江恢玲

【摘 要】粵劇是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化中的瑰寶，在中國(guó)文化史上占有重要地位。然而，隨著高科技時(shí)代、電子信息時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)戲曲文化正在迅速走向萎縮。據(jù)調(diào)查，當(dāng)代大多數(shù)學(xué)生都明確表示不喜歡民族音樂(lè)，對(duì)民族音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)更是了解甚少，這種現(xiàn)狀讓我們深感擔(dān)憂(yōu)：我國(guó)民族特有的藝術(shù)形式得不到青少年的喜愛(ài)，會(huì)不會(huì)就此走向衰敗呢？本文認(rèn)為，要傳承與發(fā)展我國(guó)的戲曲藝術(shù)，應(yīng)盡快讓中小學(xué)生接受并喜愛(ài)戲曲藝術(shù)。為達(dá)到這一目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)把提高中小學(xué)生對(duì)戲曲的興趣作為切入點(diǎn)，用興趣來(lái)開(kāi)啟學(xué)生的戲曲學(xué)習(xí)之門(mén)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂(lè)；傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)；粵劇學(xué)習(xí)；現(xiàn)狀反思；興趣培養(yǎng)

一、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲發(fā)展及教育現(xiàn)狀

隨著高科技時(shí)代、電子信息時(shí)代的到來(lái)，人們足不出戶(hù)就可以得到全球任何地方的任何信息。與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化、觀念也在與時(shí)俱進(jìn)，但其影響力卻在日益縮小。中國(guó)戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化中的瑰寶。據(jù)有關(guān)資料顯示，1980年中國(guó)戲曲有近400個(gè)地方劇種，而目前尚能演出的不到200種；數(shù)十萬(wàn)藝術(shù)家的流失，或離開(kāi)人世，或淡出舞臺(tái)，中國(guó)戲曲文化正在迅速走向萎縮。據(jù)調(diào)查當(dāng)代大多數(shù)學(xué)生都明確表示不喜歡民族音樂(lè)，對(duì)民族音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)更是了解甚少。目前，就我國(guó)民族音樂(lè)的欣賞群體來(lái)看，主要集中在中年以上的人群。這種發(fā)展?fàn)顟B(tài)也造就了中小學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境，而恰恰是這種成長(zhǎng)環(huán)境影響了他們對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的審美情趣。

二、學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)學(xué)習(xí)興趣淡薄的原因

1. 受“多元文化”、“流行文化”沖擊，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣淡薄

20世紀(jì)90年代港臺(tái)流行音樂(lè)和當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。音樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)有其自身的規(guī)律，它要求學(xué)生要具備一定的天賦和興趣，如果缺乏這些條件，而僅僅只是把音樂(lè)學(xué)習(xí)作為打開(kāi)未來(lái)之門(mén)的鑰匙，顯然帶有強(qiáng)烈的功利性。然而戲曲界如同繁華都市中一方不起眼的土地，投身戲曲學(xué)習(xí)必須對(duì)戲曲藝術(shù)有極大的熱情和毅力，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，要在戲曲藝術(shù)上有所建樹(shù)，不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的。而戲曲藝術(shù)的表演者卻不能像流行歌手那樣“名利雙收”，影響力更是不如流行音樂(lè)廣泛和深刻，因此學(xué)生對(duì)戲曲不感興趣也就可想而知了。

2. 民族音樂(lè)在教材中所占比重較小，教師教學(xué)力度不夠，導(dǎo)致發(fā)展不均衡

綜觀當(dāng)前的中小學(xué)音樂(lè)課的教學(xué)內(nèi)容，主要仍以欣賞中外名曲和學(xué)唱兒歌、通俗、民族歌曲為主，學(xué)生們知道貝多芬、巴赫，卻不知道戲曲界赫赫有名的四大徽班；知道港臺(tái)翻拍的電視劇《帝女花》，卻不知道著名粵劇《帝女花》。在一些邊遠(yuǎn)農(nóng)村，音樂(lè)課就成了流行音樂(lè)的“唱歌課”。當(dāng)下的這種音樂(lè)教育方式，導(dǎo)致中小學(xué)生對(duì)西方音樂(lè)有所了解、對(duì)流行歌曲癡迷、對(duì)粵劇等戲曲藝術(shù)卻知之甚少，甚至不屑一顧。

