教資料,2007(23).

      [4]史 慧.關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的幾點(diǎn)思考[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2010, 23(7).

      [5]陳淑睿.高職生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)新思考[J].江西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào),2006(5).

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