李長銀

摘 要：文章旨在論述閱讀是一種個性化的創(chuàng)造活動。教師在教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生從自己的視角，對文本做出有個性的反應(yīng)。學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，發(fā)表自己獨特的理解和體驗，讀出鮮活的人物形象，從而獲得極大的審美享受，讓閱讀真正成為學(xué)生個性化行為。

關(guān)鍵詞：閱讀；學(xué)生；個性化行為

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出閱讀是一種個性化的創(chuàng)造活動。由于每個學(xué)生的生活積淀、文化底蘊(yùn)、審美情趣千差萬別，再加上語文課程豐富的人文內(nèi)涵，所以決定著他們對課文的理解是多元的。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生從自己的視角，對文本做出有個性的反應(yīng)。為了充分體現(xiàn)語文教學(xué)多元化的人文價值取向和學(xué)生是學(xué)習(xí)語文的主體以及珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，面對“個性化閱讀”教學(xué)，筆者認(rèn)為應(yīng)從教師和學(xué)生兩方面著手探究。

一、教師為主導(dǎo)

如果教師對新課程改革的理念未能全面吃透，片面地將“個性化”做孤立的理解，導(dǎo)致引導(dǎo)、參與糾正不力，民主有余，集中不夠；放的有余，收得不夠；討論有余，總結(jié)不夠；改革有余，繼承不夠，有時甚至淪為看熱鬧的旁觀者，這個觀點也稱贊，那個觀點也表揚(yáng)，一味“捧殺”。在這樣的理解下，課堂或許是活躍了，但走了偏鋒，在 “張揚(yáng)”學(xué)生個性的同時，久而久之，我們也可能培養(yǎng)出一批刁鉆古怪、個性乖張的學(xué)生來，這與課程改革之“情感態(tài)度與價值觀”是完全背道而馳的，與尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生獨特的體驗也是相左的。因此，筆者認(rèn)為：必須將“個性化閱讀”置于“三維目標(biāo)”之下，尤其是要重“過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”，以提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)為核心，逐步促使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、閱讀志趣，提高其分析鑒賞能力、文化品位和審美情趣，形成積極的健康的人生態(tài)度和正確的價值觀，對學(xué)生獨特的“感受、體驗和理解”應(yīng)進(jìn)行辯證的分析﹑引導(dǎo)﹑梳理和揚(yáng)棄。

教師課前教學(xué)設(shè)計要充分，課堂教學(xué)引導(dǎo)要得力。課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率決不能停留在活躍與熱鬧上，要著重關(guān)注學(xué)生對學(xué)習(xí)活動本身的參與度和思維的深度，學(xué)生個性化閱讀行為除個別生成性問題外，絕大多數(shù)都應(yīng)該在教師課堂教學(xué)設(shè)計的情境之中，或難點﹑或重點﹑或疑點﹑或關(guān)鍵點，總之在某一特定的有較高探究價值的“話題”之下進(jìn)行，決不能讓學(xué)生隨便讀一遍書，就海闊天空地各談各的感受與體會。在課堂教學(xué)中，要處理好民主與集中、放與收的關(guān)系，加強(qiáng)教師的引導(dǎo)作用。如在《草船借箭》一課中分析魯肅是個什么樣的人，學(xué)生從不同角度提出了自己的看法，有的說：“一面聽從周瑜的安排，一面又暗暗幫諸葛亮，是一個不忠誠的人?！庇械恼f：“是個顧全大局的人！”此時如何結(jié)合文章的主題、作者的寫作意圖進(jìn)行取舍﹑整合，由散到聚，既顧及學(xué)生的個性發(fā)展，多元理解，又將目標(biāo)達(dá)成一致，趨于一定程度的統(tǒng)一，就需要教師有充分的教學(xué)設(shè)計，且引導(dǎo)要得力，要讓眾多個性中的共性得到真正落實，讓課堂呈現(xiàn)出“多元—集中—多元”的態(tài)勢，課堂教學(xué)才會真正地充滿生命力。