反思教育者本身，如今從事音樂(lè)教育事業(yè)的音樂(lè)教師多來(lái)源于高等師范院校，在校多以美聲演唱、民歌演唱、西洋樂(lè)器彈奏為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)于粵劇等戲曲內(nèi)容了解不深，甚至是一片空白。因此在日常教學(xué)中，有的教師根據(jù)自身專(zhuān)業(yè)、喜好，有選擇地進(jìn)行教學(xué)，采取簡(jiǎn)單的“灌注”式教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，如單純地讓學(xué)生欣賞圖片或?qū)W唱戲曲片段，對(duì)著教材內(nèi)容講解，沒(méi)有任何創(chuàng)新，沒(méi)有大量地收集資料，沒(méi)有用心創(chuàng)新教學(xué)手段。教師本身不熱愛(ài)戲曲，試問(wèn)又怎么能培養(yǎng)出喜愛(ài)戲曲音樂(lè)的學(xué)生呢？因此，中小學(xué)教師本身對(duì)粵劇等戲曲音樂(lè)的不重視，在一定程度上制約了戲曲的推廣及發(fā)展。

三、提高中小學(xué)生對(duì)粵劇等戲曲藝術(shù)的興趣的有效策略

（一）激發(fā)興趣

1. 導(dǎo)入戲曲學(xué)習(xí)的角度要富有創(chuàng)造性

要引發(fā)學(xué)生的興趣，教師可以選擇學(xué)生感興趣的歷史故事的講述、對(duì)神話(huà)人物的認(rèn)識(shí)、簡(jiǎn)單動(dòng)作的表演以及絢麗臉譜色彩的含義等角度切入對(duì)戲曲的學(xué)習(xí)。例如，在介紹京劇藝術(shù)時(shí)，學(xué)生對(duì)京劇藝術(shù)中的臉譜十分感興趣，由于在初一階段美術(shù)課程中曾經(jīng)介紹過(guò)京劇臉譜的色彩意義、臉譜與人物的關(guān)系，并且學(xué)生也親自繪制過(guò)臉譜，這樣就使他們對(duì)臉譜多了一份熟悉與親近感。抓住臉譜作為課堂教學(xué)的切入口，和學(xué)生聊臉譜，談角色，使他們通過(guò)自己感興趣的事物去感受京劇的奧秘；聽(tīng)、學(xué)、唱《說(shuō)唱臉譜》，通過(guò)京韻京腔的流行戲曲，讓他們體驗(yàn)京劇的韻味。當(dāng)學(xué)生對(duì)京劇音樂(lè)產(chǎn)生一定的好奇時(shí)，再與他們一起學(xué)習(xí)京劇音樂(lè)就水到渠成了。

2. 戲曲藝術(shù)的教學(xué)內(nèi)容要富有創(chuàng)造性

過(guò)去的戲曲藝術(shù)教學(xué)停留在關(guān)注戲曲音樂(lè)上，忽略了其綜合性。戲曲從其表演形式上講，包括了唱、念、做、打四個(gè)部分，屬于多種藝術(shù)能力相互滲透的藝術(shù)活動(dòng)方式。這種多類(lèi)藝術(shù)形式綜合，也是藝術(shù)學(xué)習(xí)的最佳環(huán)境，教師應(yīng)該充分利用這種綜合性讓教學(xué)內(nèi)容豐富多彩。

筆者在教育實(shí)習(xí)過(guò)程中，曾上過(guò)戲曲單元的課程。筆者首先選用的是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中“打虎上山”和“打入匪巢”這兩段的錄像。由于先安排學(xué)生們?cè)谡n外觀看了《林海雪原》的電影光盤(pán)，因而學(xué)生欣賞起來(lái)饒有興趣。觀看后，不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生們總結(jié)戲曲的綜合性特點(diǎn)，包括劇本、音樂(lè)、人物的造型，以及燈光、布景、道具等，并結(jié)合錄像介紹了戲曲的唱、念、做、打等多種表演手段，鼓勵(lì)學(xué)生自告奮勇上臺(tái)表演“打”的場(chǎng)面。隨后，筆者又以《沙家浜》中“智斗”一段錄像為例，通過(guò)三位劇中人物——阿慶嫂、刁德一、胡傳奎的動(dòng)作神態(tài)來(lái)分析他們的角色特點(diǎn)，并從中引出戲曲中“行當(dāng)”的概念，然后通過(guò)欣賞《京劇名家名段》光盤(pán)中不同行當(dāng)?shù)某?，一邊欣賞一邊繼續(xù)介紹行當(dāng)?shù)姆N類(lèi)。最后由學(xué)生們總結(jié)出所有行當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)及唱腔特點(diǎn)。由于選用的劇目和唱段學(xué)生們并不陌生，加之教學(xué)內(nèi)容不僅僅是單純的學(xué)唱，還有一些實(shí)踐性較強(qiáng)的內(nèi)容，這樣學(xué)生們不僅學(xué)到了戲曲的基本知識(shí)，而且被戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力所吸引。