二、學(xué)生為主體

1.走進(jìn)文本，自我悅讀

尊重學(xué)生的閱讀自主權(quán)，鼓勵學(xué)生“自讀”是個性化閱讀的關(guān)鍵。另外，語文課堂必須“放飛”學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在良好的閱讀氛圍中去思考、去想象、去創(chuàng)造。教師要特別“珍視學(xué)生獨特的感受和理解”，一句話，讓學(xué)生讀出感覺、讀出味道、讀出情趣，即“悅讀”。課堂教學(xué)中，怎樣才能做到“自我悅讀”呢？學(xué)生是比較感性的，情趣對他們而言是排在第一位的。小學(xué)語文教材圖文并茂、色彩艷麗、語言生動形象，教學(xué)時我們可以利用教材的特點，積極創(chuàng)設(shè)情境，或語言描述，或多媒體課件播放，或讓學(xué)生現(xiàn)場表演，或問題激趣，讓學(xué)生獨立、充分、深入地與文本對話，從而喚起學(xué)生閱讀的欲求，讓學(xué)生投入地讀，追根究底地問。如教學(xué)《落花生》一課時，我讓學(xué)生圍繞“現(xiàn)代社會，你想做蘋果那樣的人，還是做花生那樣的人？”這個話題來談?wù)?。有學(xué)生說：“老師，我要像花生！”又有學(xué)生立馬反駁道：“像桃子、石榴、蘋果豈不更好？”學(xué)生把兩者對立起來。如果此時教師一味強(qiáng)加觀點，恐怕難以服眾。于是，我以“合作”的方式，采用“生生對話”“師生對話”進(jìn)行平等的對話，引導(dǎo)學(xué)生辯論，從而順利地進(jìn)行價值觀的正確引導(dǎo)，把學(xué)生分成了“蘋果”方和“落花生”方意見相反的兩派，進(jìn)行“實話實說”的辯論。

蘋果方：“蘋果、石榴掛在枝頭，長得好看，那不是他們的錯，它們既好看又好吃，我覺得它們比花生要好。”

落花生方：“我們落花生非常謙虛，同樣有用，但不炫耀。有一些人像花生一樣默默工作，無私奉獻(xiàn)，他們才是社會需要的人才……”

……

當(dāng)學(xué)生無止境地辯論時，此時我趕緊發(fā)言：“剛才同學(xué)們說得都很好，蘋果和桃子是既好看又好吃，但是課文里面并沒有光贊美花生而貶低蘋果和桃子。我們做人首先要做到花生那樣實用、不求外表，然后做到既講體面又對別人有好處更好！適當(dāng)展示自我，適當(dāng)表現(xiàn)自我。你們同意嗎？”學(xué)生一致同意，從而明白了做人的道理。這一教學(xué)案例說明，每個教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生獨特的內(nèi)心世界，以平等心態(tài)和學(xué)生交流，尊重學(xué)生的個性，允許他們用自己喜歡的方式解讀文本，允許他們擁有不同的閱讀理解，允許他們表達(dá)自己的獨特感受，只有這種寬容的心境才能使學(xué)生個性之花綻放。因此品讀文本，要鼓勵學(xué)生“自讀”，而“自讀”就必須尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方法和交流方式。

2.品味文本，創(chuàng)意閱讀

語文實踐的機(jī)會無處不在，無時不有，教師可引導(dǎo)學(xué)生抓住文中重點詞句進(jìn)行感悟、品味；也可以引導(dǎo)學(xué)生在文本中圈點批注進(jìn)行有創(chuàng)意閱讀；還可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度與文本對話，發(fā)掘和填充文本的“空白”。如人教版三年級下冊《荷花》的教學(xué)中。在教學(xué)《荷花》中的“蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢……”這段時，我抓住末尾的省略號設(shè)計了以下一個片段：創(chuàng)設(shè)“我站在那兒還能聽到哪些有趣的事呢？”和“你想對它說什么呢？”這兩個對話情境，讓學(xué)生與荷花進(jìn)行對話補(bǔ)白，發(fā)揮學(xué)生豐富的想象，把自己的生活與文章內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，回答出一句句富有情感的話，達(dá)到與文章融合在一起的境界。

所以，無論何種情況，我們都應(yīng)尊重學(xué)生獨特的見解和感悟，對他們的獨特見解延時評價，鼓勵學(xué)生以自己充滿個性的視角去詮釋鮮活的文本，以自己充滿個性的心靈去觸摸文本，使學(xué)生在個性化閱讀的廣闊空間自由發(fā)展。“創(chuàng)意閱讀”——激揚(yáng)個性，讓課堂成為學(xué)生思維活躍的舞臺！因此，在日常教學(xué)活動中，我們必須為學(xué)生提供充裕的時間和空間，讓不同個性、不同潛能的學(xué)生積極投入語文實踐中，尊重學(xué)生在閱讀過程中的獨特感受，讓他們的感受成為創(chuàng)造性思維的力量源泉，讓課堂不再是呼聲一片的“應(yīng)答場”，而是張揚(yáng)學(xué)生個性的萬紫千紅的“百花園”。

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（作者單位：福建省建甌市建安中心小學(xué)）