3. 戲曲藝術(shù)的教學(xué)手段要富有創(chuàng)造性

戲曲走進(jìn)中小學(xué)課堂，僅僅靠傳統(tǒng)的欣賞和學(xué)唱是完全不能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的，教師應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)備的視聽(tīng)作用。戲曲藝術(shù)是視聽(tīng)的完美結(jié)合，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的唱腔，色彩斑斕的服飾，絢麗多彩的臉譜，豐富多彩的道具，無(wú)不體現(xiàn)出戲曲藝術(shù)的魅力。因此，教師在教授戲曲時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備。例如利用多媒體制作相關(guān)的教學(xué)課件，配上相關(guān)的音像、圖文資料，設(shè)計(jì)新穎有趣的教學(xué)環(huán)節(jié)，給學(xué)生以生動(dòng)的視聽(tīng)體會(huì)。

（二）促進(jìn)興趣

1. 設(shè)疑導(dǎo)入，走向戲曲

教育可采用課內(nèi)外相結(jié)合的辦法，引導(dǎo)當(dāng)代學(xué)生去追戲曲藝術(shù)的“星”：針對(duì)學(xué)生實(shí)際成立“合作小組”，利用綜合實(shí)踐活動(dòng)課及課外的時(shí)間，收集自己感興趣的戲曲資料，以便交流、共享，這樣學(xué)生便可從現(xiàn)代傳媒（如電視、網(wǎng)絡(luò)）中挖掘戲曲知識(shí)，還可適當(dāng)舉辦一些類(lèi)似搶答、辯論的競(jìng)賽，并且還可設(shè)計(jì)一些有關(guān)戲曲的研究性課程，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)、研究，讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，進(jìn)一步提高他們對(duì)戲曲藝術(shù)的興趣。

2. 寓教于引，走訪戲曲

正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)家和戲曲演員的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的綜合人文素質(zhì)。在學(xué)習(xí)戲曲過(guò)程當(dāng)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)觀看一些戲曲藝術(shù)家背后的故事，如在教授豫劇《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》時(shí)，可為學(xué)生播放央視藝術(shù)人生欄目中《戲比天大——常香玉專(zhuān)訪》的錄像，以真實(shí)感人的訪談，通過(guò)聆聽(tīng)藝術(shù)家講述戲曲音樂(lè)故事，讓學(xué)生從心中升騰起民族戲曲的熱愛(ài)和作為戲曲藝術(shù)傳承一代的自豪。除此之外，還可通過(guò)組織學(xué)生參觀戲曲排練，通過(guò)真真切切地看，明明白白地聽(tīng)，親身感受到戲曲演員“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”的辛苦與執(zhí)著，認(rèn)識(shí)到戲曲是“看著容易做起來(lái)難”，也真正從心底贊嘆戲曲表演的精湛。

3. 寓教于樂(lè)，走進(jìn)戲曲

為進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生愛(ài)戲，積極學(xué)戲、唱戲，教師應(yīng)努力營(yíng)造利于戲曲學(xué)習(xí)的氛圍。例如舉辦學(xué)生戲曲演唱交流會(huì)，并利用藝術(shù)實(shí)踐課指導(dǎo)學(xué)生自行排練戲曲節(jié)目。排練時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生選用他們較為熟悉和喜愛(ài)的劇目，這樣有助于提升他們對(duì)學(xué)習(xí)戲曲的興趣。有條件的學(xué)校還可讓學(xué)生學(xué)習(xí)并實(shí)踐演出之前的準(zhǔn)備工作，如戲曲演員化妝、包頭、穿服裝等復(fù)雜而專(zhuān)業(yè)的過(guò)程。通過(guò)各種與戲曲的近距離接觸，不僅解除了學(xué)生們與戲曲的距離感，而且對(duì)于提高學(xué)生的戲曲鑒賞表演能力有不可估量的作用。教師還可將學(xué)生們排練演出的場(chǎng)景用DV記錄下來(lái)，讓他們從其中取得巨大的成就感，并以此鼓勵(lì)更多的學(xué)生參與其中，從而真正達(dá)到提高學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)興趣的目的。